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黔之驴

元代 / 朱芾

玉楼珠殿,相映月轮边¤
此时恨不驾鸾皇,访刘郎。"
烟郭遥闻向晚鸡,水平舟静浪声齐。高林带雨杨梅熟,曲岸笼云谢豹啼。二女庙荒汀树老,九疑山碧楚天低。湘南自古多离怨,莫动哀吟易惨凄。
上水船,船底破。好看客,莫倚柁。(张祜)"
"底物最牵吟,秋苔独自寻。何时连夜雨,叠翠满松阴。
倚屏无语捻云篦,翠眉低。"
"爽气申时豫,临秋肆武功。太液荣光发,曾城佳气融。
一片火,两片火,绯衣小儿当殿坐。
温r3终有思,暗淡岂无辉。见欲迷交甫,谁能状宓妃。
廉吏而可为者当时有清名。而不可为者。
御沟柳,占春多。半出宫墙婀娜,有时倒景醮轻罗,
损人情思断人肠。"
家僮常得解登攀。年随历日三分尽,醉伴浮生一片闲。
春正浓,愁红,泪痕衣上重。
断肠西复东。
翠幕成波,新荷贴水。纷纷烟柳低还起。重墙绕院更重门,春风无路通深意。"
"廊庙当时共代工。睢陵千里远,约过从。欲知宾主与谁同。宗枝内,黄阁旧,有三公。


黔之驴拼音解释:

yu lou zhu dian .xiang ying yue lun bian .
ci shi hen bu jia luan huang .fang liu lang ..
yan guo yao wen xiang wan ji .shui ping zhou jing lang sheng qi .gao lin dai yu yang mei shu .qu an long yun xie bao ti .er nv miao huang ting shu lao .jiu yi shan bi chu tian di .xiang nan zi gu duo li yuan .mo dong ai yin yi can qi .
shang shui chuan .chuan di po .hao kan ke .mo yi tuo ..zhang hu ..
.di wu zui qian yin .qiu tai du zi xun .he shi lian ye yu .die cui man song yin .
yi ping wu yu nian yun bi .cui mei di ..
.shuang qi shen shi yu .lin qiu si wu gong .tai ye rong guang fa .zeng cheng jia qi rong .
yi pian huo .liang pian huo .fei yi xiao er dang dian zuo .
wen r3zhong you si .an dan qi wu hui .jian yu mi jiao fu .shui neng zhuang mi fei .
lian li er ke wei zhe dang shi you qing ming .er bu ke wei zhe .
yu gou liu .zhan chun duo .ban chu gong qiang e na .you shi dao jing jiao qing luo .
sun ren qing si duan ren chang ..
jia tong chang de jie deng pan .nian sui li ri san fen jin .zui ban fu sheng yi pian xian .
chun zheng nong .chou hong .lei hen yi shang zhong .
duan chang xi fu dong .
cui mu cheng bo .xin he tie shui .fen fen yan liu di huan qi .zhong qiang rao yuan geng zhong men .chun feng wu lu tong shen yi ..
.lang miao dang shi gong dai gong .sui ling qian li yuan .yue guo cong .yu zhi bin zhu yu shui tong .zong zhi nei .huang ge jiu .you san gong .

译文及注释

译文
就(jiu)像飞入云中的(de)鸟儿一样,一去就没有(you)影迹了。
老妇我家里再也没有其他(ta)的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
其一
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
什么地方有岩石(shi)成林?什么野兽能把话讲?
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到(dao)彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然(ran)一色。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走(zou),哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
秋色连天,平原万里。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显(xian)示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。

注释
⑷退红:粉红色。
(3)登:作物的成熟和收获。
②辞柯:离开枝干。
诺,答应声。
17、称:称赞。
⑷长恨:常常惋惜。春归:春天回去了。觅:寻找。
7、是社稷之臣也:是:代词,这,指颛臾。社稷:社,指土神,稷,指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必立社稷。国亡,社稷被覆盖起来废掉,故社稷为国家的象征,这里指鲁国。社稷之臣意译为附属于大国的小国。
娉婷( pīng tíng):姿态美好貌。这里借指美人。东坡词:“如有意,慕娉婷。”
(4)英:“瑛”的借字,瑛是美石似玉者。

