题大庾岭北驿
涵胡画角怨边草，萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指，
院闭青霞入，松高老鹤寻。犹疑隐形坐，敢起窃桃心。"
仰谢开净弦，相招时一鸣。"
所叹谬游东阁下，看君无计出恓惶。"
"偶来人世值中元，不献玄都永日闲。
游人莫道归来易，三不曾闻古老言。"
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅，欲话离情翠黛低。
君看一时人，几辈先腾驰。过半黑头死，阴虫食枯骴.
云随仙驭远，风助圣情哀。只有朝陵日，妆奁一暂开。"
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖，鸳鸯瓦上出高枝。
题大庾岭北驿拼音解释:
han hu hua jiao yuan bian cao .xiao se qing chan yin ye cong .chong rong dun cuo xin shi zhi .
yuan bi qing xia ru .song gao lao he xun .you yi yin xing zuo .gan qi qie tao xin ..
yang xie kai jing xian .xiang zhao shi yi ming ..
suo tan miu you dong ge xia .kan jun wu ji chu qi huang ..
.ou lai ren shi zhi zhong yuan .bu xian xuan du yong ri xian .
you ren mo dao gui lai yi .san bu zeng wen gu lao yan ..
hong qi ying dong bao han si .jian xiao jiu se zhu yan qian .yu hua li qing cui dai di .
jun kan yi shi ren .ji bei xian teng chi .guo ban hei tou si .yin chong shi ku ci .
yun sui xian yu yuan .feng zhu sheng qing ai .zhi you chao ling ri .zhuang lian yi zan kai ..
chu dui jiang jun ying hua qi .long xiang jie zhong cheng bao gai .yuan yang wa shang chu gao zhi .
译文及注释
译文
你的(de)歌声暂且停止听我唱，我的歌声和你绝不(bu)是同科。
水深桥断难前进(jin)，大军徘徊半路上。
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。
戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯(deng)油尽君王仍难以入睡。
这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
游兴满足了，天黑往回划船，不小心划进了荷花池深处。
我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。
我是古帝高(gao)阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
一年将尽，这身(shen)子将向何处寄托？灯下的客人，事业理想却未落空。
浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
庭院中繁华的红桃树啊，花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效，偏斜的车轮经不住颠簸。
一个驿站又是一个驿站，驿骑疾驰有如流星一般，
良驹驰骋欲马不停蹄，人心留恋而车不转毂。
杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
千问万问，总不肯说出自己姓名，
注释
（111）纸灰——锡箔、纸钱等焚烧后的灰烬。
（86）犹：好像。
5、鄙：边远的地方。
②晓妆：一作“晚妆”。《全唐诗》中作“晓妆”。晓妆初了，晓妆刚结束。初了，刚刚结束。明肌雪：形容肌肤明洁细腻，洁白如雪。
（7）廪（lǐn）：米仓。
5、“倦舞”句：意谓在倦于起舞的时候却偏偏听到鸡鸣声。此处反用祖逖“闻鸡起舞”的典故。
⑷万骑：借指孙刘联军。
赏析
按唐时计量，黄州距长安二千二百五十五里（《通典》卷一八三），驿站恰合“七十五”之数（古时三十里一驿，每驿有亭）。但这里的数字垛积还别有妙处，它以较大数目写出“何处是归程，长亭更短亭”的家山遥远的情景，修辞别致；而只见归程，不见归人，意味深长。从音节（顿）方面看，由于运用数字，使末句形成“二三二”的特殊节奏（通常应为“二二三”），声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静，又是一层妙用。
中间四句：“怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居，是诗意的转折和深化。兹役，指移居搬家这件事。“弊庐”，破旧的房屋，这里指简陋的新居。诗人再次表明，说移居南村的愿望早就有了，终于(zhong yu)实现的时候。其欣欣之情，溢于言表。接着又说，只要有好邻居，好朋友，房子小一点不要紧，只要能遮蔽一张床一条席子就可以了，不必一定求其宽敞。不求华堂广厦，唯求邻里共度晨夕，弊庐虽小，乐在其中，诗人旷达不群的胸襟，物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上，古往今来，不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住，有人对他说：那地方太简陋，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语·子罕》）杜甫流寓成都，茅屋为秋风所破，愁苦中仍然热切呼唤：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”（《茅屋为秋风所破歌》）推己及人，表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”（《陋室铭》）其鄙视官场的卑污与腐败，追求高洁的品德与志趣，在审美气质上，和陶渊明这首诗有相通的一面。
唐玄宗的旨意，原是再清楚不过的，就是要李白粉饰宫中的(zhong de)乐事。李白不能抗命，但遵命又违心。作为天才诗人，他想出了绝招：始则托言”已醉“，继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“，这就透露了消息。
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
