首页 古诗词 促织

促织

隋代 / 周景涛

"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
干雪不死枝,赠君期君识。"
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"


促织拼音解释:

.luo ling cong gao huan .gu ren dong men jian .hui ai san nian ji .xuan che yi ye yuan .
.na ge xian jing shu ci fang .can tong da yi xian yin yang .
jing shang wu tong shi qie yi .ye lai hua fa zui gao zhi .
hong jian cao li qia ru fei .jin ri xian chuang ci xiu zuo .you shi ji pu cai lian gui .
chi mang wai she .yi ruo huo sheng .zha yi xue di .hao yue zhong huan .tui cang yu mi .
dian jian qiao sheng ru zou wen .ling miao lu yin chao qu sao .yu lu xiang mei ye lai fen .
chu yin zhi zhe shang .guo hui you ren ji .bu xiang ding zhong wen .na zhi wo xin ji ..
bian hua gui shen ying bu jue .qian chao lian jiu zi jin shen .nai zhi quan shen gui fan pu .
gan xue bu si zhi .zeng jun qi jun shi ..
.xin ying bang yan xiao geng bei .gu yin qing ling zhuan su zhi .kou bian xue chu yu wei jin .
yao sha jiu yuan hu tu yi .qi zhi qiu long shi ying xiong ..
po kui tong zhu su .he chang yi chu jia .san yi ru liang yi .zhen zhong ru han ya ..
cui yu qing yun he .qing jiang shu qi he .zheng kan liu ye mu .zhu ge yi ru he ..

译文及注释

译文
天上升起一轮明月,
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
就像尽力登上很高(gao)的城楼才发现更高的楼还在前方。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中(zhong),隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝(zhi)鲜果来。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑(ai)皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官(guan)贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样(yang)哀怨的曲调几时才能告终?
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
我的心追逐南去的云远逝了,
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生(sheng)在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。

注释
⑹“汉箭”句:意谓清晨宋军便万箭齐发,向金兵发起进攻。汉:代指宋。金仆姑:箭名,见《左传·庄公十一年》。
⑴水槛(jiàn):指水亭之槛,可以凭槛眺望,舒畅身心。
⑷两乡:作者与柴侍御分处的两地。
沾色:加上颜色。
(4)为谁绿:意思是国家破亡,连草木都失去了故主。
(39)长史:汉代丞相、太尉、御史大夫、将军、边郡太守的属官。

赏析

  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗(gu shi)》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去(qu),雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成(da cheng)人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  为了建造高耸(gao song)云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失(shi),而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。

创作背景

  岑参于唐玄宗天宝十三载(754年)夏秋之交到北庭,唐肃宗至德二载(757年)春夏之交东归,此诗当作于此期。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属),而武判官即其前任,诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。

  

周景涛( 隋代 )

收录诗词 (8195)
简 介

周景涛 周景涛,字松孙,侯官人。光绪壬辰进士,改庶吉士,历官学部员外郎。

艳歌何尝行 / 兆屠维

"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。


九叹 / 康春南

"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。


旅宿 / 荣夏蝶

"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。


贾客词 / 史幼珊

凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。


小雅·鼓钟 / 司空淑宁

波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。


送李少府时在客舍作 / 佟佳贤

为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
(为紫衣人歌)
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。


泷冈阡表 / 春辛卯

旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 公良忍

夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
(穆讽县主就礼)
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"


农家 / 微生倩

"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——


泰山吟 / 第五卫杰

须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
罗刹石底奔雷霆。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。