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樵夫毁山神

金朝 / 那逊兰保

重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"


樵夫毁山神拼音解释:

zhong dao feng xuan hou .chong ru guo wei chu .qing gong lie fang zi .xuan pu ji qiong ju .
ce po qu kun lun .yi zi jing lai tuo .yi chao bai yu zhong .wu dun wu lou luo .
gu chui bing pu jian .zhi shi you lai you ..
shen wei xing wai lun .zong xie sheng yi yuan .kong he fang se zai .miao qi fei shen cun .
ji liu xian ye zuo .chan qing zan shi kai .yu zuo gu yun qu .fu shi yu bu cai ..
xian ye lao shen liu de fou .xiang zhao duo shi xiu cai shu ..
jiang shang xiang feng shuang yan bi .ran ran chun guang fang wan mian .an ran bie wo gui ji yan .
zi zi huan ying zhu .sun sun ri yue qi .shou chun jie shou yu .wan guo jin qian qi .
.shi jie zeng xing bian .quan wu xing ke xiu .yan liang san na gong .sheng si yi shen xiu .
ya gen she gen shui di han .shan hu chui da hong lang gan .dan kong lian hua qi duo yi shi zhe .
quan fei huang pi luo .niu gui hong shu shen .reng wen duo bai jun .ying xu yi xiang xun ..
dao gui er liao dan shu jiang .tiao chu chen long shang jiu tian .
yu lou huan xing qian nian meng .bi tao zhi shang jin ji ming ..
.shui jia sao xue man ting qian .wan he qian feng zai yi quan .
jiu yan zhu wu lan .fu shou shan gui ren .he fang jiang wo qu .yi kan wu ling chun ..

译文及注释

译文
吹笙的声(sheng)音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他(ta)。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
  陛下(xia)怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就(jiu)不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政(zheng)者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子(zi)而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
献祭椒酒香喷喷,
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。

注释
闺阁:代指女子。
①生查(zhā)子:唐教坊曲名。调见《尊前集》。仄韵,双调,四十字,上下片各为一首仄韵五言绝句。单数句不是韵位,但末一字限用平声,在双数句用韵。始见韦应物词。生查子,又名《楚云深》、《相和柳》、《睛色入青山》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁风月》、《绿罗裙》等。
(94)冢(肿zhǒng)——坟墓。
⑷红雨:比喻飘落的桃花。此出自唐代李贺《将进酒》:“桃花乱落如红雨”。
⑦模泪易,写愁难:这两句是说,表演时模仿流泪容易,要抒发悲愁就难了。
吾:我的。
3、张宽夫:作者友人,生平不详。
239. 有所不受:有时(可以)不接受。吕昌莹《经传衍义》:“有所,谓有时也。”以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“为了”。
图记:指地图和文字记载。

赏析

  最末,作者用一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦凋零,这其中是不舍,是怜惜,是冷清,种种情感由人品读。
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利,一本有值数万者。”这首诗,通过对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却(de que)是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  “楚云沧海思无(si wu)穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的(xian de),就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具(yao ju)有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的(sheng de)至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。

创作背景

  南亭,似应在涧南园,位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔,为作者同乡友人,常于夏日来南亭纳凉,与孟浩然约为琴酒之会。

  

那逊兰保( 金朝 )

收录诗词 (2164)
简 介

那逊兰保 那逊兰保,博尔济吉特氏,字莲友,蒙古旗人,自署喀尔喀部落女史。宗室副都御史恒恩室,祭酒盛昱母。有《芸香馆遗诗》。

杨柳枝五首·其二 / 卢传霖

清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。


堤上行二首 / 黄瑞超

不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。


寒食下第 / 葛覃

玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 赵惟和

"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
中鼎显真容,基千万岁。"
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 陈经邦

高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 周光祖

郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
见《剑侠传》)
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,


论诗三十首·十四 / 黄协埙

道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。


思旧赋 / 李丕煜

当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"


点绛唇·寄南海梁药亭 / 朱肱

"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。


杞人忧天 / 严抑

"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"