译文
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
治理(li)川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天(tian),他却把高入青云的关门紧闭。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
透过窗(chuang)子看见(jian)小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋(mou)能考(kao)虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动(dong)天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
注释
2. 灞陵:即霸上。在今西安市东。因汉文帝葬在这里,改名灞陵。
“神行”句:此句谓马行速度之快,像闪电一样,一闪而过,连影子还没看清楚,马就奔过去了。 电迈,疾速行进。电,喻快速。迈,前进,行进。恍惚:瞬间,极短的时间
186、茂行:美好的德行。
(16)然则北通巫峡:然则:虽然如此,那么。
(11)有略:略略。略,锋利。耜(sì):古代农具名,用于耕作翻土,西周时用青铜制成锋利的尖刃,是后世犁铧的前身。