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沁园春·咏菜花

金朝 / 张又华

崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。


沁园春·咏菜花拼音解释:

qi qu shan hai ce .xiang xiang wu qian chou .he yi zhao cheng zhu .hu ran yu an tou .
jiao zhou ci shi bai xing yi .qian lin zhang hai wu ren guo .que wang heng yang shao yan fei .
zi di you shen ru .guan cheng wei jie wei .can ya tie ma shou .guan kou mi chuan xi .
.mu ling guan shang qiu yun qi .an lu cheng bian yuan xing zi .
feng yi shi xi hu qing rao .jiao long xing xi luo zeng chao .bo zhong hu xi dan er xian .
gu an sheng xin quan .xia feng ying xue yan .jiao zhi hua se yi .qi shi yun gen qian .
mi jin zuo wei ke .dui jiu mo han qing .gan ji nian zhi ji .xia zhong gu jian ming ..
nei fen jin dai chi .en yu li zhi qing .wu fu sui gao feng .kong yu qi ju ying .
qin di xi jing ci .deng lin ji fei fan .yang jing bai shen hui .wang ri qun shan ben .
chui lian bai jiao dian .xia zhu lu yu kuai .xiong bi zuo ming gong .xu zhou ying shi bei .
zha yi ling man ju .jin xiang lu hua mie .geng xi hao feng lai .shu pian fan qing xue .
.hui ri jian ju su .chun lou zhi jiu shi .chu shan huan yi zui .xie ke jiu neng shi .

译文及注释

译文
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修(xiu)前去给我做媒。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
正逢你在悠闲地欣赏弦(xian)歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎(zen)能不思量?
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关(guan)系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业(ye)丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭(ji)祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些(xie)法度?
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。

注释
⑽噪:许多鸟或虫子乱叫。
⑦慷慨独不群:指卓越不凡,不同流俗。
〔22〕斫:砍。
⑦竹竿:指钓竿。袅袅:动摇貌。
(28)金鼓:古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵。金:金属响器。声气:振作士气。

赏析

  此章起结各四句,中二段各八句。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  三四句转而抒情。“去”者,说自己;“住”者,指宋常侍。当此分手之际,不作丈夫的壮词,也不为儿女的呢语,而是着眼于彼此共同的流寓者的身分,以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎,随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草,见出对对方的理解,同病相怜之意与羁旅飘泊之情,已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  张若虚有很多优秀的作品,但仅仅流传下来两首。除了这首之外,还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗,都在漫长的岁月中散失了。
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出(chu chu)川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛,白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青,色泽交错,展示了春天的明媚景色,也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色,意境优美,对仗工整。一个“含”字,表明诗人是凭窗远眺,此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”,即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云“千秋雪”。“东吴”,三国时孙权在今江苏南京定都建国,国号为吴,也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久,“万里船”言空间之广。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸襟何等开阔!这两句也是全诗的点睛之笔,境界开阔,情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度,使得全诗的立意一下子卓尔不群,既有杜诗一贯的深沉厚重,又舒畅开阔,实为千古名句。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去(si qu)的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎!
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。
  本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗,作者抒发了生活的艰辛;命途的不 顺;生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦,是作者所见之景;沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条,传达出作者愁闷落寞的心情。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等(ping deng)可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

张又华( 金朝 )

收录诗词 (9842)
简 介

张又华 张又华,字灿如,高平人。诸生。有《双溪诗集》。

咏史·郁郁涧底松 / 宗甲子

"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 系丁卯

云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。


无题·八岁偷照镜 / 勾梦菡

"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。
"穷冬急风水,逆浪开帆难。士子甘旨阙,不知道里寒。
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。


西北有高楼 / 茹安白

"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"


送王昌龄之岭南 / 庆壬申

于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。


插秧歌 / 万俟春景

宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
"上客佩双剑,东城喜再游。旧从张博望,新事郑长秋。
千里还同术,无劳怨索居。"
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
春日垂霜鬓,天隅把绣衣。故人从此去,寥落寸心违。"
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。


乌江 / 梁丘采波

掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。"
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。"


虞美人·曲阑干外天如水 / 公孙朕

牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
乙未将星变,贼臣候天灾。胡骑犯龙山,乘舆经马嵬。
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。


送王时敏之京 / 考己

吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"


霜月 / 集阉茂

天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
山色东西多少?朝朝几度云遮。"