首页 古诗词

唐代 / 苏宏祖

今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)


氓拼音解释:

jin nian hua fa zhi .ming nian ye luo shu .bu ru qie yin jiu .mo guan liu nian du ..
she ci ying xiu ye .he ren geng shang zhi .yan liu xian jing wan .hui qi xue feng chui ..
zhi er chan xin huan si wo .gu gong chun wu ken shang qing ..
he chu qing feng zhi .jun zi xing wei lin .lie lie sheng ming de .yi yi zhu liang bin .
zhong zuo chang chao fu yu shen .lou song jiao ge shu yu guo .feng han he qi man cheng chun .
.chan sheng yin chu shi zhong qiong .ji mo men jiong ye shu zhong .
mo xi yang che pin lie zai .liu si mei zhan zheng fang fei ..
.yu lou sheng chang deng geng geng .dong qiang xi qiang shi jian ying .
ti qiao si ma xiang ru .bie hou mo kui qian li xin .shu feng jian song dao xian ju ..
feng mang guan shu ben xuan hao .zhi jun dao qie qing he hou .jie wo lin chi jia dou gao .
long che feng nian fei nan yu .zhi yao chen xin zao chu chen ..
shan juan zhu lian kan .chou sui fang cao xin .bie lai qing yan shang .ji du luo liang chen ..
shan seng bu ji zhong yang ri .yin jian zhu yu yi qu nian ...jiu ri ..

译文及注释

译文
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这(zhe)清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不(bu)着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边(bian)的青草地上经过;
带兰香(xiang)的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
  太行山(shan)的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心(xin)聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治(zhi)乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显(xian)贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。

注释
龙蟠:龙蟠里,在今南京清凉山下。
中酒:醉酒。“中酒”见《史记·樊哙传》,亦见《汉书》,意酒酣也。中,读仄声也。又如杜牧:“残春杜陵客,中酒落花前”(《睦州四韵》),
(4)陶瓦:用泥烧制的瓦。
[14]霖雨:连续几日的大雨。泥:作动词,使道路泥泞。流潦(lǎo):积水。
⑼“江南”句:指南北远离,两地相思。

赏析

  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对(ji dui)孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间(xiang jian)的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自(da zi)己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  原诗以“西塞云山远,东风(dong feng)道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心(nei xin)的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。

创作背景

  李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。

  

苏宏祖( 唐代 )

收录诗词 (8867)
简 介

苏宏祖 苏宏祖,字恪甫,汤阴人。顺治丙戌进士,官和顺知县。有《敦朴堂诗集》。

杀驼破瓮 / 刘仲达

"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。


妾薄命行·其二 / 林清

景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"


忆江南词三首 / 胡润

国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。


西江月·批宝玉二首 / 朱完

往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。


乡思 / 李伯祥

烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"


天净沙·冬 / 张桂

"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 何士昭

有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。


桃花 / 孙荪意

西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。


大雅·旱麓 / 朱经

"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 程紫霄

平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。