译文
(第二天)清早起来(lai),(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里(li)看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱(bao)的方法。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船(chuan)舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透(tou)而不能够归去了。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
日中三足,使它脚残;
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
二八分列的舞女一(yi)样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
注释
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
⑶烟中还未见归桡:“烟”,在这里指江雾之类的水气。“桡[ráo]”,划船的桨,这里代指船。
⑶角(jiǎo旧读jué):鸟喙。
足下:古代用以称上级或同辈的敬词,周代、秦代时多以之称君主,后世则多用于同辈之间。
(22)胡耇(gǒu苟):年纪很大的人。胡:年老。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?