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南乡子·春情

近现代 / 蔡添福

自从引作池中水,深浅方圆一任君。"
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退,脚蹋青云君欲忙。
谬辱良由此,升腾亦在斯。再令陪宪禁,依旧履阽危。
坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"
"宠新卿典礼,会盛客征文。不失迁莺侣,因成贺燕群。
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。


南乡子·春情拼音解释:

zi cong yin zuo chi zhong shui .shen qian fang yuan yi ren jun ..
zhi liu ren gu bao .zhang jiu yao nan zhi .qu ri liang yi gan .gui tu nai wu ji .
qi yi ping jiu geng cu kuang .tou chui bai fa wo si tui .jiao ta qing yun jun yu mang .
miu ru liang you ci .sheng teng yi zai si .zai ling pei xian jin .yi jiu lv dian wei .
zuo ke wen ci sheng .xing shen ruo wu zhu .xing ke wen ci sheng .zhu zu bu neng ju .
.qiu guan qing liang ri .shu yin jie men kan .ye chuang you du chu .qin bu wei ren dan .
nong shui hui chuan wei .xun hua xin ma tou .yan kan jin li jian .you de qie xu you ..
.chong xin qing dian li .hui sheng ke zheng wen .bu shi qian ying lv .yin cheng he yan qun .
he bu yi xing hu qi zhong .xi qu du men ji duo di .wu jun bu you you shen yi .
jie cao zuo wei e .pan hua xing chi chu .feng jiang jing gong nuan .ti yu xin tong shu .
.yan zhe bu ru zhi zhe mo .ci yu wu wen yu lao jun .
qi qi yuan fang shi .du shu san shi nian .ye cheng wu zhi ji .tu bu lai ru guan .
yi xi si jue shuang huan dong .qian bei xiao lang xie yu cha .
he qiu wu mao bi men ju .meng you xin yi ning shu die .xin le shen xian bian shi yu .
you can shao xu yun quan xing .yi sui long men shu du you .

译文及注释

译文
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
有壮汉(han)也有雇工,
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时(shi)虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净(jing)而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之(zhi)国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那(na)么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
小伙子们真强壮。
云雾蒙蒙却把它遮却。
  千秋万岁太平年,芙蓉桂花飘香月,无可奈何伤怀日,怡红院浊玉,谨以百花蕊为香,冰鲛縠为帛,取来沁芳亭泉水,敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄,姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意,将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前,而祭奠说:  我默默思念:姑娘自从降临这污浊的人世,至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏,都早已湮没,无从查考,而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处,仅仅只有五年八个月多一点的时间啊!  回想姑娘当初活着的时候,你的品质,黄金美玉难以比喻其高贵;你的心地,晶冰白雪难以比喻其纯洁;你的神智,明星朗日难以比喻其光华;你的容貌,春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅,婆妈们都敬仰你的贤惠。  可是,谁能料到恶鸟仇恨高翔,雄鹰反而遭到网获;臭草妒忌芬芳,香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱,怎么能对付狂风?柳枝本来就多愁,如何禁得起暴雨?一旦遭受恶毒的诽谤,随即得了不治之症。所以,樱桃般的嘴唇,褪去鲜红,而发出了呻吟的声音;甜杏似的脸庞,丧失芳香,而呈现出憔悴的病容。流言蜚语,产生于屏内幕后;荆棘毒草,爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生,实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿,又含着无穷的冤屈呵!高尚的品格,被人妒忌,闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊;刚烈的气节,遭到暗伤,姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸,有谁可怜不幸夭亡?你既像仙家的云彩那样消散,我又到哪里去寻找你的踪迹?无法知道聚窟洲的去路,从哪里来不死的神香?没有仙筏能渡海到蓬莱,也得不到回生的妙药。  你眉毛上黛色如青烟缥缈,昨天还是我亲手描画;你手上的指环已玉质冰凉,如今又有谁把它焐暖?炉罐里的药渣依然留存,衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎,鸾鸟失偶,我满怀愁绪,不忍打开麝月的镜匣;梳亦化去,云龙飞升,折损檀云的梳齿,我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花,被委弃在杂草丛中,翡翠发饰落在尘土里,被人拾走。鳷鹊楼人去楼空,七月七日牛女鹊桥相会的夜晚,你已不再向针眼中穿线乞巧;鸳鸯带空馀断缕,哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来?  况且,正当秋天,五行属金,西方白帝,应时司令。孤单的被褥中虽然有梦,空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前,月色多么昏暗!你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去;在绣着芙蓉花的纱帐里,香气已经消散,你娇弱的喘息和细(xi)微的话语也都灭绝。一望无际的衰草,又何止芦苇苍茫!遍地凄凉的声音,无非是蟋蟀悲呜。点点夜露,洒在覆盖着青苔的阶石上,捣衣砧的声音不再穿过帘子进来;阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上,也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边,屋檐前的鹦鹉还在叫唤;你的生命行将结束,栏杆外的海棠就预先枯萎。过去,你躲在屏风后捉迷藏,现在,听不到你的脚步声了;从前,你去到庭院前斗草,如今,那些香草香花也白白等待你去采摘了!刺绣的线已经丢弃,还有谁来裁纸样、定颜色? 洁白的绢已经断裂,也无人去烧熨斗、燃香料了!  昨天,我奉严父之命,有事乘车远出家门,既来不及与你诀别;今天,我不管慈母会发怒,拄着杖前来吊唁,谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息,我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸,我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。  看那西风古寺旁,青燐徘徊不去;落日下的荒坟上,白骨散乱难收!听那楸树榆木飒飒作响,蓬草艾叶萧萧低吟!哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫,冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子,感情特别深厚,现在始信黄土堆中的姑娘,命运实在悲惨!我正如汝南王失去了碧玉,斑斑泪血只能向西风挥洒;又好比石季伦保不住绿珠,这默默衷情惟有对冷月倾诉。  啊!这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸,哪里是老天妒忌我们的情谊!钳住长舌奴才的烂嘴,我的诛伐岂肯从宽!剖开凶狠妇人的黑心,我的愤恨也难消除!你在世上的缘分虽浅,而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情,难免就老是问个不停。  现在才知道上帝传下了旨意,封你为花宫待诏。活着时,你既与兰蕙为伴;死了后,就请你当芙蓉主人。听小丫头的话,似乎荒唐无稽,以我浊玉想来,实在颇有依据。为什么呢?从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走,叫他写碑文;诗人李贺也被上帝派人召去,请他给白玉楼作记。事情虽然不同,道理则是一样的。所以,什么事物都要找到能够与它相配的人,假如这个人不配管这件事,那岂不是用人太滥了吗?现在,我才相信上帝衡量一个人,把事情托付给他,可谓恰当妥善之极,将不至于辜负他的品性和才能。所以,我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗,把这番话说给你听,并作一首歌来招唤你的灵魂,说:  天空为什么这样苍苍啊!是你驾着玉龙在天庭邀游吗?大地为什么这样茫茫啊!是你乘着象牙的车降临九泉之下吗?看那宝伞多么绚烂啊!是你所骑的箕星和尾星的光芒吗?排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊!是危星和虚星卫护着你两旁吗?让云神随行作为侍从啊!你望着那赶月车的神来送你走吗?听车轴咿咿呀呀响啊!是你驾驭着鸾凤出游吗?闻到扑鼻的香气飘来啊!是你把杜蘅串联成佩带吗?衣裙是何等光彩夺目啊!是你把明月镂成了耳坠子吗?借繁茂的花叶作为祭坛啊!是你点燃了灯火烧着了香油吗?在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊!是你在酌绿酒饮桂浆吗?抬眼望天上的烟云而凝视啊!我仿佛窥察到了什么;俯首向深远的地方而侧耳啊!我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗?怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢!请风神为我赶车啊!你能带着我一起乘车而去吗?我的心里为此而感慨万分啊!白白地哀叹悲号有什么用呢?你静静地长眠不醒了啊!难道说天道变幻就是这样的吗?既然墓穴是如此安稳啊!你死后又何必要化仙而去呢?我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊!你的神灵能有所感应而到我这里来吗?来呀,来了就别再去了啊!你还是到这儿来吧!  你住在混沌之中,处于寂静之境;即使降临到这里,也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障,让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡,教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间,宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙,寒簧为你击敔;召来嵩岳灵妃,惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出,百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵,龙在吟唱;栖息在珠林里呵,凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵,不必用祭器把门面装潢。  你从天上的霞城乘车动身,回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明,又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵,好比浮云轻烟聚散不定,神灵缥缈呵,却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵,明星高悬;溪光山色多么美丽呵,月到中天。为什么我的心如此烦乱不安?仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息,怅然四望,流泪哭泣,留连彷徨。  人们呵,早已进入梦乡;竹林呵,奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散,只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵,作为祈祷,举行这祭奠的仪式呵,期望吉祥。悲痛呵,请来将此香茗一尝!
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。

