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冉溪

南北朝 / 杨辟之

"高阁去烦燠,客心遂安舒。清流中浴鸟,白石下游鱼。
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
今年此日何由见,蓬户萧条对病身。"
榆塞孤烟媚,银川绿草明。戈矛虓虎士,弓箭落雕兵。
休咎占人甲,挨持见天丁。
"莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬。
"入门石径半高低,闲处无非是药畦。
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
二三里遗堵,八九所高丘。人生一世内,何必多悲愁。
"游山游水几千重,二十年中一度逢。
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。


冉溪拼音解释:

.gao ge qu fan yu .ke xin sui an shu .qing liu zhong yu niao .bai shi xia you yu .
.si tian jing se han ru shui .ba yue qing hui leng si shuang .
huang jin nan mai yi sheng xian .bu liu huo ji cun nang di .ying de shi ming man shi jian .
jin nian ci ri he you jian .peng hu xiao tiao dui bing shen ..
yu sai gu yan mei .yin chuan lv cao ming .ge mao xiao hu shi .gong jian luo diao bing .
xiu jiu zhan ren jia .ai chi jian tian ding .
.mo yan ming wei wei xiang chou .feng yue he zeng zu xian chou .
.ru men shi jing ban gao di .xian chu wu fei shi yao qi .
qian feng si li kan xiang yi .gao ren jiu wei duo he yao .zi gu feng guang zhi shu shi .
er san li yi du .ba jiu suo gao qiu .ren sheng yi shi nei .he bi duo bei chou .
.you shan you shui ji qian zhong .er shi nian zhong yi du feng .
.shi shi jiao fu hou .jian nan xiang ci sheng .ren xin bu zi zu .gong dao wei shui ping .
xiang yang tai shou chen bei yi .shen hou shen qian ji nian shi .xiang jiang qian sui wei wei ling .shui di yu long ying shi zi .

译文及注释

译文
小舟四周的(de)(de)鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝(zhi)词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
南门(men)城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
王恒秉承王季(ji)美德,哪里得到其兄的牛羊?
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。

注释
②绿蚁:指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅(pēi):酿造。
毒:危害。
款曲:衷肠话,知心话。
(10)遇人仳(痞pǐ)离——《诗经·王风·中谷有蓷》:“有女仳离,条其(肃欠)矣;条其(肃欠)矣。遇人之不淑矣。”这里化用其语,意指遇到了不好的男人而终被离弃。遇人,是“遇人不淑”的略文。淑,善。仳离,分离。特指妇女被丈夫遗弃。
③君:指皇帝。这里是指唐武宗。据《唐诗纪事》,张祜《宫词》:“传入宫禁,武宗疾笃,目孟才人曰:‘吾即不讯,尔何为哉?’指笙囊泣曰:‘请以此就缢。’上悯然。复曰:‘妾尝艺歌,请对上歌一曲,以泄其愤。’上许。乃歌一声《何满子》,气亟立殒。上令候之,曰:‘脉尚温而肠已绝。’”后来张祜别有咏《孟才人叹》一绝,词云:“偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。却为一声何满子,下泉须吊旧才人。”

赏析

  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了(dao liao)冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖(ling xiu);他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知(zhi)的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了(yao liao)解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切(ai qie)。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社(jian she)会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

杨辟之( 南北朝 )

收录诗词 (1615)
简 介

杨辟之 杨辟之,仁宗至和中通判汉州(清嘉庆《汉州志》卷二一)。

勾践灭吴 / 徐师

东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。
"孤城高柳晓鸣鸦,风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛,
"风行露宿不知贫,明月为心又是身。
鬓动悬蝉翼,钗垂小凤行。拂胸轻粉絮,暖手小香囊。
"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。


柳子厚墓志铭 / 顾宗泰

"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
"十两新绵褐,披行暖似春。一团香絮枕,倚坐稳于人。
"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
"圣朝同舜日,作相有夔龙。理化知无外,烝黎尽可封。
"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 曹寿铭

叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"
"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
"菊芳沙渚残花少,柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市,
"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
"东岩采薇人,岩际朝见月。怪堕幽萝间,非时更澄彻。
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 觉罗桂葆

"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
野客开山借,邻僧与米炊。甘贫辞聘币,依选受官资。
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
如其终身照,可化黄金骨。"
"因韩为赵两游秦,十月冰霜渡孟津。
花间每被红妆问,何事重来只一人。"
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
"一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,


田家词 / 田家行 / 蔡敬一

"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
"独在山阿里,朝朝遂性情。晓泉和雨落,秋草上阶生。
"子去非长往,君恩取大还。补天留彩石,缩地入青山。
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
矧余窜炎裔,日夕谁晤语。眷阙悲子牟,班荆感椒举。
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"
"千骑红旗不可攀,水头独立暮方还。
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,


裴给事宅白牡丹 / 王寿康

"洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。
劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"
"汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。
好酒盈杯酌,闲诗任笔酬。凉风从入户,云水更宜秋。
残红映巩树,斜日照轘辕。薄暮柴扉掩,谁知仲蔚园。"
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
急滩船失次,叠嶂树无行。好为题新什,知君思不常。"
"江城雾敛轻霜早,园橘千株欲变金。朱实摘时天路近,


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 李芸子

"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。
如练如霜在何处,吴山越水万重云。"
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡,不妨芝火翠崔嵬。
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"
歌吹千秋节,楼台八月凉。神仙高缥缈,环珮碎丁当。


/ 黄仲本

秋风萧飒醉中别,白马嘶霜雁叫烟。"
仙雾今同色,卿云未可章。拱汾疑鼎气,临渭比荧光。
不知今日重来意,更住人间几百年。
"客子去淮阳,逶迤别梦长。水关开夜锁,雾棹起晨凉。
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
"得老加年诚可喜,当春对酒亦宜欢。


晏子谏杀烛邹 / 范挹韩

诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断,又惊机素翦仍残。
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
千金使买一株红。院多花少栽未得,零落绿娥纤指中。
"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,
熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"
丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。


醉中天·咏大蝴蝶 / 孙起卿

"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。