忆王孙·夏词
何处留师暂且住，家贫唯有坐中山。"
"二十逐嫖姚，分兵远戍辽。雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪，罗袜香裾赴碧流。
今日重来门巷改，出墙桐树绿婆娑。"
"我尝听师法一说，波上莲花水中月。不垢不净是色空，
"自闻憔客说，无计得相寻。几世传高卧，全家在一林。
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书，公言可荐承明庐。
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后，白须人立月明中。
更登天禄阁，极眺终南岫。遥羡商山翁，闲歌紫芝秀。
"芳景销残暑气生，感时思事坐含情。无人开口共谁语，
忆王孙·夏词拼音解释:
he chu liu shi zan qie zhu .jia pin wei you zuo zhong shan ..
.er shi zhu piao yao .fen bing yuan shu liao .xue mi jing sai ye .bing zhuang du he chao .
ming xuan yu bie qie tong xiu .dai e fang lian chui zhu lei .luo wa xiang ju fu bi liu .
jin ri zhong lai men xiang gai .chu qiang tong shu lv po suo ..
.wo chang ting shi fa yi shuo .bo shang lian hua shui zhong yue .bu gou bu jing shi se kong .
.zi wen qiao ke shuo .wu ji de xiang xun .ji shi chuan gao wo .quan jia zai yi lin .
lv yang zhong yin guan she jing .ci shi zui ke zong heng shu .gong yan ke jian cheng ming lu .
qin gu diao ling si mian kong .hong ye shu piao feng qi hou .bai xu ren li yue ming zhong .
geng deng tian lu ge .ji tiao zhong nan xiu .yao xian shang shan weng .xian ge zi zhi xiu .
.fang jing xiao can shu qi sheng .gan shi si shi zuo han qing .wu ren kai kou gong shui yu .
译文及注释
译文
我们是诗友生来就有缘分，更何况你我两家还是表亲。
（这般人物）应该永远尊贵而没有终止的一天，其地位会和东皇太一般，其年岁也会和东皇太一一样长寿③
汉江之上有游女，想去追求不可能。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。
我们相识有三年，日子如同做梦一般。如今(jin)你要去吴中故园，我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船，不要惊动那里的白鹭双鸳，因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍，足迹遍布那里的水水山山。
桃花(hua)、杏花在暗夜的空气中散发着幽香，不知道在园内荡着秋千，轻声说(shuo)笑的女子是谁？对她千万般思念，在辽阔的天地里，竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
有一个楚国人，既(ji)卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”
冥冥春雨百花淋雨开，习习和风燕子新孵雏。
临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。
古书上说，“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，为的是推广恩泽；处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去，”为的是谨慎地使用刑法。尧(yao)当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说“不可！鲧违抗命令，毁谤同族。”过后，他还是说“试(shi)用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来了。
翠崖壁立，丹谷染赤，犹如河神开山辟路留下的掌迹。
成万成亿难计量。
以前你游历梁(liang)地没有遇上知己，现在到越地去终于可以获得重用了。
注释
1、奇树：犹“嘉木”，美好的树木。
83、义郎：男子的美称，这里指太守的儿子。
26.穷山中：荒僻的山中。“此岂”一句：难道没有独特的造诣修养能够作到这一点吗？
⑦青山二句：这两句全部袭用范仲淹《越上闻子规》诗成句。不如归：杜鹃鸣声悲切，如呼“不如归去”。
39．用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。
2、晋室，指西晋王朝。横溃，引申为政权崩溃，这里是指西晋皇族争权互相残杀的“八王之乱”。
赏析
崔《除夜有感》：“迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡春。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新？”读之如凉雨凄风飒然而至，此所谓真诗，正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身，”已自惨然，此尤(ci you)觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋，有若口谈，真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜，不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别，不待登临已合悲”，皆本色语佳者。至《春夕》一篇，又不待言。
这是写诗人初秋夜晚的一段(yi duan)愁思。
那么，“道”和“文”怎样能相促相长，达到较高的水准呢？他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题，他说：“将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而竢其食，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。”要写好文章，不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜，不要被狭隘的功利所驱谴，而要(er yao)像为树养根，给灯加油那样，去加强道德修养，有了教高的道德水准，诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈！有了较高的道德修养，就有了经济苍生的使命感，就有了悯难怜弱的同情心，就有了正道直言的方正人格，遇不平则鸣，有愤激则书，敢于为民请命，敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心，酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀，何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢？
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶，同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样，都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落，所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中，都没有好命运。
这首诗起合相关，转承自然，前后勾连，布局合迎。
