秦风·无衣
天地既板荡，云雷时未亨。今者二百载，幽怀犹未平。
白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。
咄哉冥冥子，胡为自尘污。"
龙鳞藏有瑞，风雨洒无私。欲采兰兼蕙，清香可赠谁。"
"赵神德，天上既无云，闪电何以无准则？ ——梁宝
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
"举世遭心使，吾师独使心。万缘冥目尽，一句不言深。
触石终无迹，从风或有闻。仙山足鸾凤，归去自同群。"
"一千篇里选，三百首菁英。玉尺新量出，金刀旧剪成。
"二秀才，二秀才兮非秀才，非秀才兮是仙才。
秦风·无衣拼音解释:
tian di ji ban dang .yun lei shi wei heng .jin zhe er bai zai .you huai you wei ping .
bai zhan bo hua lu di di .hong bi chu cao xiang meng meng .
duo zai ming ming zi .hu wei zi chen wu ..
long lin cang you rui .feng yu sa wu si .yu cai lan jian hui .qing xiang ke zeng shui ..
.zhao shen de .tian shang ji wu yun .shan dian he yi wu zhun ze . ..liang bao
jin ri bu ru ting xia zhu .feng lai you de xue long yin ..
wu duan chu wu wang ya ya .bu de jin chao kan yin xiang ..
.ju shi zao xin shi .wu shi du shi xin .wan yuan ming mu jin .yi ju bu yan shen .
chu shi zhong wu ji .cong feng huo you wen .xian shan zu luan feng .gui qu zi tong qun ..
.yi qian pian li xuan .san bai shou jing ying .yu chi xin liang chu .jin dao jiu jian cheng .
.er xiu cai .er xiu cai xi fei xiu cai .fei xiu cai xi shi xian cai .
译文及注释
译文
（于高台上）喜悦于众多才子的争相荟萃，好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
夜幕还(huan)没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春(chun)天的气息。
与朱亥一(yi)起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
当年和我一起赏花的人儿，如今细细查点，不足半数在身旁。
笋壳落掉后，新竹就很快地成长，像(xiang)用刀把碧玉削开；你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
居(ju)庸关上，杜鹃啼鸣，驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮红日，正沉向低(di)低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火。
乍以为是银河从天上落下，弥漫飘洒在半空中。
回乡的日期在何时，我惆怅不已泪落如雪珠。
花草不对春风的爱抚(fu)表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
（你说）不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿，国命悬于哥舒翰一身。
挥笔之间，诉讼了结，傲视王侯，目送飞云。
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
忽然间遭遇到世道突变，数年来亲自从军上前线。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
注释
曷﹕何，怎能。
销魂：同“消魂”，谓灵魂离开肉体，这里用来形容哀愁到极点，好像魂魄离开了形体。独我：只有我。何限：即无限。
⑺青春：指明丽的春天的景色。作伴：与妻儿一同。
不知所言：不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。
中国：即国之中央，意谓在京城。
⑧甚：正。清商：清商曲，古乐府之一种，曲调凄楚。
赏析
在山花丛中，你我相对饮酒，喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡，你可暂且离开， 如果有意明天抱琴再来。
对刘的意图，作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺，他都表现得十分冷漠，只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人，不要趋附权势，追求驷马高官。这一切，都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题，所以其表现也十分隐约(yin yue)、含蓄。全诗分四节。首节八句，悠徐地从“千载外”说起，说是自己生在三季（夏、商、周三代之末）之后，只有从古人书里，得知些黄帝、虞舜之世的事，不禁慨然长念——那时真风尚存，风俗淳朴平和。言下之意，三季之后，就只剩下欺诈虚伪，争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”，就以它为纽带，自然地转入下文：也正是从书里，知道了贤圣余迹，多留存在中都（指洛阳、长安）一带。点到“贤”字，目光便已遥注到下文的“绮（里季）与甪（里先生）”；而“圣”，则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的，所以始终盼望着去那里游骋心目；只是限于关山阻隔（实际是南北分裂的代用语），没能如愿而已。这样缓缓说来，既说出自己对“贤圣”的崇仰心情，也以宾带主，渐渐引入羊长史的北去。思路文理，十分绵密。
颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多，因在雨中显得幽暗，看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照，见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深，曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两(zhe liang)句改用协调的音节，一方面是为了增加变化，一方面也是和写远景的阔大相适应的。
《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的，便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告(gao)之语：“《将仲子》佚名 古诗兮，无逾我里，无折我树杞！”这呼告初听令人摸不着头脑，细细品味又不免莞尔而笑：诗行中分明透露着，有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子（仲子）大约有点情急，竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了，须知“钻穴隙相窥，逾墙相从”，是要遭父母、国人轻贱和斥骂的；她想：“倘若心上人也如此鲁莽，可教我把脸儿往哪里搁？”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的，一个(ge)“将”（愿）字，正传达着女子心间的几多情意；但它又是坚决的，那两个“无”（不要）字，简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些，当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容，还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
全诗五章，每章四句。除第二章外，其余四章均以兴为发端，这在《大雅》中是罕见的。
