方山子传
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
"北风北风，职何严毒。摧壮士心，缩金乌足。冻云嚣嚣，
玉钗空中堕，金钏色已歇。独泣谢春风，秋夜伤明月。
中年慕仙术，永愿传其诀。岁驻若木景，日餐琼禾屑。
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
"近日侯门不重才，莫将文艺拟为媒。
青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。
从兹林下终无事，唯只焚香祝上台。"
"天策二首作，境幽搜亦玄。阁横三楚上，题挂九霄边。
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。
方山子传拼音解释:
guang hui yi wan ba qian tu .tu tu jie zuo huang jin se .si sheng liu dao yi guang zhong .
.bei feng bei feng .zhi he yan du .cui zhuang shi xin .suo jin wu zu .dong yun xiao xiao .
yu cha kong zhong duo .jin chuan se yi xie .du qi xie chun feng .qiu ye shang ming yue .
zhong nian mu xian shu .yong yuan chuan qi jue .sui zhu ruo mu jing .ri can qiong he xie .
yi zhi qiong zhu you jiang bei .bu jian lu feng er shi nian ..
.jin ri hou men bu zhong cai .mo jiang wen yi ni wei mei .
qing shi xi bian ta ye xing .shu pian yun sui liang mei xue .
cong zi lin xia zhong wu shi .wei zhi fen xiang zhu shang tai ..
.tian ce er shou zuo .jing you sou yi xuan .ge heng san chu shang .ti gua jiu xiao bian .
.zi di zeng qi pu sa seng .zhan tan lou dian pu beng teng .yin zhi jing sheng zhong nan dao .
chang ju ben shi shang qing yi .zeng zhu qun xian ba yu zhi .
译文及注释
译文
我(wo)恪守本分，拒绝登上香车与君王同(tong)行；我脉脉含泪，吟咏着凄(qi)凉的(de)《团扇歌》。
四季相继又是一年将尽啊，日出月落总不能并行天上。
我来到安阳，随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷，在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠，这是一片很古老的遗址。它是周公，召公分治之地，也就是周南，召南交界之处。《诗经》中(zhong)的《麟趾》顺承着《关雎》，《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱，皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空，挟持着天子飘流在外，使得(de)尊严神圣的天子，在道路奔波中思绪万千。李榷，郭汜又要天子重新返回，当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战，向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官，都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状，胸腑也被(bei)箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边，有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了，由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
四顾泥涂，蝼蚁须防。
这里的江边，也有一棵梅花，渐趋吐蕊，朝朝暮暮，催的我白发丝丝，繁(fan)霜染鬓。
徘徊将何见？这时徘徊会看到些什么呢？忧思独伤心。
难道社会上没有贫穷卑贱的人？怎么能忍心不去救济饥寒。
天山下了一场大雪，从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中，战士吹起笛曲《行路难》。
香脂制烛光焰通明，把美人花容月貌都照亮。
去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。
月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。
手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见，我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。
注释
⒂千余斤：不是实指，形容很多。
纤介，介同芥，纤丝与草籽，比喻极微小。
⑹丹阳：在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。
⑸黄金燃桂尽：《战国策·楚策三》谓“楚国之食贵于玉，薪贵于桂”。这里喻处境窘困。燃桂：烧贵如桂枝的柴。
（62）刘璋暗弱：刘璋（当时的益州牧）昏庸懦弱。
（29）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。
萧骚：稀疏。萧骚一作“萧疏”。襟袖冷：形容衣衫单薄。
赏析
三、四句说自己不去(qu)，但与前两句直接表示不同，换个角度，说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分，时逢夏末，碰到了(liao)难得碰到的好雨，驱尽了残暑，在这样凉爽的天气里，正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静，与上面管弦的热闹成对比，走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息；而白天高卧，又带有几分高士的闲适意趣，很切合诗人自己的身份。听了这些，张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对(ren dui)燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还(ta huan)记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
诗首句直抒胸臆，表明自己一天天衰老，对世间的事渐渐淡漠，提不起兴致，因此懒得出门，没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦，也更无心应酬。这句是实写，企图通过自己的种种不堪，引起对方的同情，但作为不去赴席的理由，仍嫌不足，于是第二句再加以补足，请出万能挡箭牌，以身体不好，不适宜饮酒为托词，谢绝邀请。这样拒绝，既说明了自己不去的原因，又等于告诉对方，自己的现状，去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢，于是主人就不便再勉强了。
沈德潜《说诗晬语》说：“王龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说：“王龙标七言绝句，自是唐人《骚》语，深情苦恨，襞襀重重，使人(shi ren)测之无端，玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