第二句“布帆无恙挂秋风”，承上句“江”字，并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军，曾告假乘舟东下，仲堪特地把布帆借给他，途中遇大风，顾恺之写信给殷仲堪说：“行人安稳，布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故，不仅说明诗人旅途平安，更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象，生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
从中原的文化观念看，穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎，似乎简直是粗野的儿戏，而在营州，这些却是日常生活，反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年，自幼熏陶于牧猎骑射之风，养就了好酒豪饮的习惯，练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年，也浸沉于这样的习尚，培育了这样的性情，不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象，看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵，粗犷豪放的性情，勇敢崇武的精神，感到新鲜，令人兴奋，十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”，见其可爱之态：“千钟不醉”，见其豪放之性：“十岁骑马”，见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
“晓月过残垒，繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景，“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”，即残破的壁垒，泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”，为兵家必争之地，估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景，笔力所致，“描尽乱离之后荒乱风景”（王文濡《历代诗评注读本》）。
第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋，“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时，诗人已经年老力衰。越是到这时，越是怀恋青年时代，因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了，但他仍然身靠着营门“数雁行”，仍然想把成排飞行的大雁射下来，一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥，志在千里”，“烈士暮年，壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老，“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体，淋滴尽致。
一、绘景动静结合。
诵读诗文，朴实中寓新奇，无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近，陈子展以为“全篇以问答为之，自问自答，口讲指画，颇似民谣风格”（《诗经直解》），可谓贴切之论。以此反观诗原文，那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高，渔阳秋早。”因北国秋来，作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州，此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后，至今“翠华一去寂无踪”。（鹿虔扆《临江仙》）翠华，本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜，此处代指皇帝。“驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗”。双龙，指徽宗和钦宗。不论“驿使”，还是“征鸿”，都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩；归黄阁，未成图报”。白衣，没有官职的平民；除恩，指授官；黄阁，汉代丞相听事的门称黄阁，借指宰相。高宗起用李纲为相，李纲向高宗建议：“外御强敌，内销盗贼，修军政，变士风，裕邦财，宽民力，改弊法，省冗官，……政事已修，然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”（《宋史·李纲传》）由于高宗外受金兵强大压力，内受投降派的怂恿，无力振作，决心南逃。李纲被罢官，他想到自己出身平民，深沐皇恩，“未成图报”，实在是无由图报，情有可原，只留下满怀遗憾，一腔悲愤。
这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中，高克带领的部队，战马披甲，不可谓不雄壮；战车插矛，不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战，却在河上逍遥游逛，耍弄刀枪；身为将帅的高克也闲来无事，只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克，而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
《白胡桃》李白 古诗，一种普通果物，而在“诗仙”李白笔下，竟是那样冰清玉洁，那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般：“红罗袖中分明见，白玉盘中看却无”这里，诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色，来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看，将它藏在红罗袖中．红白分明，欲掩却露；将它放在白玉盘上，桃盘一色，欲显却隐。这里用一个“见”字，一个“无”字，两相对比，不仅描绘出了胡桃的色泽，更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵，它以红罗为伴时，突显着自己；而当它滚动到(dong dao)白玉盘中时，却又好像消逝了。以上两句，本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏，可紧接着的两句，诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界：“疑是老僧休念诵，腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃，极言了胡桃的晶莹，同时，诗人发挥了自己的奇特想像，给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩：难怪它白得那样纯正，那样透灵，却原来它久缀于老僧的腕上，长听经文念诵，长受佛家香火，哪里还会不白？哪里还会不清?在这种氛围中，让人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，还是珠宝？这种“似是而非”，实在是不可胜收的朦胧美！诗中“疑”字本身说明它不是真的，让读者有更好的想象空间，承上启下，为下文做了铺垫，此诗语言平实，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志，既给人以美的享受，又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字，谐音，又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果，读来颇感耳清目明。