开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折，写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭，不能再说谷践伤农。这样写，含意深刻，表达了诗人对农民的深厚同情。接着，由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏，同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚，使天下贤才能云集朝廷，让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望：只要天下贤人都能云集朝廷，国家中兴有日，即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
就有唐而论，其始也，尚多习用古诗，不乐束缚于规行矩步中，即用律亦多五言，而七言犹少，七言亦多绝句，而律诗犹少。故李太白集七律仅三首，孟浩然集七律仅二首，尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作，敲金戛玉，研练精切。杜寄高、岑诗，所谓“遥知属对忙”，可见是时求工律体也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其范围。然犹多写景，而未及于指事言情，引用典故。少陵以穷愁寂寞之身，藉诗遣日，于是七律益尽其变，不惟写景，兼复言情，不惟言情，兼复使典，七律之蹊径，至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人，愈工雕琢，尽其才于五十六字中，而七律遂为高下通行之具，如日用饮食之不可离矣。
“青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》《白雪》，国中属而和者，不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字，可以说是“片言”的具体内容。这两句是说：我本来就是爱好自由，无拘无束之人，可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字，从古人的至理名言中，领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸，行为放达不拘之人，但是入宫之后，却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》），愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说：“宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。举国莫能和，巴人皆卷舌。一惑登徒言，恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝，但李白早已预感到了。严酷现实的打击，迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善，因而诗歌的下半部分，就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融(di rong)合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
其一 清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出，杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句，就是极富诗情画意的佳作。诗一开始，就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日，语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光，以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”，表现了春日阳(ri yang)光普照，四野青绿，溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画，笔底却是春光骀荡。
这是写诗人初秋夜晚的一段(yi duan)愁思。
那么，“道”和“文”怎样能相促相长，达到较高的水准呢？他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题，他说：“将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而竢其食，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。”要写好文章，不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜，不要被狭隘的功利所驱谴，而要(er yao)像为树养根，给灯加油那样，去加强道德修养，有了教高的道德水准，诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈！有了较高的道德修养，就有了经济苍生的使命感，就有了悯难怜弱的同情心，就有了正道直言的方正人格，遇不平则鸣，有愤激则书，敢于为民请命，敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心，酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀，何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢？
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶，同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样，都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落，所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中，都没有好命运。
这首诗起合相关，转承自然，前后勾连，布局合迎。
开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折，写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭，不能再说谷践伤农。这样写，含意深刻，表达了诗人对农民的深厚同情。接着，由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏，同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚，使天下贤才能云集朝廷，让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望：只要天下贤人都能云集朝廷，国家中兴有日，即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
就有唐而论，其始也，尚多习用古诗，不乐束缚于规行矩步中，即用律亦多五言，而七言犹少，七言亦多绝句，而律诗犹少。故李太白集七律仅三首，孟浩然集七律仅二首，尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作，敲金戛玉，研练精切。杜寄高、岑诗，所谓“遥知属对忙”，可见是时求工律体也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其范围。然犹多写景，而未及于指事言情，引用典故。少陵以穷愁寂寞之身，藉诗遣日，于是七律益尽其变，不惟写景，兼复言情，不惟言情，兼复使典，七律之蹊径，至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人，愈工雕琢，尽其才于五十六字中，而七律遂为高下通行之具，如日用饮食之不可离矣。
“青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》《白雪》，国中属而和者，不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字，可以说是“片言”的具体内容。这两句是说：我本来就是爱好自由，无拘无束之人，可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字，从古人的至理名言中，领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸，行为放达不拘之人，但是入宫之后，却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》），愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说：“宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。举国莫能和，巴人皆卷舌。一惑登徒言，恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝，但李白早已预感到了。严酷现实的打击，迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善，因而诗歌的下半部分，就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融(di rong)合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
