首页 古诗词 自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞

自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞

近现代 / 诸枚

"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞拼音解释:

.liang lun jiu yan jing .long an shou qing xing .chun cheng yu xue ji .gu si dian tang ming .
da fu qi shi zhi xu san .gong cheng xian shou ge piao xue .shui ai bian zhou shui si lan .
dao lun yan tong bai jian zhen .si zuo gong tui cao xi jian .yi jia shui xin mai shu pin .
bi yun you you xi jing shui dong liu .shang jie mei ren xi yu qi hua chou .
.he bi yao shi mian .jian shi jing ku xin .ci men cong zi gu .nan xue zhi ru jin .
.si hai wu ju xi .xing xin xing zi nong .bai nian san shi na .wan li yi zhi qiong .
mao ci yin bu jian .ji ming zhi you ren .nie deng jian qi ji .chu chu jian yi xin .
zi cong yuan lao deng yong hou .tian xia zhu hu xi dai ling .
shi bing jin ming qing .gu feng lao cheng qing .ruo you san dian wai .zheng ba qi xian ping .
.ruan xian bie qu si zuo chou .lai shi chun feng bu shi qiu .
xi yu kun yue dong lian hai .shui bu ti shan he sheng ming .
ji he yi tiao ma xian wan .he lao liang xian suo ren fu ..
xi wang dong feng si shu guan .long long xie yue xuan deng sha .xi yi hua qian lou chu duan .
jin guo xian ya wei xian xing .zai an lu .zhong li ding .kua hu cheng long li fan jing .
dan nian qing wei le .shui xin xia jie rong .men ren hao zhu ci .xiao ran yun shang zheng .
xin feng you jiu wei wo yin .xiao qu gu yuan shang bie qing ..

译文及注释

译文
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
历代的(de)帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁(yu)郁又苍苍。
我送给你一种解决疑问的办(ban)法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
深秋时分,在这遥远(yuan)的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可(ke)及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(zu)(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。

注释
⑽海,瀚海,即沙漠。辟易,倒退,这里指观者惊奇,不由自主地后退。《史记·项羽本纪》:项王瞋目叱之,赤全侯人马俱惊,辟易数里。正义:言人马俱惊开张易旧处,乃至数里。
⑼更:《全唐诗》校“一作又”。一秋:即一年。
115、排:排挤。
1.太行山:绵延于山西、河北、河南三省交界处的大山脉。
15.“非……孰能……者乎?”句:
⑿云中两句:《旧唐书·安禄山传》载:禄山体肥,重三百三十斤,但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞,其疾如风。旁边的宫人拍掌击节,因为舞得太快,节拍都乱了。
2.君:对对方的尊称,等于现代汉语中的“您”。
⑹楚江:即泗水。
15、诼(zhuó)谣:造谣中伤。謑(xī)诟:嘲讽辱骂。

赏析

  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友(hao you)王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的(zhen de)时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗(ke shi)人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  第五章共十四句,表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知,叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟,一道来到洛阳就突然死去了,落得“孤魂翔故域,灵柩寄京师”,曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去,活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世,只不过像早晨的露水那样,太阳出来一照就干了。而且进入晚年,时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿,只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为“年在桑榆间”,到了人生的暮年,这种反常的心理(li),是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”(曹植《送应氏二首》),为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固”的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  这首诗起合相关,转承自然,前后勾连,布局合迎。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  “高树晓还密,远山晴更多。”曙光初照,高大的树木依然枝叶繁茂;晴空万里,峰峦迭翠,层次格外分明。    “淮南一叶下,自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”,如今见到淮南一叶飘零,我自然感觉到:洞庭湖的秋天就要来了。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  这首诗意境新颖,讽意含蓄(han xu),以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较,颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”,一个反驳说,现在不是画出来了么!其实,二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧,在艺术上有异曲同工之妙。

创作背景

  759年(唐肃宗乾元二年)春,已经四十八岁的杜甫,由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳,历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的强烈震动。

  

诸枚( 近现代 )

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简 介

诸枚 诸枚,字卜臣,无锡人。康熙二十二年举人,官嘉定教谕。

赤枣子·寄语酿花风日好 / 闻人子凡

"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。


西征赋 / 乌雅玉杰

无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 桑映真

"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
禅刹云深一来否。"
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 司马新红

"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。


晨雨 / 习上章

锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"


观书 / 赫连园园

我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"


苏堤清明即事 / 斯正德

"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。


春日京中有怀 / 类谷波

草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。


隆中对 / 闾丘喜静

"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,


行香子·丹阳寄述古 / 生觅云

从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。