此诗为送别之作，需要为落第之友着想，因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望，鼓励朋友振作精神他日再试。
【滚绣球】这段曲词，是莺莺在赴长亭的路上唱的，主要以途中的景物为线索来抒情写意，从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。
一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。
这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思，境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象，并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快(chang kuai)、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵(bao han)着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
随着“行云飞去”，明星渐稀，这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来，“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉，与《神女赋》结尾颇为神似（那里，楚王“情独私怀，谁者可语，惆怅垂涕，求之至曙”）。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片，咀嚼无穷。
作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间是公元801年（唐德宗贞元十七年）农历七月二十二日。农谚有云：“二十一、二、三，月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月，她爬出山岭，照进窗扉，已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵，就该天亮了。写夜宿只两句，却不仅展现出几个有声有色的画面，表现了主人公彻夜未睡，陶醉于山中夜景的情怀，而且水到渠成，为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句，写离寺早行，跟着时间的推移和主人公的迈步向前，画面上的光、色、景物在不断变换，引人入胜。“天明独去无道路”，“无道路”指天刚破晓，雾气很浓，看不清道路，所以接下去，就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发，眼前是一片“烟霏”的世界，不管是山的高处还是低处，全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进，出于高处，入于低处，出于低处，又入于高处，时高时低，时低时高。此情此境，正是饶有诗味，富于画意的。烟霏既尽，朝阳熠耀，画面顿时增加亮度，“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”，既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色，又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中，清风拂衣，泉声淙淙，清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚，涉过山涧，让清凉的涧水从足背上流淌，整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对(ren dui)燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还(ta huan)记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
诗首句直抒胸臆，表明自己一天天衰老，对世间的事渐渐淡漠，提不起兴致，因此懒得出门，没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦，也更无心应酬。这句是实写，企图通过自己的种种不堪，引起对方的同情，但作为不去赴席的理由，仍嫌不足，于是第二句再加以补足，请出万能挡箭牌，以身体不好，不适宜饮酒为托词，谢绝邀请。这样拒绝，既说明了自己不去的原因，又等于告诉对方，自己的现状，去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢，于是主人就不便再勉强了。
沈德潜《说诗晬语》说：“王龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说：“王龙标七言绝句，自是唐人《骚》语，深情苦恨，襞襀重重，使人(shi ren)测之无端，玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
此诗为送别之作，需要为落第之友着想，因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望，鼓励朋友振作精神他日再试。
【滚绣球】这段曲词，是莺莺在赴长亭的路上唱的，主要以途中的景物为线索来抒情写意，从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。
一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。
这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思，境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象，并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快(chang kuai)、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵(bao han)着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
随着“行云飞去”，明星渐稀，这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来，“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉，与《神女赋》结尾颇为神似（那里，楚王“情独私怀，谁者可语，惆怅垂涕，求之至曙”）。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片，咀嚼无穷。
作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间是公元801年（唐德宗贞元十七年）农历七月二十二日。农谚有云：“二十一、二、三，月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月，她爬出山岭，照进窗扉，已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵，就该天亮了。写夜宿只两句，却不仅展现出几个有声有色的画面，表现了主人公彻夜未睡，陶醉于山中夜景的情怀，而且水到渠成，为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句，写离寺早行，跟着时间的推移和主人公的迈步向前，画面上的光、色、景物在不断变换，引人入胜。“天明独去无道路”，“无道路”指天刚破晓，雾气很浓，看不清道路，所以接下去，就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发，眼前是一片“烟霏”的世界，不管是山的高处还是低处，全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进，出于高处，入于低处，出于低处，又入于高处，时高时低，时低时高。此情此境，正是饶有诗味，富于画意的。烟霏既尽，朝阳熠耀，画面顿时增加亮度，“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”，既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色，又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中，清风拂衣，泉声淙淙，清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚，涉过山涧，让清凉的涧水从足背上流淌，整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
