首页 古诗词 赋得江边柳

赋得江边柳

两汉 / 卓尔堪

踏苔行引兴,枕石卧论文。即此寻常静,来多只是君。"
"桃满西园淑景催,几多红艳浅深开。
汀洲延夕照,枫叶坠寒波。应使同渔者,生涯许钓歌。"
君当未贵日,岂不常屯蹇。如何见布衣,忽若尘入眼。
悠溶杳若去无穷,五色澄潭鸭头绿。"
"西岩曾到读书堂,穿竹行莎十里强。湖上梦馀波滟滟,
幽瀑有时断,片云无所从。何事苏门生,携手东南峰。"
"渭水秦川拂眼明,希仁何事寡诗情。
愿得化为红绶带,许教双凤一时衔。"
粉署闱全隔,霜台路正赊。此时倾贺酒,相望在京华。"
狂风烈焰虽千尺,豁得平生俊气无。
去事旋成梦,来欢难预期。唯凭东流水,日夜寄相思。"


赋得江边柳拼音解释:

ta tai xing yin xing .zhen shi wo lun wen .ji ci xun chang jing .lai duo zhi shi jun ..
.tao man xi yuan shu jing cui .ji duo hong yan qian shen kai .
ting zhou yan xi zhao .feng ye zhui han bo .ying shi tong yu zhe .sheng ya xu diao ge ..
jun dang wei gui ri .qi bu chang tun jian .ru he jian bu yi .hu ruo chen ru yan .
you rong yao ruo qu wu qiong .wu se cheng tan ya tou lv ..
.xi yan zeng dao du shu tang .chuan zhu xing sha shi li qiang .hu shang meng yu bo yan yan .
you pu you shi duan .pian yun wu suo cong .he shi su men sheng .xie shou dong nan feng ..
.wei shui qin chuan fu yan ming .xi ren he shi gua shi qing .
yuan de hua wei hong shou dai .xu jiao shuang feng yi shi xian ..
fen shu wei quan ge .shuang tai lu zheng she .ci shi qing he jiu .xiang wang zai jing hua ..
kuang feng lie yan sui qian chi .huo de ping sheng jun qi wu .
qu shi xuan cheng meng .lai huan nan yu qi .wei ping dong liu shui .ri ye ji xiang si ..

译文及注释

译文
可(ke)惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
回头看巴山的道路隐没在(zai)白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
花开花落(luo)已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然(ran)我不能(neng)东归,飘零在外的我,心却长系故园。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失(shi)”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关(guan)键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂(chui)青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!

注释
锦字:用锦织成的文字。晋窦滔妻苏氏织锦为《回文璇玑图》诗以赠夫,后世遂以“锦字”作为妻子寄给丈夫快信的代称。此指情人的书信。
224. 莫:没有谁,无指代词。
3.同释重担:(两人)同时放下重担。同,同时一起;释,放下。
⑼芾(fú):蔽膝。
57、薆(ài):盛。

赏析

  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的(huo de)回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了(wei liao)多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯(ya),已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  柳宗元26岁中博学鸿词科,步入仕途,“超取显美”,任礼部员外郎,虽是六品京官,却有资格参加早朝议事。现在身处逆境,成了被禁锢的囚徒,他在零陵深入民间访贫问苦,这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质,才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕,万里苍梧阴”,诗的落脚点在一个“阴”字上,其实还是空望一场,但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情,这是历史上进步文人的共同心态。
  这首题画诗,是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州(今属江苏)知州时创作的。题中李思训,唐代著名(zhu ming)画家,官至左〔一作右)武卫大将军,世称李将军。他的山水画多以青绿胜,明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画:“皆超绝,尤工山石林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处,都重视意境创造,使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存,今存《江帆楼阁图》是青(shi qing)绿山水,颇有郁勃、恢宏的盛唐气象,相传是李思训墨宝。
  此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,是寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止(guan zhi)。“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
  于是晋文公接见了他,勃鞮把将发生的灾难告诉了文公。晋文公秘密地离开晋国,到王城会见了秦穆公。三月底晋国王宫起火,吕甥(瑕:一说是吕甥的封地邑名,但是他原封地应该是阴邑;另说阴饴甥复姓瑕吕)、郤芮没有抓到晋文公,就追到黄河边,秦穆公设计骗其进入王城,扑杀了他们。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
  接句“冷香著秋水”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一幅明净、雅洁(ya jie)、宽阔,博大而令人心(ren xin)旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

卓尔堪( 两汉 )

收录诗词 (2114)
简 介

卓尔堪 江苏江都人,一作浙江仁和人,作汉军人者误。字子任,号鹿墟,又号宝香山人。康熙间从征耿精忠,为右军前锋,摧坚陷阵,居士卒先。后壮游四方,有豪侠名。工诗,尝辑《胜国逸民诗》(今名《明遗民诗》),另有《近青堂集》。

生查子·侍女动妆奁 / 百慧颖

客棹春潮急,禅斋暮雪高。南da一回首,山碧水滔滔。"
"绿塘漾漾烟濛濛,张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影,
"蓝溪秋漱玉,此地涨清澄。芦苇声兼雨,芰荷香绕灯。
秋期又涉潼关路,不得年年向此居。"
门前便是仙山路,目送归云不得游。"
稍促高高燕,微疏的的萤。故园烟草色,仍近五门青。"
"共覆三衣中夜寒,披时不镇尼师坛。
"曲水池边青草岸,春风林下落花杯。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 仰雨青

雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远,枉缄经虏喜初开。
我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀.
不缘马死西州去,画角堪听是晓吹。"
相期黄菊节,别约红桃径。每把式微篇,临风一长咏。"
吴苑秋风月满频。万里高低门外路,百年荣辱梦中身。
无由并写春风恨,欲下郧城首重回。"
"汉水横冲蜀浪分,危楼点的拂孤云。
南棹何时返,长江忆共游。遥知钓船畔,相望在汀洲。"


春日寄怀 / 百里佳宜

"馆娃宫伴千年寺,水阔云多客到稀。
声繁乍离籁,洒急不成沤。经夕江湖思,烟波一钓舟。"
今日更归何处是,年年芳草上台基。"
雕鹗晴飞摩远天。洛客尽回临水寺,楚人皆逐下江船。
四岁知名姓,眼不视梨栗。交朋颇窥观,谓是丹穴物。
"疏柳高槐古巷通,月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪,
"尘污出华发,惭君青藓冠。此身闲未得,终日戴应难。
"五色如丝下碧空,片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾,


国风·周南·桃夭 / 钟离赛

细雨如烟碧草春。隔竹见笼疑有鹤,卷帘看画静无人。
山暖花常发,秋深雁不过。炎方饶胜事,此去莫蹉跎。"
申胥任向秦庭哭,靳尚终贻楚国忧。
满山寒叶雨声来。雁飞关塞霜初落,书寄乡闾人未回。
"功烈尚书孙,琢磨风雅言。渡河山凿处,陟岘汉滩喧。
"病身来寄宿,自扫一床闲。反照临江磬,新秋过雨山。
不应长啄潢污水,早晚归飞碧落云。"
"昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠。


秋怀 / 富察恒硕

"摇摇弱柳黄鹂啼,芳草无情人自迷。日影明灭金色鲤,
"固漆投胶不可开,赠君珍重抵琼瑰。
东堂旧侣勤书剑,同出膺门是一家。"
高秋辞故国,昨日梦长安。客意自如此,非关行路难。"
诘旦九门传奏章,高车大马来煌煌。路逢邹枚不暇揖,
勇逗三峰坼,雄标四渎尊。湾中秋景树,阔外夕阳村。
疏影纱窗外,清音宝瑟中。卷帘终日看,欹枕几秋同。
致却垂衣更何事,几多诗句咏关关。"


王戎不取道旁李 / 蔺昕菡

有影宜暄煦,无言自冶容。洞连非俗世,溪静接仙踪。
明日中书见颜范,始应通籍入金门。"
灞岸秋犹嫩,蓝桥水始喧。红旓挂石壁,黑槊断云根。
"一卧三四旬,数书惟独君。愿为出海月,不作归山云。
长拟老岳峤,又闻思海湖。惠能同俗姓,不是岭南卢。"
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
奏书辞后主,仗剑出全师。重袭褒斜路,悬开反正旗。
"倚棹汀洲沙日晚,江鲜野菜桃花饭。


梓人传 / 杭思彦

昨日惜红颜,今日畏老迟。良媒去不远,此恨今告谁。"
画轮宝轴从天来,云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀,
归去楚台还有计,钓船春雨日高眠。"
"萱草含丹粉,荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝,蝉是怨齐王。
"洞里仙春日更长,翠丛风翦紫霞芳。
桂树乖真隐,芸香是小惩。清规无以况,且用玉壶冰。"
"九庙无尘八马回,奉天城垒长春苔。
瑶池罢游宴,良乐委尘沙。遭遇不遭遇,盐车与鼓车。


庆清朝·榴花 / 诸葛永真

灞上汉南千万树,几人游宦别离中。"
"失意何曾恨解携,问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸,
万仞冰峭折,寒声投白云。光摇山月堕,我向石床闻。
政静筹画简,退食多相携。扫掠走马路,整顿射雉翳。
百姓载之。族孙作诗,昭示厥后。"
"锦缆龙舟隋炀帝,平台复道汉梁王。
茜旆犹双节,雕盘又五辛。何当平贼后,归作自由身。"
溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔。柳村穿窈窕,松涧渡喧豗.


咏傀儡 / 蒙庚辰

"金陵山色里,蝉急向秋分。迥寺横洲岛,归僧渡水云。
"池上时时松雪落,焚香烟起见孤灯。
"树下孤石坐,草间微有霜。同人不同北,云鸟自南翔。
窗迥有时见,檐高相续翻。侵宵送书雁,应为稻粱恩。"
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久,芦花一夜吹西风。
晴赏行闻水,宵棋坐见参。龟留闲去问,僧约偶来寻。
"十年抛掷故园花,最忆红桃竹外斜。
鸣籁将歌远,飞枝拂舞开。未愁留兴晚,明月度云来。"


归舟 / 犁壬午

人间桑海朝朝变,莫遣佳期更后期。"
"有僧支颊捻眉毫,起就夕阳磨剃刀。
何时霖岁旱,早晚雪邦冤。迢递瞻旌纛,浮阳寄咏言。"
镏公不信归心切,听取江楼一曲歌。"
倒影荡摇晴翠长。平碧浅春生绿塘,云容雨态连青苍。
山光分首暮,草色向家秋。若更登高岘,看碑定泪流。"
(岩光亭楼海虞衡志)。"
雨到鱼翻浪,洲回鸟傍沙。月明何处去,片片席帆斜。"