译文
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人(ren)识遗弃在江西丰城。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
闲时观看石镜使心神清净,
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一(yi)起出游,晚上夜(ye)夜侍寝。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠(zhong)诚满腔。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
臣子(zi)听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
注释
26、“梳化”二句:晋人陶侃悬梭于壁,梭化龙飞去(见《异苑》)。这里可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云,丫头名,也是巧用。檀云之齿,檀木梳的齿。麝月檀云,一奁一梳,皆物是人非之意。注:(檀云:首见第二十四回,贾宝玉的丫环。她的故事可能在作者早期增删《石头记》时即已略去,故作品仅第二十四回、三十四回、五十二回简单地提及她,但在宝玉的诗文中,却留下了这些故事的蛛丝马迹,第七十八回《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》:“梳化龙飞,哀折檀云之齿。”这应该是宝玉、檀云、晴雯三人之间的一段小纠纷或小插曲,第二十三回《夏夜即事》:“室霭檀云品御香。”看来,初稿的二十三回之前,还有檀云焚香的故事。)
⑤拊膺:拍打胸部。
含乳:乳头
⑶穷巷:深巷。
广陵:今江苏扬州。
[26]如是:这样。