首页 古诗词 点绛唇·屏却相思

点绛唇·屏却相思

明代 / 马间卿

夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
"云起太华山,云山互明灭。东峰始含景,了了见松雪。
神卫空中绕,仙歌云外清。重阳千万寿,率舞颂升平。"
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
"古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
淮水问君来早晚,老人偏畏过芳菲。"
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
掩笑频欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
年华逐丝泪,一落俱不收。"
雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。
星象衔新宠,风霜带旧寒。是非生倚伏,荣辱系悲欢。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
愿谢山中人,回车首归躅。"
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。
巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,


点绛唇·屏却相思拼音解释:

xi yang gu ting qu .qiu shui liang xi fen .gui gong lin chuan shi .tong fan bei ye wen ..
song bie dao zhong liu .qiu chuan yi du tou .xiang kan shang bu yuan .wei ke ji hui zhou .
.yun qi tai hua shan .yun shan hu ming mie .dong feng shi han jing .liao liao jian song xue .
shen wei kong zhong rao .xian ge yun wai qing .zhong yang qian wan shou .lv wu song sheng ping ..
xiang si wan wang xi lin si .wei you zhong sheng chu bai yun ..
yi wei wu yuan shu .tiao di jin ling cheng .wei ci duan xing bie .yi ren duo song sheng ..
.gu ren yi bu jian .qiao mu jing shui guo .ji mo shou yang shan .bai yun kong fu duo .
xiang jiang you xi rao chi tai .zuo shi yi dai ying xian cao .xing ji qun ju sao luo mei .
huai shui wen jun lai zao wan .lao ren pian wei guo fang fei ..
li ma pin jing shu .chui lian que bi han .ke lian tong huan zhe .ying wu xia liu nan ..
yan xiao pin yi shan .ying ge zha dong xian .bu zhi wu xia yu .he shi hai xi bian ..
nian hua zhu si lei .yi luo ju bu shou ..
yan xing du han gu .ma shou xiang jin wei .zhan zhan shan chuan mu .xiao xiao liang qi xi .
xing xiang xian xin chong .feng shuang dai jiu han .shi fei sheng yi fu .rong ru xi bei huan .
da yu you ke wen .gu ren nan ke jian .jun cao chen lin xi .wo shu lu lian jian .
yuan xie shan zhong ren .hui che shou gui zhu ..
dui ci yao cao se .huai jun qiong shu zhi .fu yun qu ji mo .bai niao xiang yin yi .
ba ren xia li zi wen yuan .yan ke shui tou kong ji zhu .shan qu yu .

译文及注释

译文
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。

挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
继承前人未竟事业,终于完(wan)成先父遗志。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更(geng)悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马(ma)。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
黄莺开始啼叫,这初(chu)春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却(que)仿佛消失了。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥(ji)。

注释
⑻出师一表:蜀汉后主建兴五年(227)三月,诸葛亮出兵伐魏前曾写了一篇《出师表》,表达了自己“奖率三军,北定中原”,“兴复汉室,还于旧都”的坚强决心。名世:名传后世。
⑵欹:这里通作“倚”。沉音:心里默默地在念。
1、此词豪放,宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一云:“或以为可继东坡赤壁之歌。”
②隰(xí席):洼地。华:同“花”。
62、荥阳:位于今河南省,是古代的军事重镇。
⑶空白:一作“空山”。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌,响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
18旬日:十日
④免:免于死罪。

赏析

  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  本文分为两部分。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且(er qie)更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有(jiu you)道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行,他的歌行不用乐府旧题,而是自立新题,通过语句长短和押韵形式的灵活变换,使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己(zi ji)的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也(xuan ye)”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

马间卿( 明代 )

收录诗词 (4984)
简 介

马间卿 马氏名间卿,字芷居,金陵人。陈翰林鲁南之继室也。鲁南丧耦,知其贤而有文,遂委禽焉。年近八旬尚不废吟咏。书法苏长公,得其笔意,颇与鲁南相类。善山水白描,画毕多手裂之,不以示人。扁其室曰芷居,有诗十四篇,名《芷居集》。御选明诗姓名爵里

水龙吟·过南剑双溪楼 / 澹台明璨

生灭纷无象,窥临已得鱼。尝闻宝刀赠,今日奉琼琚。"
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
行路难,艰险莫踟蹰。"
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
"长风起秋色,细雨含落晖。夕鸟向林去,晚帆相逐飞。


寄全椒山中道士 / 章佳辛巳

"彤襜江上远,万里诏书催。独过浔阳去,空怜潮信回。
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
旅人倚征棹,薄暮起劳歌。笑揽清溪月,清辉不厌多。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
倾国徒相看,宁知心所亲。
桃花迷旧路,萍叶荡归舟。远戍看京口,空城问石头。
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
"复拜东阳郡,遥驰北阙心。行春五马急,向夜一猿深。


论诗三十首·三十 / 真半柳

相思传一笑,聊欲示情亲。
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
白马翩翩春草细,郊原西去猎平原。"


画蛇添足 / 百里杨帅

委佩云霄里,含香日月前。君王傥借问,客有上林篇。"
"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
天文悬瑞色,圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓,欢娱洽搢绅。
寥寥晚空静,漫漫风淮凉。云景信可美,风潮殊未央。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
疟瘴因兹苦,穷愁益复迷。火云蒸毒雾,阳雨濯阴霓。
孔丘与之言,仁义莫能奖。未尝肯问天,何事须击壤。
始知世上人,万物一何扰。"


寄人 / 郯雪卉

井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
且言重观国,当此赋归欤。"
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
丹丘忽聚散,素壁相奔冲。白日破昏霭,灵山出其东。
"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。
"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 植忆莲

斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
挥翰初难拟,飞名岂易陪。夜光殊在握,了了见沉灰。"
归当掩重关,默默想音容。"
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 托馨荣

"江如晓天静,石似暮云张。征帆一流览,宛若巫山阳。
司谏方无阙,陈诗且未工。长吟吉甫颂,朝夕仰清风。"
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
紫宸诏发远怀柔,摇笔飞霜如夺钩,鬼神不得知其由。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
眼暗经难受,身闲剑懒磨。似鸮占贾谊,上马试廉颇。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。


论诗三十首·十三 / 张廖文轩

"到君幽卧处,为我扫莓苔。花雨晴天落,松风终日来。
"二纪尚雌伏,徒然忝先进。英英尔众贤,名实郁双振。
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"
渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。
游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"
"名都标佛刹,梵构临河干。举目上方峻,森森青翠攒。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。城上青山如屋里,东家流水入西邻。闭户着书多岁月,种松皆老作龙鳞。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 子车立顺

"流澌腊月下河阳,草色新年发建章。秦地立春传太史,
常爱此中多胜事,新诗他日伫开缄。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风尘异。
西子不可见,千载无重还。空令浣沙态,犹在含毫间。
落日开乡路,空山向郡城。岂令冤气积,千古在长平。"
悠然念故乡,乃在天一隅。安得如浮云,来往方须臾。"
手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"
野棠春未发,田雀暮成群。他日思吴会,尝因西北云。"


临江仙·直自凤凰城破后 / 马佳子

积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。
从来知善政,离别慰友生。"
旧简拂尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松树有秦官。(松树 一作:松径)空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望白云端。(白云端 一作:在云端)
台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
且有荐君表,当看携手归。寄书不待面,兰茝空芳菲。"
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"