译文
你千年一清呀,必有圣人(ren)出世。
夕阳越过了西边的山(shan)岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
半夜时到来,天明时离去。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加(jia)郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
泉水在山里(li)是清澈的,出了山就浑浊了。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知(zhi)道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
说句(ju)公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
注释
(73)内:对内。
⑶虚阁:空阁。
(9)刑:同“型”,典型,典范。寡妻:嫡妻。
感:伤感。
[1]康熙七年:即公元一六六八年。戌刻:晚七时至九时。
⑼痴计:心计痴拙。