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亲政篇

清代 / 冯彭年

今宵此堂集,何事少遗民。 ——皎然"
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
墙低山半出,池广水初平。桥转长虹曲,舟回小鹢轻。 ——白居易
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
道旧生感激,当歌发酬酢。群孙轻绮纨,下客丰醴酪。 ——李正封
"寄隐霜台客,相思粉署人。 ——崔子向
草知无道更应荒。诗名占得风流在,酒兴催教运祚亡。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
比肩移日近,抗首出郊畿。为报清漳水,分明照锦衣。"
筠簟临杉穗,纱巾透雨丝。静谭蝉噪少,凉步鹤随迟。 ——皮日休


亲政篇拼音解释:

jin xiao ci tang ji .he shi shao yi min . ..jiao ran .
chang men chun yu jin .ming yue zhao hua zhi .mai de xiang ru fu .jun en bu ke yi .
qiang di shan ban chu .chi guang shui chu ping .qiao zhuan chang hong qu .zhou hui xiao yi qing . ..bai ju yi
.he li shou leng leng .zi chang bai si yin .yi guan jie gu zhi .qi mao yi chang ren .
ye shui ye hua yu bing shen .zhuo jiu bu jin yun wai jing .bi feng you leng si qian chun .
dao jiu sheng gan ji .dang ge fa chou cu .qun sun qing qi wan .xia ke feng li lao . ..li zheng feng
.ji yin shuang tai ke .xiang si fen shu ren . ..cui zi xiang
cao zhi wu dao geng ying huang .shi ming zhan de feng liu zai .jiu xing cui jiao yun zuo wang .
gao men pin ru mo zeng xian .hua jian wu die he xiang chen .jiang pan chun ni dai yu xian .
bi jian yi ri jin .kang shou chu jiao ji .wei bao qing zhang shui .fen ming zhao jin yi ..
jun dian lin shan sui .sha jin tou yu si .jing tan chan zao shao .liang bu he sui chi . ..pi ri xiu

译文及注释

译文
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
在半空中,风慢慢吹(chui)来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时(shi)正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您(nin)的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你(ni)又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向(xiang)粤进发。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。

注释
⑺封狼:大狼。
⑤翘翘:众也,秀起之貌。错薪:杂乱的柴草。
⑵持:拿着。
136.璜(huáng)台:玉台。成:层。
⒁薄:小看,看不起,轻视。

赏析

  主题、情节结构和人物形象
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武(wu)帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促(cu),也隐含着轻微的批评和谴责。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是(cai shi)根本。
  诗的首联是严整的(zheng de)对句。“将军出紫塞,冒顿在乌贪”指出交战的双方,又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿,杀父自立,灭东胡,逐月支,征服丁零,侵入秦之河南(今内蒙古河套一带(yi dai))地,势力强盛。西汉初年,不时进一步南下侵扰,严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”,冒顿既已如此勇猛,那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对,说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色,象征着高贵、庄严,不可侵犯,正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字,更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势,巧妙地造成一种邪不压正的气势,既为下文作铺垫,又表现必胜的信心。
  尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
  此诗以短短四句,刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了,留下了累累的刀瘢箭痕,以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔,却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫,紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行,城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围,全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句,但却如千钧一发,使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。”呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄,正是选中他作为目标,在突营闯阵的时候,首先将他射杀,使敌军陷于慌乱,乘机杀开重围,独领残兵,夺路而出。
  文章从江南、淮南二贤人言行相似入手,自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字,从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人,就会志同道合,言行相似,相互信任,友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励,更显示出作者志向远大,思想高尚。子固、正之二人言行相似,互相映衬,为文章增色不少。文中排比句的反复运用,长短句的交错出现,也增强了文章的语言美。
  全文可以分三部分。
  第二首诗也是描写秋天的齐安(黄州)景物,寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景,通过秋声楚雨,阶前梧叶,构成秋雨图画。诗中字字皆秋色,句句皆秋色,吟之身寒,且融入“哀吟”等主观情绪,愁恨袅淡,一咏三叹。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑(wan xiao)所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

冯彭年( 清代 )

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简 介

冯彭年 冯彭年,真宗、仁宗时人,《林和靖集》中有赠诗。

长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 夷壬戌

"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回,江娥蹙踏春冰裂。
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。


清明日独酌 / 仵茂典

药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,
敢将恩岳怠斯须。"
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"


赐房玄龄 / 太叔爱琴

"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
触嗅值虾蟚.幸得履中气, ——孟郊
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。


独望 / 颛孙全喜

豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
高会弥堪惜,良时不易陪。 ——庾承宣
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
削缕穿珠樱。绮语洗晴雪, ——韩愈
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。


国风·召南·鹊巢 / 浦夜柳

禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
坱圠游峡喧,飕飗卧江汰。 ——孟郊
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,


归鸟·其二 / 薛宛枫

"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
云衣惹不破, ——诸葛觉
"蔓草自细微,女萝始夭夭。夤缘至百尺,荣耀非一朝。
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
"涉江今日恨偏多,援笔长吁欲奈何。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 乔申鸣

"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
蕙长书带展,菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖,堂虚丝管清。 ——白居易
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"


春日寄怀 / 信晓

多士春林秀,作颂清风穆。出入三百年,朝事几翻覆。
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
"江岛濛濛烟霭微,绿芜深处刷毛衣。
昼蝇食案繁,宵蚋肌血渥。单絺厌已褫,长wM倦还捉。 ——韩愈
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。


登快阁 / 有丁酉

古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
我辈寻常有,佳人早晚来。 ——杨嗣复
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
象德曾留记,如虹窃可奇。终希逢善价,还得桂林枝。"
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"


河传·风飐 / 西门绍轩

"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。