闵宗周之诗何以列(yi lie)于《王风》之首，先得弄清何为《王风》，郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。此诗若如《诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的，诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子，于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
否定了人生积极的事物，自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生，否定由执着而来，狂放和否定都是变态，而非本志。因此，愈写出狂放，愈显出痛苦之深；愈表现否定，愈见出系恋之挚。刘熙载说得好：“太白诗言侠、言仙、言女、言酒，特借用乐府形体耳。读者或认作真身，岂非皮相。”（《艺概》卷二）正因为如此，诗人感情的旋律并没有就此终结，而是继续旋转升腾，导出末段四句的高潮：总有一天会象高卧东山的谢安一样，被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望，多么坚定的信心！李白的诗常夹杂一些消极成分，但总体上并不使人消沉，就在于他心中永远燃烧着一团火，始终没有丢弃追求和信心，这是十分可贵的。
这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制，恰如“山洪陡发，瀑布奔流”，奔迸而出，因而产生了强烈的艺术感染力。
“但见泪痕湿”，因为思念太深了，情太深了，所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪，情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”，比“才下眉头，又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
从此诗的内容看，似是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气，有幽怨之音，无激亢之语。
“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”玉郎，是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍，指登仙界的资格（古称登第入仕为通籍）。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况，“忆”字贯通上下两句。意思是说，遥想从前，职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会，帮助她登上仙界，那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝，过着悠闲自在的仙界生活，而此时却沦谪尘世，凄寂无托，不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感，不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在(yan zai)此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
对刘的意图，作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺，他都表现得十分冷漠，只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人，不要趋附权势，追求驷马高官。这一切，都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题，所以其表现也十分隐约(yin yue)、含蓄。全诗分四节。首节八句，悠徐地从“千载外”说起，说是自己生在三季（夏、商、周三代之末）之后，只有从古人书里，得知些黄帝、虞舜之世的事，不禁慨然长念——那时真风尚存，风俗淳朴平和。言下之意，三季之后，就只剩下欺诈虚伪，争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”，就以它为纽带，自然地转入下文：也正是从书里，知道了贤圣余迹，多留存在中都（指洛阳、长安）一带。点到“贤”字，目光便已遥注到下文的“绮（里季）与甪（里先生）”；而“圣”，则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的，所以始终盼望着去那里游骋心目；只是限于关山阻隔（实际是南北分裂的代用语），没能如愿而已。这样缓缓说来，既说出自己对“贤圣”的崇仰心情，也以宾带主，渐渐引入羊长史的北去。思路文理，十分绵密。
颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多，因在雨中显得幽暗，看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照，见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深，曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两(zhe liang)句改用协调的音节，一方面是为了增加变化，一方面也是和写远景的阔大相适应的。
《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的，便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告(gao)之语：“《将仲子》佚名 古诗兮，无逾我里，无折我树杞！”这呼告初听令人摸不着头脑，细细品味又不免莞尔而笑：诗行中分明透露着，有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子（仲子）大约有点情急，竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了，须知“钻穴隙相窥，逾墙相从”，是要遭父母、国人轻贱和斥骂的；她想：“倘若心上人也如此鲁莽，可教我把脸儿往哪里搁？”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的，一个(ge)“将”（愿）字，正传达着女子心间的几多情意；但它又是坚决的，那两个“无”（不要）字，简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些，当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容，还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
全诗五章，每章四句。除第二章外，其余四章均以兴为发端，这在《大雅》中是罕见的。
闵宗周之诗何以列(yi lie)于《王风》之首，先得弄清何为《王风》，郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。此诗若如《诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的，诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子，于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
否定了人生积极的事物，自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生，否定由执着而来，狂放和否定都是变态，而非本志。因此，愈写出狂放，愈显出痛苦之深；愈表现否定，愈见出系恋之挚。刘熙载说得好：“太白诗言侠、言仙、言女、言酒，特借用乐府形体耳。读者或认作真身，岂非皮相。”（《艺概》卷二）正因为如此，诗人感情的旋律并没有就此终结，而是继续旋转升腾，导出末段四句的高潮：总有一天会象高卧东山的谢安一样，被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望，多么坚定的信心！李白的诗常夹杂一些消极成分，但总体上并不使人消沉，就在于他心中永远燃烧着一团火，始终没有丢弃追求和信心，这是十分可贵的。
这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制，恰如“山洪陡发，瀑布奔流”，奔迸而出，因而产生了强烈的艺术感染力。