赏析

  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。
  诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象,描绘(miao hui)了一幅优美如画的环境,笔力明快,充满诗情画意,读来倍感舒畅惬意。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  “旧家富春渚,尝忆卧江楼,自闻君欲行,频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所,引起作者对往日居住地的追念,诗人对好友的殷切关怀与牵挂,也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体(ti)解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  三四句由上幅的描写空山中传语(chuan yu)进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  风俗画画家画不出时间的延续,须选“包孕最丰富的片刻”画之,使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门,对短小的文学样式似乎也合宜,比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法,不到情事收场先行结束故事,任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用,张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

朱芾( 元代 )

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简 介

朱芾 明初松江府华亭人,字孟辨。洪武初官编修,改中书舍人。才思飘逸,工词章,兼善翰墨,真草篆隶清润遒劲,风度不凡。画山水人物亦佳。

沐浴子 / 翼雁玉

空馀下泉客,谁复辨黄能。"
迹系心无极,神超兴有馀。何当解维絷,永托逍遥墟。"
记得那时相见,胆战,鬓乱四肢柔。泥人无语不抬头,
月明中。"
露冕□之久,鸣驺还慰情。"
忍孤风月度良宵。
匆匆草草难留恋、还归去、又无聊。若谐雨夕与云朝。得似个、有嚣嚣。"
夜烛多同笑语归。君子是行应柏署,鄙人何望即柴扉。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 詹己亥

半轮残日岭头红。路岐滋味犹如旧,乡曲声音渐不同。
"闲来竹亭赏,赏极蕊珠宫。叶已尽馀翠,花才半展红。
步虚坛上,绛节霓旌相向。引真仙,玉佩摇蟾影,
阴丹诀,三五合玄图。二八应机堪采运,
旧愁新恨知多少,目断遥天。独立花前,更听笙歌满画船。
以岁之正。以月之令。
烂熳三春媚,参差百卉妍。风桃诸处锦,洛竹半溪烟。
"恩重娇多情易伤,漏更长,解鸳鸯。朱唇未动,


菊梦 / 仲孙静槐

而有斯臭也。贞为不听。
瞥地见时犹可可,却来闲处暗思量,如今情事隔仙乡。
红蜡泪飘香¤
春漏促,金烬暗挑残烛。一夜帘前风撼竹,梦魂相断续¤
"锦帐银灯影,纱窗玉漏声。迢迢永夜梦难成,
"罗浮多胜境,梦到固无因。知有长生药,谁为不死人。
夜相思,投壶不停箭,忆欢作娇时。
金粉小屏犹半掩¤


点绛唇·小院新凉 / 叭悦帆

即今新定业,何世不遗才。若是浮名道,须言有祸胎。"
麟兮麟兮我心忧。"
云鬟袅翠翘¤
酒倾琥珀杯时,更堪能唱新词。赚得王孙狂处,
久离缺。夜来魂梦里,尤花殢雪。分明似旧家时节。正欢悦。被邻鸡唤起,一场寂寥,无眠向晓,空有半窗残月。"
柳绕柴扉水绕村,黄鹂初转已春分。东风吹散梨花雨,醉卧青山看白云。
暮天愁听思归乐,早梅香满山郭。回首两情萧索,
着履过街,必须雍齿。(宋齐丘)


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 司马豪

"峭碧参差十二峰,冷烟寒树重重。瑶姬宫殿是仙踪。
"登彼丘陵。峛崺其坂。
吴王台对越王城,岁岁春风燕麦生。一片范家湖上月,照人心事独分明。
雷息疏雨散,空山夏云晴。南轩对林晚,篱落新蛩鸣。白酒一樽满,坐歌天地清。十年身未闲,心在人间名。永怀君亲恩,久贱难退情。安得蓬丘侣,提携采瑶英。
曲江魂断芳草,妃子愁凝暮烟。长笛此时吹罢,
举头咫尺疑天汉。星斗分明在身畔。别来无翼可飞腾。何日得重登。"
一片残云点破山。岛寺渐疏敲石磬,渔家方半掩柴关。
"青钱贴水萍无数。临晓西湖春涨雨。泥新轻燕面前飞,风慢落花衣上住。


