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四月二十三日晚同太冲表之公实野步

金朝 / 曹涌江

多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步拼音解释:

duo can xin yan ru hua tang .zhong hua bu ge chen fan ta .xiu zhu neng shen fu zi qiang .
lao yan chun ren ji .ai hao dai ku mai .shi zai gao fei yan .xuan lian xin yu he .
shi xuan jue ya zi .zhu xiu lu sun lv .ba ying fen wei xi .jiao mai zao xiang shu .
yun he shuo qi lian tian hei .peng za jing sha san ye fei .shi shi tian di yin ai bian .
.jun wang xun hai nei .bei que xia ming tai .yun wu tian zhong shao .yan hua sui hou lai .
zi gao zheng huang wan .cang sheng jie kou pin .yuan yan qing suo bai .zao ji shang lin chun ..
.yi xian jian qi sheng .lin zhi feng huang yu .he yi ren zhi wang .wei wei wang zhe fu .
er nian ke dong du .suo li yan ji qiao .ye ren dui shan xing .shu shi chang bu bao .qi wu qing jing fan .shi wo yan se hao .ku fa da yao zi .shan lin ji ru sao .li hou jin gui yan .tuo shen shi you tao .yi you liang song you .fang qi shi yao cao .
.shi nian you zhi xian .wan li du gui chun .jiu guo feng fang cao .qing yun jian gu ren .
yi guan tou cao mang .yu yu chi jiang huai .deng dun wan ye xia .qi huang xiang deng wei .
dong tun fu rang xi .yi zhong zhu qing xi .lai wang jie mao wu .yan liu wei dao qi .
.kong que wei zhi niu you jiao .ke yin han quan feng di chu .chi xiao xuan pu xu wang lai .
bian ting jue diao dou .zhan di cheng yu qiao .yu guan ye bu jiong .sai kou chang xiao xiao .
ye wai pin jia yuan .cun zhong hao ke xi .lun wen huo bu kui .ken zhong kuan chai fei ..
yan yin chun hu man .en fen xia dian bing .diao zhang wu se bi .zi dian jiu hua deng .
.xiang shan du you yi ren xing .jin dong ying feng shuang he ying .chang yi su shu chuan di zi .
.shui liu guo hai xi .er qu huan chun yi .lei xiang bin lang jin .shen sui hong yan gui .
qi chun jiang shang bie .lei xue wei yang qing .zhou yi pai feng ying .lin wu fan bu sheng .
.jiang ge yao bin xu ma ying .wu shi qi zuo zi tian ming .fu yun bu fu qing chun se .
yi jing ru xi se .shu jia lian zhu yin .cang hong ci wan yu .jing sun luo can qin .

译文及注释

译文
今日(ri)生离死别,对泣默然无声;
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插(cha)入巨大石块中。死寂之夜,乌云(yun)遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
床前两个(ge)小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客(ke)。哪里想到今日独自饮酒(jiu),只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气(qi)开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。

注释
③“白鸟”句:小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。好一派万物争自由的勃然生机。
71其室:他们的家。
88犯:冒着。
⑥“名慑”两句:这两句借用历史上秦国的强大和白起的威名来衬托战士的英勇。武安将,指战国时期秦国名将白起,他曾被封为武安君。
⑵暖独回:指阳气开始萌生。
⑷翠微:指山腰青翠幽深处,泛指青山。庾信《和宇文内史春日游山》诗云:“游客值春晖,金鞍上翠微。”
7、二妃:指传说中舜之妻娥皇、女英 。死后成为湘水之神。

赏析

  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就(sheng jiu)有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  这首绝句,表面上只是平淡的征途纪事,顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃,爱其人而及其诗而已。其实,这貌似平淡的二十八字,却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然(tian ran)美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途(yi tu)同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料:其一,叙述渔民的命运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况,缩小网眼,捕捉情感的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说每一个步骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失色,以及由此及彼,波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。

创作背景

  这首《摊破浣溪沙》,从“病起萧萧两鬓华”可以看出创作时间,当是李清照后期作品。“木犀花”点出月份当在八月,桂花开时。当时正值大病初愈,心情渐好遂填此词。

  

曹涌江( 金朝 )

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简 介

曹涌江 字月洲,清末民初人,能诗。

奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 巫马森

沈绵疲井臼,倚薄似樵渔。乞米烦佳客,钞诗听小胥。
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
晏起簪葛巾,闲吟倚藜杖。阮公道在醉,庄子生常养。
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。


小松 / 鲜于书錦

逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。


永遇乐·璧月初晴 / 贾志缘

晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"
武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。


春昼回文 / 支甲辰

宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
尽是湘妃泣泪痕。"
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 巫马源彬

一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
"能以功成疏宠位,不将心赏负云霞。林间客散孙弘阁,
超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。


赠汪伦 / 释夏萍

旧友满皇州,高冠飞翠蕤。相逢绛阙下,应道轩车迟。
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。


垂柳 / 强阉茂

战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。


元夕无月 / 闻人阉茂

"君不见汉家三叶从代至,高皇旧臣多富贵。
"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。


风入松·寄柯敬仲 / 百里国帅

春日繁鱼鸟,江天足芰荷。郑庄宾客地,衰白远来过。"
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材。"


定风波·江水沉沉帆影过 / 首夏瑶

秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
回风片雨谢时人。"
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。