“但见泪痕湿”，因为思念太深了，情太深了，所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪，情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”，比“才下眉头，又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
从此诗的内容看，似是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气，有幽怨之音，无激亢之语。
“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”玉郎，是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍，指登仙界的资格（古称登第入仕为通籍）。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况，“忆”字贯通上下两句。意思是说，遥想从前，职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会，帮助她登上仙界，那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝，过着悠闲自在的仙界生活，而此时却沦谪尘世，凄寂无托，不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感，不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在(yan zai)此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
创作背景
本词分上下两片，上片描写在边境前沿外出打猎，隐隐约约地望见昭君墓，引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么？就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子，不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今，批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。
龙从云( 清代 )
收录诗词 (6469) 首
简 介
龙从云 名一作云从。元永新人，字子高。负经济才。曾入江浙左丞杨完者幕府，为都事，历官福建儒学副提举。性旷达，工诗歌，后居慈溪，僦屋临溪上，日钓其中，名钓鱼轩。有《钓鱼轩诗集》。
赠蓬子
"壮岁心难伏，师心伏岂难。寻常独在院，行坐不离坛。
"晦夜不生月，琴轩犹为开。墙东隐者在，淇上逸僧来。
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
夜戍经霜月，秋城过雨钟。由来无定止，何处访高踪。"
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，
形如器车生意奇。风号雨喷心不折，众木千丛君独知。
咏怀古迹五首·其四
中年慕仙术，永愿传其诀。岁驻若木景，日餐琼禾屑。
支策到江湄，江皋木叶飞。自怜为客远，还如鹊绕枝。
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
水汲冰溪滑，钟撞雪阁危。从来多自省，不学拟何为。
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。
"造化安能保，山川凿欲翻。精华销地底，珠玉聚侯门。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸，故山奇碧隔河桥。
浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
真朋何森森，合景恣游宴。良会忘淹留，千龄才一眄。
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
磬寒彻几里，云白已经宵。未得同居止，萧然自寂寥。"
验图名已久，绝粒事长闲。更欲昆仑去，羞看绛节还。"
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
鹧鸪天·寻菊花无有戏作
重围逼大敌，六月守孤城。政用仁恕立，恩由赏罚明。
古塞连山静，阴霞落海新。有时城郭去，暗与酒家亲。"
"春宵凝丽思，闲坐开南围。郢客弹白雪，纷纶发金徽。
翛然不异沧洲叟。"
驰阳照古堞，遥思凝寒笳。延步下前渚，溯觞流浅沙。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
此后莫教尘点染，他年长照岁寒姿。"
西塞山怀古
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别，应制才将十子齐。
月华不向扃泉户，露滴松枝一夜寒。
下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉，绿沈香榼倾屠苏。
今宵寓宿高塘馆，神女何曾入梦来。"
"玉节金珂响似雷，水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙，
孟阳死后欲千载，犹在佳人觅往还。"
一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁，
东屯北崦
虚名久为累，使我辞逸域。良愿道不违，幽襟果兹得。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。
朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，
"南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。
林塘秋半宿，风雨夜深来。"
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳，飞絮满邻家。"
少年长负饥鹰用，内顾曾无宠鹤心。
曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸，
蝶恋花·月到东南秋正半
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
"我本无形暂有形，偶来人世逐营营。
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈，浪蹙波翻倒溟渤。
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺干师。
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
"先生居处所，野烧几为灰。若有吟魂在，应随夜魄回。
江城子·中秋早雨晚晴
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
"竹锡铜瓶配衲衣，殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日，
晴出寺门惊往事，古松千尺半苍苔。"
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子，种向人间笑桃李。
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
雨和高瀑浊，烧熁大槠枯。到此思归去，迢迢隔五湖。"
责子
堪羡蜀民恒有福，太平时节一般般。
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
"谁向春莺道，名园已共知。檐前回水影，城上出花枝。
"十八贤真在，时来拂榻看。已知前事远，更结后人难。
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
"太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。
官辞中秘府，疏放野麋齐。偃仰青霄近，登临白日低。
齐安早秋
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
旄竿瀚海扫云出，毡骑天山蹋雪归。"
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。"
"四象分明八卦周，干坤男女论绸缪。
黍稷滋农具，轩车乏道情。近来筋力退，一志在归耕。"
"心中身外更何猜，坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去，
"七条丝上寄深意，涧水松风生十指。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"