泊樵舍 / 旷涒滩

"南橘北为枳,古来岂虚言。徙植期不变,阴阳感君恩。
半轮残日岭头红。路岐滋味犹如旧,乡曲声音渐不同。
灵歆若有答,仿佛传祝工。卒事不遑偃,胜奇纷四丛。
解佩君非晚,虚襟我未迟。愿如连理合欢枝,
忆家还早归。
入窗明月鉴空帏。"
明其请。参伍明谨施赏刑。
"波湛横眸,霞分腻脸。盈盈笑动笼香靥。有情未结凤楼欢,无憀爱把歌眉敛。


疏影·芭蕉 / 诸葛酉

掌中珠,心上气,爱惜岂将容易。花下月,枕前人,
金陵余石大如塸。"
"春入横塘摇浅浪,花落小园空惆怅。此情谁信为狂夫,
"画罗裙,能解束,称腰身。柳眉桃脸不胜春。
不归,泪痕空满衣¤
感人心,为物瑞,烂熳烟花里。戴上玉钗时,迥与凡花异。
江上气早寒,仲秋始霜雪。从军乏衣粮,方冬与家别。萧条背乡心,凄怆清渚发。凉埃晦平皋,飞潮隐修樾。孤光独徘徊,空烟视升灭。途随前峰远,意逐后云结。华志分驰年,韶颜惨惊节。推琴三起叹,声为君断绝。
"月色透横枝,短叶小花无力。北宾一声长笛,怨江南先得。


祝英台近·挂轻帆 / 赖招娣

皓月泻寒光,割人肠。那堪独自步池塘,对鸳鸯。
黄金累千。不如一贤。"
"素藕抽条未放莲。晚蚕将茧不成眠。若比相思如乱絮。何异。两心俱被暗丝牵。
"索得娘来忘却家,后园桃李不生花。
粉箨半开新竹径,红苞尽落旧桃蹊,不堪终日闭深闺。
"流丸止于瓯臾。流言止于知者。
咫尺画堂深似海,忆来惟把旧书看,几时携手入长安。"
可堪虚度良宵。却爱蓝罗裙子,羡他长束纤腰。


责子 / 康静翠

鸬鹚不打脚下塘。
人悄悄,愁无了,思梦不成难晓。长忆得,与郎期,
满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。
"索得娘来忘却家,后园桃李不生花。
小芙蓉,香旖旎,碧玉堂深清似水。闭宝匣,掩金铺, 倚屏拖袖愁如醉。迟迟好景烟花媚,曲渚鸳鸯眠锦翅。凝然愁望静相思, 一双笑靥嚬香蕊。
为惜美人娇,长有如花笑。半醉倚红妆,转语传青鸟¤
坐对高楼千万山,雁飞秋色满阑干。烧残红烛暮云合,
郁确其高。梁甫回连。


南歌子·游赏 / 全七锦

休休,及早回头,把往日风流一笔钩。但粗衣淡饭,
些小微风都不算。豆淋酒内下三丸,铁幞头上也出汗。"
惹恨还添恨,牵肠即断肠。凝情不语一枝芳,
相彼盍旦。尚犹患之。"
子路嗑嗑。尚饮十榼。"
女爱不蔽席。男欢不尽轮。
画舸、荡桨,随浪前,隔岸虹。□荷点断秋容。疑水仙游泳,向别浦相逢。鲛丝雾吐渐收,细腰无力转娇慵。 罗袜凌波成旧恨,有谁更赋惊鸿。想媚魂杳信,算密锁瑶宫。游人漫劳倦□,奈何不逐东风。
声随幽怨绝,空断澄霜月。月影下重檐,轻风花满帘。