中间四句：“怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居，是诗意的转折和深化。兹役，指移居搬家这件事。“弊庐”，破旧的房屋，这里指简陋的新居。诗人再次表明，说移居南村的愿望早就有了，终于(zhong yu)实现的时候。其欣欣之情，溢于言表。接着又说，只要有好邻居，好朋友，房子小一点不要紧，只要能遮蔽一张床一条席子就可以了，不必一定求其宽敞。不求华堂广厦，唯求邻里共度晨夕，弊庐虽小，乐在其中，诗人旷达不群的胸襟，物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上，古往今来，不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住，有人对他说：那地方太简陋，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语·子罕》）杜甫流寓成都，茅屋为秋风所破，愁苦中仍然热切呼唤：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”（《茅屋为秋风所破歌》）推己及人，表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”（《陋室铭》）其鄙视官场的卑污与腐败，追求高洁的品德与志趣，在审美气质上，和陶渊明这首诗有相通的一面。
唐玄宗的旨意，原是再清楚不过的，就是要李白粉饰宫中的(zhong de)乐事。李白不能抗命，但遵命又违心。作为天才诗人，他想出了绝招：始则托言”已醉“，继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“，这就透露了消息。
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
第二句“布帆无恙挂秋风”，承上句“江”字，并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军，曾告假乘舟东下，仲堪特地把布帆借给他，途中遇大风，顾恺之写信给殷仲堪说：“行人安稳，布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故，不仅说明诗人旅途平安，更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象，生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
从中原的文化观念看，穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎，似乎简直是粗野的儿戏，而在营州，这些却是日常生活，反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年，自幼熏陶于牧猎骑射之风，养就了好酒豪饮的习惯，练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年，也浸沉于这样的习尚，培育了这样的性情，不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象，看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵，粗犷豪放的性情，勇敢崇武的精神，感到新鲜，令人兴奋，十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”，见其可爱之态：“千钟不醉”，见其豪放之性：“十岁骑马”，见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
“晓月过残垒，繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景，“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”，即残破的壁垒，泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”，为兵家必争之地，估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景，笔力所致，“描尽乱离之后荒乱风景”（王文濡《历代诗评注读本》）。
第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋，“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时，诗人已经年老力衰。越是到这时，越是怀恋青年时代，因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了，但他仍然身靠着营门“数雁行”，仍然想把成排飞行的大雁射下来，一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥，志在千里”，“烈士暮年，壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老，“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体，淋滴尽致。
一、绘景动静结合。
