译文
如果我们学道成功,就一起(qi)携手游览仙山琼阁。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口(kou),一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
万古都有这景象。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
漫步城(cheng)东门,美女多若(ruo)天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
朝廷对衡山施(shi)以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
他们谎报军情,唐玄宗和(he)杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
注释
14、里社鸣而圣人出:迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》:“里社明,此里有圣人出。其呴,百姓归,天辟亡。宋均曰:“里社之君鸣,则教令行,教令明,惟圣人能之也。呴,鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时,盖此祥也。”里社,古代里中祀土地神之处。里社鸣,指里社有人鸣,鸣之者即带头起事者,亦即圣人。
①案:一种放食器的小几。又,案,即古“椀”(碗)字。
43、十六七:十分之六七。
48、旧君:指已死的皇帝,一作“大君”,义近。
具言:详细地说。
⑴沧浪亭:在今江苏苏州城南三元坊附近,原为五代时吴越国广陵王钱镠的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得,在园内建沧浪亭,后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。春水:春天的河水。
耆:古称六十岁。
(71)“并受”句:指贾谊被在朝权贵(周勃、灌婴、张相如、冯敬等)排斥,流放长沙;周亚夫因其子私购御物下狱,被诬谋反,绝食而死。
253.惊女:闻一多以为当作“女惊”,“惊”通“警”,警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。