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塞上曲送元美

未知 / 伍瑞隆

致君期折槛,举职在埋轮。须信尧庭草,犹能指佞人。"
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
外国云从岛上来。四序有花长见雨,一冬无雪却闻雷。
"相逢尽说归,早晚遂归期。流水多通处,孤舟少住时。
浪叠摇仙仗,风微定彩标。都人同盛观,不觉在行朝。"
"旧居桐柏观,归去爱安闲。倒树造新屋,化人修古坛。
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
重入帝城何寂寞,共回迁客半轻肥。"
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
影炫金茎表,光摇绮陌头。旁沾画眉府,斜入教箫楼。


塞上曲送元美拼音解释:

zhi jun qi zhe jian .ju zhi zai mai lun .xu xin yao ting cao .you neng zhi ning ren ..
.yi geng geng jin dao san geng .yin po li xin ju bu cheng .
shi zhe bu zhui he suo dui .che zhong yuan jian bai tou ren ..
wai guo yun cong dao shang lai .si xu you hua chang jian yu .yi dong wu xue que wen lei .
.xiang feng jin shuo gui .zao wan sui gui qi .liu shui duo tong chu .gu zhou shao zhu shi .
lang die yao xian zhang .feng wei ding cai biao .du ren tong sheng guan .bu jue zai xing chao ..
.jiu ju tong bai guan .gui qu ai an xian .dao shu zao xin wu .hua ren xiu gu tan .
.hong la xiang yan pu hua ying .mei hua luo jin yu lou qing .guang hui yuan po xian shan leng .
zhong ru di cheng he ji mo .gong hui qian ke ban qing fei ..
lu pan zi zhen huan zi zui .da chuang shen ye xue jian feng ..
ying xuan jin jing biao .guang yao qi mo tou .pang zhan hua mei fu .xie ru jiao xiao lou .

译文及注释

译文
我独自一人登上高楼遥望帝京,这(zhe)是鸟儿也要飞上半年的路程。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和(he)以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当(dang)于十户中等人家一年的赋税了。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
秋色连天,平原万里。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物(wu)和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需(xu)的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善(shan)于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。

注释
⑹惶恐滩:在今江西省万安县,是赣江中的险滩。1277年,文天祥在江西被元军打败,所率军队死伤惨重,妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。
(1)正德四年:1509年。正德为明武宗年号(1506—1521)。
93.抗行:高尚的德行。
6 分野:古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域,被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
78.蔼蔼:月光微弱的样子。季秋:深秋。降霜:后人诗歌谓月光如霜所本。
(17)割:这里指生割硬砍。

赏析

  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来(chu lai)。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处(chao chu)延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行(ku xing)主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

伍瑞隆( 未知 )

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简 介

伍瑞隆 伍瑞隆(一五八五 — 一六六六),字国开,号铁山,晚号鸠艾山人。香山(今中山)人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年(一六二一)解元。明思宗崇祯十年(一六三七)副榜。初授化州教谕,修《高州府志》,以信史称,擢翰林院待诏,迁户部主事,再迁员外郎,管仓场。十五年,任河南大梁兵巡道,旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立,拜太仆寺正卿。明亡,隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画,有《临云集》、《辟尘集》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清干隆《香山县志》卷六有传。

木兰花慢·西湖送春 / 公叔尚德

"欲写愁肠愧不才,多情练漉已低摧。
睡怯交加梦,闲倾潋滟觞。后庭人不到,斜月上松篁。"
"故乡朝夕有人还,欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐,
正遂攀稽愿,翻追访戴欢。更为三日约,高兴未将阑。"
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
"春风昨夜到榆关,故国烟花想已残。
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛,万古坤灵镇碧嵩。


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 微生梓晴

"名高不俟召,操赋献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
阮籍贫来好客稀。犹喜故人天外至,许将孤剑日边归。
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
"村前村后树,寓赏有馀情。青麦路初断,紫花田未耕。
"别后已闻师得道,不期犹在此山头。
"欲写愁肠愧不才,多情练漉已低摧。
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"


凉州词三首·其三 / 拓跋娟

"江城无宿雪,风物易为春。酒美消磨日,梅香着莫人。
"鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。
"檐前飞雪扇前尘,千里移添上苑春。
"地古多乔木,游人到且吟。院开金锁涩,门映绿篁深。
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
"一卷疏芜一百篇,名成未敢暂忘筌。


菩萨蛮·寄女伴 / 轩辕承福

已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
可能前岭空乔木,应有怀才抱器人。"
他年却棹扁舟去,终傍芦花结一庵。"
"不将高盖竟烟尘,自向蓬茅认此身。


我行其野 / 斟夏烟

"虽被风霜竞欲催,皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出,
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
苔含殿华湿,竹影蟾光洁。转扇来清风,援琴飞白雪。
"雀入官仓中,所食能损几。所恨往复频,官仓乃害尔。
"日晚宿留城,人家半掩门。群鸦栖老树,一犬吠荒村。
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
莫怪坐中难得醉,醒人心骨有潺湲。"
周朝将相还无体,宁死何须入铁笼。"


衡阳与梦得分路赠别 / 伟碧菡

海鸣秋日黑,山直夏风寒。终始前儒道,升沈尽一般。"
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
画舸横青雀,危樯列彩虹。席飞巫峡雨,袖拂宋亭风。
袍缝紫鹅湿,重持金错刀。错刀何灿烂,使我肠千断。
"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
涣汗沾明主,沧浪别钓翁。去曾忧塞马,归欲逐边鸿。
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"


赠范晔诗 / 滕琬莹

更约西风摇落后,醉来终日卧禅房。"
七盘岭上一长号,将谓青天鉴郁陶。
国步未安风雅薄,可能高尚掞天才。"
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿,开缄数片浅含黄。
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
秋稼缘长道,寒云约古城。家贫遇丰岁,无地可归耕。"
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"


青门饮·寄宠人 / 户小真

箧里篇章头上雪,未知谁恋杏园春。"
九重烟暖折槐芽,自是升平好物华。
陌上行人歌黍离,三千门客欲何之。
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。
相逢莫话归山计,明日东封待直庐。"
"锦帐名郎重锦科,清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在,
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
"鳞鬣催残志未休,壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜,


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 别寒雁

"四海无寸土,一生惟苦吟。虚垂异乡泪,不滴别人心。
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼,润木元非涧下材。
"谷雨洗纤素,裁为白牡丹。异香开玉合,轻粉泥银盘。
"东海穷诗客,西风古驿亭。发从残岁白,山入故乡青。
依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。


奉济驿重送严公四韵 / 利癸未

暖塘争赴荡舟期,行唱菱歌着艳词。
"峨峨双髻山,瀑布泻云间。尘世自疑水,禅门长去关。
"上马萧萧襟袖凉,路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷,
十五年前谙苦节,知心不独为同官。"
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
见《闽志》)