首页 古诗词 崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

金朝 / 王信

"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
世上桃李树,但结繁华子。白屋抱关人,青云壮心死。
"弱龄诚昧鄙,遇胜惟求止。如何羁滞中,得步青冥里。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
凝艳垂清露,惊秋隔绛纱。蝉鸣复虫思,惆怅竹阴斜。"
寒磬清函谷,孤钟宿华阴。别京游旧寺,月色似双林。"
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
惟有侧轮车上铎,耳边长似叫东东。"
"长裾珠履飒轻尘,闲以琴书列上宾。
头白女冠犹说得,蔷薇不似已前春。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九拼音解释:

.yan qian chao mu yu tian hua .ba shi zhen seng fan yi ma .
shi shang tao li shu .dan jie fan hua zi .bai wu bao guan ren .qing yun zhuang xin si .
.ruo ling cheng mei bi .yu sheng wei qiu zhi .ru he ji zhi zhong .de bu qing ming li .
.yi bie chang an lu ji qian .yao zhi jiu ri zhu ren lian .
ning yan chui qing lu .jing qiu ge jiang sha .chan ming fu chong si .chou chang zhu yin xie ..
han qing qing han gu .gu zhong su hua yin .bie jing you jiu si .yue se si shuang lin ..
geng zhi mao shan yu shu tong .lan shuo sui nian qi jiang lao .gan wei xiang qu hao fu weng .
.yun bi yu yan zhang .shan hu sheng shou chang .yu lan feng rui cao .jin bi li shen yang .
wei you ce lun che shang duo .er bian chang si jiao dong dong ..
.chang ju zhu lv sa qing chen .xian yi qin shu lie shang bin .
tou bai nv guan you shuo de .qiang wei bu si yi qian chun ..

译文及注释

译文
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在(zai)吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完(wan)好的衣裳都没有。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
对着(zhuo)席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
韩愈谈论到张(zhang)旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然(ran)寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界(jie)。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。

注释
喻:明白。
3.郦元:即郦道元,《水经注》的作者。
60.弈:下棋。这里用做动词,下围棋。
⑾这次第:这光景、这情形。
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。
(10)股:大腿。
⑷两两轻红半晕腮:形容两朵芙蓉呈粉红色,像美人晕红的脸腮。晕腮,红脸。

赏析

  首先,形象(xing xiang)的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景(qing jing)。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗(ye an)示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  “兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对(xiang dui),极为工稳而自然,这就更突出了时间与空(yu kong)间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。

创作背景

  此诗作于徐州。原题下有注:“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年(799年),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋,被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。

  

王信( 金朝 )

收录诗词 (7421)
简 介

王信 (988—1048)太原人,字公亮。少勇悍。真宗大中祥符中从军,以功补龙神卫指挥使,迁都虞候。仁宗朝,与西夏战,屡立战功,累迁马步军都虞候、象州防御使。庆历末,为贝州城下都总管,率军镇压王则起义。召为步军副都指挥使,未至而卒。

病梅馆记 / 鲁一同

物色可怜心莫限,此行都是独行时。"
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
"愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。
雨涤莓苔绿,风摇松桂香。洞泉分熘浅,岩笋出丛长。
陶甄试一致,品汇乃散殊。濯质非受彩,无心那夺朱。
田鼠依林上,池鱼戏草间。因兹屏埃雾,一咏一开颜。"
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
"晴洲无远近,一树一潭春。芳草留归骑,朱樱掷舞人。


谒金门·春半 / 张怀泗

"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
唯留坡畔弯环月,时送残辉入夜台。"
云雨一乖千万里,长城秋月洞庭猿。"
卑散自知霄汉隔,若为门下赐从容。"
"峰嶂徘徊霞景新,一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴,
曲台分季奉斋祠,直笔系年陪侍从。芬芳鸡舌向南宫,
真兴得津梁,抽簪永游衍。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 萧颖士

瓜步经过惯,龙沙眺听殊。春山岚漠漠,秋渚露涂涂。
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
累歇日已没,始到茅堂边。见客不问谁,礼质无周旋。
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
"衰客惭墨绶,素舸逐秋风。云雨恩难报,江湖意已终。
临风自笑归时晚,更送浮云逐故人。"
耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。


归园田居·其五 / 林佶

繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。
"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"
"绝顶耸苍翠,清湍石磷磷。先生晦其中,天子不得臣。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
单于骄爱猎,放火到军城。乘月调新马,防秋置远营。
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
渔沪拥寒熘,畲田落远烧。维舟更相忆,惆怅坐空宵。"


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 张烈

轩车争看出都门。人间文武能双捷,天下安危待一论。
小敷溪水入城流。空闲地内人初满,词讼牌前草渐稠。
初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。
箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。
只今已勒燕然石,北地无人空月明。"
行香天使长相续,早起离城日午还。"
"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。
与尔俱长成,尚为沟壑忧。岂非轻岁月,少小不勤修。


感遇十二首 / 薛澄

"秋光风露天,令节庆初筵。易象家人吉,闺门女士贤。
旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"
裁衫催白纻,迎客走朱车。不觉重城暮,争栖柳上鸦。"
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
"世间娶容非娶妇,中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行,
毒瘴含秋气,阴崖蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
家家尽踏还乡曲,明月街中不绝人。"


过云木冰记 / 盛度

卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见,
"云起山苍苍,林居萝薜荒。幽人老深境,素发与青裳。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
"礼足一垂泪,医王知病由。风萤方喜夜,露槿已伤秋。
身外唯须醉,人间尽是愁。那知鸣玉者,不羡卖瓜侯。"
"江海久垂纶,朝衣忽挂身。丹墀初谒帝,白发免羞人。
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。


喜外弟卢纶见宿 / 任诏

吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
稚子不待晓,花间出柴门。"
田园空有处,兄弟未成人。毛义心长苦,袁安家转贫。
"忆昔征南府内游,君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓,
"秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,
司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。
绕树气匝枝柯软。可怜寒食街中郎,早起着得单衣裳。
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 顾瑶华

伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
明朝骑马摇鞭去,秋雨槐花子午关。"
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
"荒原空有汉宫名,衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在,
春风半,春光遍。柳如丝,花似霰。归心劳梦寐,
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。


醉花间·晴雪小园春未到 / 董澄镜

年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"
出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。
伍员结舌长嘘嚱,忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销,
时追山简兴,本自习家流。莫废思康乐,诗情满沃洲。"
"关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上,
"嘉节在阳数,至欢朝野同。恩随千钟洽,庆属五稼丰。