首页 古诗词 解连环·柳

解连环·柳

近现代 / 吴中复

前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。


解连环·柳拼音解释:

qian xi geng you wang you chu .he ye tian tian jian bai ping ..
jun dao qian tou hao kan hao .lao seng huo kong shi mao jun ..
luan yun kai niao dao .qun mu fa qiu sheng .zeng yue zhu tu di .xiang deng jin ci sheng ..
yi tiao li zhang qi xian qin .hu zhong you yao feng ren shi .fu nei xin shi yu ke yin .
mei ren ru you long .bei fu jin yuan yang .shou ba gu dao chi .zai bi bai yu tang .
dui jin ji yu man shan chuan .shen xian leng xiao ying bu cai .ming fei gui .dao ji zun .
.bu nan rao bai fa .xiang xu shi tan bo .bi shi xian shen wan .si jia qi meng duo .
.zuo xiang xuan wei sha mo .you xiang chi yu dan qing .
mo wen shuai can zhi .liu guang su ke bei .cun xin xiu wei liao .chang ming yu he wei .
.zhi li bu wu wu .you you zi bu ming .huang jin shao yu jin .bai fa huo bian sheng .
shen xian bu ken fen ming shuo .mi liao qian qian wan wan ren .
zuo ri qian jin zi .lian mian cheng gu qiu .wu jiang lan ming yue .zhao er sheng si liu .

译文及注释

译文
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人(ren)们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天(tian)都(du)拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他(ta)们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风(feng)清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父(fu)母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还(huan)声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。

注释
④斛:量器;是容量单位。古代以十斗为一斛,南宋末年改为五斗。
⑼负:仗恃。谄:讨好。
3. 茅茨:(cí)茅屋。
之:剑,代词。
(30)言既遂矣:“言”字为语助词,无义。既遂:就是《谷风》篇“既生既育”的意思,言愿望既然已经实现。
4.鹘(hú):鸷鸟名。即隼(sǔn)。
⑶秋作:秋收劳动。田家:农家。秋作:秋天的劳作。苦:劳动的辛苦,心中的悲苦。

赏析

  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而(ran er),自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内(ji nei)心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参(yi can)权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  近听水无声。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  诗的前四句总写客舟逢燕。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。

创作背景

  这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作,具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州,渡过淮河,经过盱眙(今安徽凤阳东)。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域战略要地,屡为战场。诗人自称“迁客”,说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。

  

吴中复( 近现代 )

收录诗词 (1388)
简 介

吴中复 (1011—1098)宋兴国永兴人,字仲庶。吴仲举子。仁宗宝元元年进士。知峨眉县,悉废祠庙,以荐为监察御史,迁殿中侍御史,奏罢宰相梁适、刘沆。改右司谏。历知泽、瀛州及江宁、成德、成都、永兴诸府军。以沮青苗法削一阶,提举玉隆观。起知荆南,复坐事免官。

怨歌行 / 虎新月

"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。


诉衷情·送春 / 谷梁春光

万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"


山寺题壁 / 安青文

"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 青馨欣

太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。


蚕谷行 / 羊壬

"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。


塞鸿秋·春情 / 锐寄蕾

始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。


秦风·无衣 / 钊丁丑

姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。


原隰荑绿柳 / 南宫莉

耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"


襄邑道中 / 羊舌玉银

"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"


/ 党志福

人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。