其一 清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出，杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句，就是极富诗情画意的佳作。诗一开始，就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日，语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光，以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”，表现了春日阳(ri yang)光普照，四野青绿，溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画，笔底却是春光骀荡。
创作背景
宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这已是时不待我的年龄，然而诗人被黜，罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是诗人郁愤之情便喷薄而出。
祝廷华( 南北朝 )
收录诗词 (5762) 首
简 介
祝廷华 字丹卿，号颜丞，出身望族，十九岁中秀才，光绪廿八年中举，翌年登进士。选为吏部文选主事。目睹清廷腐败，以祖母病乞归。任江阴劝学所所长，致力于地方教育和实业事业。大力发展城乡教育。辛亥革命参加同盟会，任分部部长。民国十三年，发起成立陶社，刊印江上诗钞、先哲遗书二十馀种。为传承与发展文化作出了贡献。沦陷时期，日伪威胁利诱，主持维持会，均遭其严词拒绝。民国廿八年卒。
黑漆弩·游金山寺
"龙伯钓鳌时，蓬莱一峰坼。飞来碧海畔，遂与三山隔。
唳鹤晴唿侣，哀猿夜叫儿。玉敲音历历，珠贯字累累。
翠馀长染柳，香重欲薰梅。但道行云去，应随魂梦来。"
如云不厌苍梧远，似雁逢春又北归。
不道蕲州歌酒少，使君难称与谁同。"
浩荡八溟阔，志泰心超然。形骸既无束，得丧亦都捐。
"皤然一老子，拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠，卧安朝不起。
长忆去年风雨夜，向君窗下听猿时。"
春夕酒醒
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势，远移幽石作泉声。
疏索柳花碗，寂寥荷叶杯。今冬问毡帐，雪里为谁开。"
疏傅心偏爱，园公眼屡回。共嗟无此分，虚管太湖来。"
"天遥来雁小，江阔去帆孤。（见《画苑》，郭熙取作画意）
春色来年谁是主，不堪憔悴更无成。"
蒲叶吴刀绿，筠筒楚粽香。因书报惠远，为我忆檀郎。"
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上，紫霄洞客晓烟望。"
惊春花落树，闻梵涧摇风。二谛欣咨启，还应梦寐通。"
生查子·新月曲如眉
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔，丹灶开时共稚川。
庭前为报仙桃树，今岁花时好好开。"
"不爱人间紫与绯，却思松下着山衣。
"不知仙客占青春，肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日，
"星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，
往事不可问，天地空悠悠。四百年炎汉，三十代宗周。
失尽白头伴，长成红粉娃。停杯两相顾，堪喜亦堪嗟。"
留君到晓无他意，图向君前作少年。"
三峡
无奈一声天外绝，百年已死断肠刀。"
野次依泉宿，沙中望火行。远雕秋有力，寒马夜无声。
"寂寞荒原下，南山只隔篱。家贫唯我并，诗好复谁知。
已知贱妾无归日，空荷君王有悔心。"
共知浸润同雷泽，何虑川源有旱苗。"
烟霄未稳还平地，门对孤峰占寂寥。"
野亭晴带雾，竹寺夏多风。溉稻长洲白，烧林远岫红。
残药倘能沾朽质，愿将霄汉永为邻。"
醉中天·佳人脸上黑痣
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁，江郭清砧捣夜寒。
"东望故山高，秋归值小舠.怀中陆绩橘，江上伍员涛。
"寒松耸拔倚苍岑，绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意，
"胡卢河畔逢秋雪，疑是风飘白鹤毛。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得，初心莲向火中生。
七盘九折难行处，尽是龚黄界外山。"
蛇枯老媪啼泪痕，星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂，
雨绝苍苔地，月斜青草阶。蛩鸣谁不怨，况是正离怀。
田园乐七首·其三
万世何人不此归，一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲，
草色无穷处，虫声少尽时。朝昏鼓不到，闲卧益相宜。"
为报阿连寒食下，与吾酿酒扫柴扉。"
数拍胡笳弹未熟，故人新命画胡车。"
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤，不遣高枝宿众禽。
"偶至无尘空翠间，雨花甘露境闲闲。
遇物纤能状，随方巧若裁。玉花全缀萼，珠蚌尽呈胎。
蓦上心来消未得，梦回又听五更钟。
同蔡孚起居咏鹦鹉
近水摇奇冷，依松助澹清。通身鳞甲隐，透穴洞天明。
常日登楼望，今朝送客行。殷勤拂石壁，为我一书名。"
"方物就中名最远，只应愈疾味偏佳。
"人皆贪禄利，白首更营营。若见无为理，兼忘不朽名。
蛇枯老媪啼泪痕，星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂，
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安，维吾侯之康兮乐欣。
"万木惊秋叶渐稀，静探造化见玄机。眼前谁悟先天理，
"精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。
惜秋华·七夕前一日送人归盐官
晓钟惊睡觉，事事便相关。小市柴薪贵，贫家砧杵闲。
长恐抱辕留不住，九天鸳鹭待成群。"
"青苔地上消残暑，绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽，
细酌徐吟犹得在，旧游未必便相忘。"
冠緌身忝贵，斋沐心常祷。笙磬谅谐和，庭除还洒扫。
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自采还。
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹，别引新径萦云根。
"萧疏尽地林无影，浩荡连天月有波。
国风·郑风·羔裘
体瘦寡行立，家肥安啜哺。天书怜谴谪，重作朱轓客。
曳娄一缝掖，出处劳昏早。醒醉迷啜哺，衣裳辨颠倒。
君能犯劲风，信宿凌欹危。情亲不自倦，下马开双眉。
家肥待亲懿，人乐思管弦。日晏始能起，盥漱看厨烟。
"文聚星辰衣彩霞，问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼，
天留此事还英主，不在他年在大中。"
"十年通籍入金门，自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食，
衣巾半僧施，蔬药常自拾。凛凛寝席单，翳翳灶烟湿。
琵琶行 / 琵琶引
夭矫翔龙衔火树，飞来瑞凤散芳春。
"昨迎今复送，来晚去逡巡。芳尽空繁树，愁多独病身。
"几年山下事仙翁，名在长生箓籍中。
珍重姑苏守，相怜懒慢情。为探湖里物，不怕浪中鲸。
徒用千金酬一饭，不知明哲重防身。"
东吴饶风光，翠巘多名寺。疏烟亹亹秋，独酌平生思。
劝年少，乐耕桑。使君为我剪荆棘，使君为我驱豺狼。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活，老面花生朽木春。