创作背景
柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（807年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，此文是其中的最后一篇，作于元和七年（812年）。
论诗三十首·二十六
暖瓶和雪水，鸣锡带江风。撩乱终南色，遥应入梦中。"
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活，台前高挂鬼神惊。
"霭霭芳春朝，雪絮起青条。或值花同舞，不因风自飘。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端，知音满地皆龙鸾。
不是藏名混时俗，卖药沽酒要安心。"
"仲宣楼上望重湖，君到潇湘得健无。病遇何人分药饵，
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡，庭闲鹊语乱春愁。
茶影中残月，松声里落泉。此门曾共说，知未遂终焉。"
咏荔枝
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"
"但持冰洁心，不识风霜冷。任是怀礼容，无人顾形影。
"太宗罗俊彦，桂玉比光辉。难得终须得，言归始是归。
金柱根应动，风雷舶欲来。明时好□进，莫滞长卿才。"
携行三十年吟伴，未有诗人□□□。"
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。
院影连春竹，窗声接雨池。共缘山水癖，久别共题诗。"
自宣城赴官上京
造化心数奇，性状精气饶。玉树郁玲珑，天籁韵萧寥。
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"
本在沧江阔，移来碧沼圆。却思香社里，叶叶漏声连。"
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。春风五陵道，回首不胜悲。"
难于寻阆岛，险甚涉云涛。珍重西归去，无忘役思劳。"
"故人隔楚水，日夕望芳洲。春草思眇眇，征云暮悠悠。
"天高紫阁侵，隐者信沈沈。道长年兼长，云深草复深。
"霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。
采桑子·水亭花上三更月
"晴天霜落寒风急，锦帐罗帏羞更入。
伤心一觉兴亡梦，堤柳无情识世愁。"
还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，
"松门堆复积，埋石亦埋莎。为瑞还难得，居贫莫厌多。
迷山乍被落花乱，度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘，
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
"心田但使灵芝长，气海常教法水朝。
古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。"
落梅风·人初静
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
唯杜荆州最惆怅，柳门回首落花时。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易，眼浊心昏信生死。
似在陈兼卫，终为宋与姚。已观云似鹿，即报首皆枭。
"谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去，
触石终无迹，从风或有闻。仙山足鸾凤，归去自同群。"
自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年。
"怀才难自住，此去亦如僧。何处西风夜，孤吟旅舍灯。
隋堤怀古
禅地非路岐，我心岂羁束。情生远别时，坐恨清景促。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市，浮俗无由识仙子。
"瘴雨过孱颜，危边有径盘。壮堪扶寿岳，灵合置仙坛。
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
"自从销瘦减容光，万转千回懒下床。
清平时节何时是，转觉人心与道违。"
"一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□，
修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，
昭君怨·暮雨丝丝吹湿
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
山水不移人自老，见却多少后生人。
旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。"
"午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。
"结驷何翩翩，落叶暗寒渚。梦里春谷泉，愁中洞庭雨。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫，帝王岂是无人力。
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
丁督护歌
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后，一派银河泻落时。
"有叟有叟，居岳之室。忽振金汤，下彼巉崒。闻蜀风景，
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
"芳草随君自有情，不关山色与猿声。
安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。
鄱阳气候正，文物皆鲜媚。金镜有馀光，春风少闲地。
出居庸关
"悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。
多惭不及当时海，又下嵯峨一万层。"
"万里八九月，一身西北风。自从相示后，长记在吟中。
"一法传闻继老能，九华闲卧最高层。
庭有介隐心，得无云泉误。府公中司贵，频贻咫尺素。
休说办不办，且看瓮里飞出雁。
"扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。
"分峡东西路正长，行人名利火然汤。
归园田居·其六
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
大簸怕清风，糠秕缭乱飞。洪炉烹五金，黄金终自奇。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉，烟岭高翔碧鹧鸪。
"茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间，
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
劳劳亭上春应度，夜夜城南战未回。
"诸侯惧削地，选士皆不羁。休隐脱荷芰，将鸣矜羽仪。
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。