译文
咸平二年八月十五日撰记。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
用宝刀去劈流(liu)水,不会有(you)(you)水流中断的时候。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
陈(chen)旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
多(duo)次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
为什么春风竟然容不得这些,惊(jing)走了莺黄又吹折数枝花。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
一半作御马障泥一半作船帆。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
何须临河取水,泪(lei)洒便可濯缨。
注释
输:送。丹:赤心。雪:洗,使呈露,指全部露出来。
⑼柳绵:即柳絮。柳树的种子带有白色绒毛,故称。
⑥这两句是说桑麻一天天在生长,我开垦的土地一天天广大。
⑷邓生:指东汉邓禹,他从南阳北渡黄河,追到邺城投奔东汉光武帝刘秀。感激:感动奋发。
(23)于是乎出:从这里生产出来。于,从。 是,这。 乎,助词。
⒁吊影:一个人孤身独处,形影相伴,没有伴侣。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。