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行香子·丹阳寄述古

唐代 / 卓英英

"抉天心,开地脉,浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极,
"少见修行得似师,茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线,
诗成若有红儿貌,悔道当时月坠云。
解佩他年更可期。临去莫论交颈意,清歌休着断肠词。
唐昌树已荒,天意眷文昌。晓入微风起,春时雪满墙。
"秋深庭色好,红叶间青松。病客残无着,吾师甚见容。
十年栖止如何报,好与南谯剩炷香。"
积雪似空江,长林如断岸。独凭女墙头,思家起长叹。"
子规夜夜啼巴树,不并吴乡楚国闻。"
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
旧游前事半埃尘,多向林中结净因。
"春半烟深汴水东,黄金丝软不胜风。


行香子·丹阳寄述古拼音解释:

.jue tian xin .kai di mai .fu dong ling xiao fu lan bi .xiang wang duan mou wang bu ji .
.shao jian xiu xing de si shi .mao tang fo xiang yi sui shi .chan yi na hou yun cang xian .
shi cheng ruo you hong er mao .hui dao dang shi yue zhui yun .
jie pei ta nian geng ke qi .lin qu mo lun jiao jing yi .qing ge xiu zhuo duan chang ci .
tang chang shu yi huang .tian yi juan wen chang .xiao ru wei feng qi .chun shi xue man qiang .
.qiu shen ting se hao .hong ye jian qing song .bing ke can wu zhuo .wu shi shen jian rong .
shi nian qi zhi ru he bao .hao yu nan qiao sheng zhu xiang ..
ji xue si kong jiang .chang lin ru duan an .du ping nv qiang tou .si jia qi chang tan ..
zi gui ye ye ti ba shu .bu bing wu xiang chu guo wen ..
can gang guo shui zuo zhong tiao .ju ling miao po sheng chun cao .mao nv feng gao ru jiang xiao .
jiu you qian shi ban ai chen .duo xiang lin zhong jie jing yin .
.chun ban yan shen bian shui dong .huang jin si ruan bu sheng feng .

译文及注释

译文
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的(de)士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
  《文王(wang)》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中(zhong)乐声扰扰。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破(po),逗落了漫天绵绵秋雨。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟(zao)把眉毛涂得那么阔。

注释
⑿蛾眉:古时称美女。这里是作者自比。
所以经营绥辑 (suí jí) 委曲纤(xiān)悉
①融融:光润的样子。
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。
(45)《天问》、《招魂》、《哀郢》:都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
(5)搐:抽搐,收缩。
①雨霰(xiàn):细雨和雪珠。苏轼《蝶恋花·徽雪有人送》词:帘外东风交雨霰,帘里佳人,笑语如莺燕。
⑺筝人:弹筝的女子。屈卮(zhī):一种有把的酒盏。

赏析

  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句(ci ju)的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的(ran de)诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花(yi hua)接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是(ta shi)奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  此诗写的是诗人来(ren lai)到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  六言绝句,由于(you yu)每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前(jun qian)有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

卓英英( 唐代 )

收录诗词 (3788)
简 介

卓英英 卓英英,成都(今属四川)人,生卒年不详,唐宪宗元和年间在世,与卢眉娘是同一时代的人。《全唐诗》存诗4首,其事迹据其诗推知。

初夏即事 / 张景祁

遥想到时秋欲尽,禁城凉冷露槐疏。"
"欲上隋堤举步迟,隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马,
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远,何事牵牛在碧霄?"
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"令终归故里,末岁道如初。旧友谁为志,清风岂易书。
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
漏滴铜龙夜已深,柳梢斜月弄疏阴。


北风 / 刘澜

"草肥朝牧牛,桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见,清泉碓下流。
深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥,彩云影散阆山空。
后堂阑槛见垂帘。柳腰入户风斜倚,榆荚堆墙水半淹。
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
"翠簟初清暑半销,撇帘松韵送轻飙。莎庭露永琴书润,
十年无路到三秦。摧残不是当时貌,流落空馀旧日贫。
"皱白离情高处切,腻香愁态静中深。眼随片片沿流去,
露果珠沈水,风萤烛上楼。伤心潘骑省,华发不禁秋。"


白菊杂书四首 / 白范

"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
"鸟啭蜂飞日渐长,旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地,
琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
"去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
不说思君令人老。"
相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。"


水龙吟·梨花 / 崔静

夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
只恐攀辕留不住,明时霄汉有丹梯。"
"竹巷溪桥天气凉,荷开稻熟村酒香。
如从十二峰前过,莫赋佳人殊未来。"
旅程愁算远,江月坐吟残。莫羡扁舟兴,功成去不难。"
嫩喜日光薄,疏忧雨点粗。惊蛙跳得过,斗雀袅如无。


十亩之间 / 爱新觉罗·寿富

"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。
偃卧虽非晚,艰难亦备尝。舜庭招谏鼓,汉殿上书囊。
琼章定少千人和,银树先开六出花。"
"江北不如南地暖,江南好断北人肠。
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
"盛德已图形,胡为忽构兵。燎原虽自及,诛乱不无名。


长干行二首 / 赵希浚

风雷吟不觉,猿鹤老为期。近辈推栖白,其如趣向卑。"
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
得势侵吞远,乘危打劫赢。有时逢敌手,当局到深更。"
"削玉森森幽思清,院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色,
鹤去巢盛月,龙潜穴拥云。苦吟方见景,多恨不同君。"
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 马贤良

可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念,吟苦邻居必厌闻。
自拂青萍知有地,斋诚旦夕望为霖。"
更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。"
待得功成即西去,时清不问命何如。"
惯历塞垣险,能分部落情。从今一战胜,不使虏尘生。"
红儿若在东家住,不得登墙尔许年。
头上苍苍没瞒处,不如平取一生心。"
"家依楚塞穷秋别,身逐孤舟万里行。


赐宫人庆奴 / 智藏

早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
"处处兵戈路不通,却从山北去江东。
陌上行人歌黍离,三千门客欲何之。
倚柱不知身半湿,黄昏独自未回头。"
"世人贪利复贪荣,来向湖边始至诚。
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代,藻鉴难逢耻后生。
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
"半夜西亭雨,离人独启关。桑麻荒旧国,雷电照前山。


来日大难 / 郑广

"家林沧海东,未晓日先红。作贡诸蕃别,登科几国同。
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
事往凄凉在,时危志气销。若为将朽质,犹拟杖于朝。"
"寂寂风帘信自垂,杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨,
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"


逢病军人 / 高翥

想得月中仙桂树,各从生日长新枝。"
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨,燕雀飞来带喜声。
七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。
"荣落何相似,初终却一般。犹疑和夕照,谁信堕朝寒。
登龙不敢怀他愿,只望为霖致太平。"
欲逐飘蓬向岐路,数宵垂泪恋清芬。"
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"