诵读诗文，朴实中寓新奇，无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近，陈子展以为“全篇以问答为之，自问自答，口讲指画，颇似民谣风格”（《诗经直解》），可谓贴切之论。以此反观诗原文，那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高，渔阳秋早。”因北国秋来，作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州，此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后，至今“翠华一去寂无踪”。（鹿虔扆《临江仙》）翠华，本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜，此处代指皇帝。“驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗”。双龙，指徽宗和钦宗。不论“驿使”，还是“征鸿”，都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩；归黄阁，未成图报”。白衣，没有官职的平民；除恩，指授官；黄阁，汉代丞相听事的门称黄阁，借指宰相。高宗起用李纲为相，李纲向高宗建议：“外御强敌，内销盗贼，修军政，变士风，裕邦财，宽民力，改弊法，省冗官，……政事已修，然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”（《宋史·李纲传》）由于高宗外受金兵强大压力，内受投降派的怂恿，无力振作，决心南逃。李纲被罢官，他想到自己出身平民，深沐皇恩，“未成图报”，实在是无由图报，情有可原，只留下满怀遗憾，一腔悲愤。
这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中，高克带领的部队，战马披甲，不可谓不雄壮；战车插矛，不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战，却在河上逍遥游逛，耍弄刀枪；身为将帅的高克也闲来无事，只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克，而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
《白胡桃》李白 古诗，一种普通果物，而在“诗仙”李白笔下，竟是那样冰清玉洁，那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般：“红罗袖中分明见，白玉盘中看却无”这里，诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色，来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看，将它藏在红罗袖中．红白分明，欲掩却露；将它放在白玉盘上，桃盘一色，欲显却隐。这里用一个“见”字，一个“无”字，两相对比，不仅描绘出了胡桃的色泽，更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵，它以红罗为伴时，突显着自己；而当它滚动到(dong dao)白玉盘中时，却又好像消逝了。以上两句，本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏，可紧接着的两句，诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界：“疑是老僧休念诵，腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃，极言了胡桃的晶莹，同时，诗人发挥了自己的奇特想像，给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩：难怪它白得那样纯正，那样透灵，却原来它久缀于老僧的腕上，长听经文念诵，长受佛家香火，哪里还会不白？哪里还会不清?在这种氛围中，让人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，还是珠宝？这种“似是而非”，实在是不可胜收的朦胧美！诗中“疑”字本身说明它不是真的，让读者有更好的想象空间，承上启下，为下文做了铺垫，此诗语言平实，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志，既给人以美的享受，又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字，谐音，又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果，读来颇感耳清目明。
创作背景
这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
王理孚( 五代 )
收录诗词 (9867) 首
简 介
王理孚 王理孚，字志澄（1876～1950），又名虬髯、髯翁，龙港镇陈营里（今江山办事处周家车，九板桥一带）人，在此生活了20年，21岁迁鳌江居住。王理孚晚年自编《海髯诗》，请人抄写后自加校对。抄本和一些删馀诗由其家族保存下来，至二十世纪末由其子王载纮复印成册。1950年病殁于永嘉县城（今温州市鹿城区），终年75岁。
论诗五首·其一
岸帻褰沙幌，枯塘卧折莲。木窗银迹画，石磴水痕钱。
岂无新知者，不及小相得。亦有生岁游，同年不同德。
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重，内史高斋兴有馀。
玉漏天门静，铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟，嵩少暮微茫。
"东城南陌尘，紫幰与朱轮。尽说无多事，能闲有几人。
俗尚东皇祀，谣传义帝冤。桃花迷隐迹，楝叶慰忠魂。
桁挂新衣裳，盎弃食残糜。苟无饥寒苦，那用分高卑。
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外，所见草木多异同。
后宫词
喜气排寒冬，逼耳鸣睍睆。如今更谁恨，便可耕灞浐。"
朝向公卿说，暮向公卿说。谁谓黄钟管，化为君子舌。
"天长地阔多岐路，身即飞蓬共水萍。
干戈用尽人成血，韩信空传壮士名。"
"曲江僧向松江见，又到天台看石桥。
结友子让抗，请师我惭丁。初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性，洁身乱伦定足拟。
岂不感时节，耳目去所憎。清晓卷书坐，南山见高棱。
井底引银瓶·止淫奔也
遥想敬亭春欲暮，百花飞尽柳花初。"
猗欤真人，得非后身。写此仙骨，久而不磷。皎皎明眸，
"听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。
冰洞寒龙半匣水，一只商鸾逐烟起。"
娥女无礼数，污家如粪泥。父母吞声哭，禽鸟亦为啼。
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处，嘉禾驿后联墙住。
行身陷不义，况望多名誉。时秋积雨霁，新凉入郊墟。
咨汝之胄出，门户何巍巍。祖轩而父顼，未沫于前徽。
清江引·清明日出游
荒狂岁云久，名利心潜逼。时辈多得途，亲朋屡相敕。
皋夔益稷禹，粗得无间然。缅然千载后，后圣曰孔宣。
向南渐渐云山好，一路唯闻唱竹枝。"
镜破不改光，兰死不改香。始知君子心，交久道益彰。
花意已含蓄，鸟言尚沉吟。期君当此时，与我恣追寻。
月出深峰里，清凉夜亦寒。每嫌西落疾，不得到明看。
"散诞向阳眠，将闲敌地仙。诗情茶助爽，药力酒能宣。
婉娈自媚好，几时不见挤。贪食以忘躯，鲜不调盐醯。
九日登清水营城
势引长云阔，波轻片雪连。汀洲杳难测，万古覆苍烟。"
"当代知文字，先皇记姓名。七年天下立，万里海西行。
岂能脱负檐，刻鹤曾无兆。幽幽太华侧，老柏如建纛。
山鸡临清镜，石燕赴遥津。何如上客会，长袖入华裀.
