译文
朽木不 折(zhé)
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人(ren),不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛(niu)羊。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
到了世风衰微的时候,为人子孙(sun)的,一味(wei)地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托(tuo),如果(guo)直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
[2]篁竹:竹林。
⑶扑地:遍地。
94.存:慰问。
8、玉人:美人,这里指妓女。这句说妓女的心事是不易捉摸的。
③杜宇:即杜鹃鸟,鸣声凄厉,好象在劝说行人“不如归去”。
④笏(hù):愿意为板,这里作“片”解。
以:来。
相依:挤在一起。
73.案节:马走得缓慢而有节奏。此言马未急行。未舒:指马足尚未尽情奔驰。