注释
⑹金缸:一作“青缸”。
74.三危:山名。《尚书·禹贡》记载:“导黑水,至于三危,入于南海。”
貙(chū):一种体小凶猛的野兽。
⑹长城:古诗中常借以泛指北方前线。良,实在。
40、其(2):大概,表推测语气。
[8]剖:出生。
28.而:可是。观:景象,景观。险远,形容词活用作名词,险远的地方。

赏析

  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬将情爱毒杀,剑斩连理歃血凄然。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作(yong zuo)染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后(shi hou)半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周(shi zhou)代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋(bie fu)》说:“春草碧色,春水绿波,送君(song jun)南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼(ji zhu)。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

蔡添福( 近现代 )

收录诗词 (1612)
简 介

蔡添福 蔡添福(1869~1936),字实奇,亦曰石奇,又号植祈,别署卐华市隐。艋舺人(今台北万华)。生性和易,喜结交忘年友。清季赴县试,诗题为〈桐遇知音已半焦〉,忘书一字而落第。学识颇丰,最解理义。现有蔡氏诗作即据《台湾新报》、《台湾日日新报》、《三六九小报》、《诗报》,及黄卧松编《鸣鼓集》、赖子清编《台湾诗海》、曾笑云编《东宁击钵吟前集》等编辑校录。

宿赞公房 / 于雪珍

郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
"草润衫襟重,沙干屐齿轻。仰头听鸟立,信脚望花行。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。


惜芳春·秋望 / 敬新语

濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。


酹江月·夜凉 / 佴初兰

"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 謇水云

万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
使我千载后,涕泗满衣裳。"
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。


清平乐·雪 / 公冶己卯

时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,


南乡子·画舸停桡 / 房寄凡

逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
屏除默默念,销尽悠悠思。春无伤春心,秋无感秋泪。
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。


清平乐·夏日游湖 / 聂昱丁

今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,
"一抛学士笔,三佩使君符。未换银青绶,唯添雪白须。
数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。


踏莎行·雪似梅花 / 端木倩云

"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。
迥照偏琼砌,馀光借粉闱。泛池相皎洁,压桂共芳菲。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
况妾事姑姑进止,身去门前同万里。一家尽是郎腹心,
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 葛翠雪

息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,
"牛咤咤,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。
仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
帘每当山卷,帷多带月褰。篱东花掩映,窗北竹婵娟。


九歌·湘夫人 / 费涵菱

船中有病客,左降向江州。"
谁能一同宿,共玩新秋月。暑退早凉归,池边好时节。"
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"