粉态袷罗寒，雁羽铺烟湿。谁能看石帆，乘船镜中入。
旧业馀荒草，寒山出远林。月明多宿寺，世乱重悲琴。
"涉水更登陆，所向皆清真。寒草不藏径，灵峰知有人。
"卑静身后老，高动物先摧。方圆水任器，刚劲木成灰。
丰
群乌饱粱肉，毛羽色泽滋。远近恣所往，贪残无不为。
人言苦夜长，穷者不念明。惧离其寝寐，百忧伤性灵。
我齿豁可鄙，君颜老可憎。相逢风尘中，相视迭嗟矜。
浊水无白日，清流鉴苍旻.贤愚皎然别，结交当有因。"
菱唱忽生听，芸书回望深。清风散言笑，馀花缀衣襟。
"洞庭非人境，道路行虚空。二客月中下，一帆天外风。
吾闻躬耕南亩舜之圣，为民吞蝗唐之德。
"清词举世皆藏箧，美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌，
水龙吟·春恨
胡儿莫作陇头吟，隔窗暗结愁人心。"
冬寒不严地恒泄，阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有，
"洛阳北门北邙道，丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌，
问牛悲衅钟，说彘惊临牢。永遁刀笔吏，宁期簿书曹。
当今富教化，元后得贤相。冰心镜衰古，霜议清遐障。
曲墙空屋多旋风。乱定几人还本土，唯有官家重作主。"
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒，看山多上最高楼。
旧泪不复堕，新欢居然齐。还耕竟原野，归老相扶携。
过云木冰记
郎家居近御沟水，豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干，
"故人舒其愤，昨示驽骥篇。驽以易售陈，骥以难知言。
曲岛花千树，官池水一篙。莺来和丝管，雁起拂麾旄。
谁能嗣教化，以此洗浮薄。君臣贵深遇，天地有灵橐。
今来过此乡，下马吊此坟。静念君臣间，有道谁敢论。"
"武昌山下蜀江东，重向仙舟见葛洪。
清铎中天籁，哀鸣下界秋。境闲知道胜，心远见名浮。
人家千里无烟火，鸡犬何太怨。天下恤吾氓，
金明池·天阔云高
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅，万片飘泊随西东。
然后惭愧而来归兮，大息吾躬于夫子之亭。"
逡巡九霄外，似振风中铎。渐见尺帛光，孤飞唳空鹤。
运穷两值遇，婉娈死相保。西风蛰龙蛇，众木日凋藁。
响切晨趋佩，烟浓近侍香。司仪六礼洽，论将七兵扬。
安排未定时，心火竞荧荧。将如庶几者，声尽形元冥。"
步屟恣优游，望山多气象。云叶遥卷舒，风裾动萧爽。
乐奏薰风起，杯酣瑞影收。年年歌舞度，此地庆皇休。"
守睢阳作
"相看头白来城阙，却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格，
只把黄金买身贵。少年安得长少年，海波尚变为桑田。
社公千万岁，永保村中民。"
灵山预会是前生。传灯已悟无为理，濡露犹怀罔极情。
冉冉摇风弱，菲菲裛露翻。歌台岂易见，舞袖乍如存。
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高，天风飘飘吹我过。
想到旧房抛锡杖，小松应有过檐枝。"
"晓禁苍苍换直还，暂低鸾翼向人间。