首页 古诗词 蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

金朝 / 金病鹤

"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘拼音解释:

.qiao she ru huang zong mo ting .shi fei duo zi ai zeng sheng .san ren gao mu sui tou zhu .
hui xu lin ge liu zong ji .bu zhan tian jiao mo yi gui ..
.she gong jin ri mei xin qing .wei qi zhi long jiu yi ping .
yue ming xiang shui ye .shuang zhong gui lin han .bie hou tou kan bai .shi shi jing li kan ..
yi dan qian nan jun .jiang hu miao wu yin .chong ru liang wei ding .jun zi qi zi lin .
qian men xiao ying shan chuan se .shuang que yao lian ri yue guang .ju bei cheng shou yong xiang bao .
huai bin yi shi hou .liao si zhong qiu yue .chuan gu feng jing wen .cheng chi cao mu fa .
chang lu shan he zhuan .qian qu gu jiao xuan .ren an bu shi ling .di yuan da jun en .
wei bao yi wen bu xu le .wei zeng you chu dai zhong lai ..
jin pan shui diao juan .yu ku nan ming sou .zhong lun yun shi jie .san wu bu zi you .
jin xiu sheng zhu ju .yin gou zhai zi fang .jian ren xiu bu yu .hui ting ru xi cang ..
wan wu zi sheng ting .tai kong heng ji liao .huan cong jing zhong qi .que xiang jing zhong xiao .
.duo bing shou shan jun .zi de jie jia bin .bu jian san si ri .kuang ruo shi yu xun .
.qu fu bu huang an .zhong xiao chu hu kan .man tian xing shang zai .jin bi zhu reng can .
bian liang duo yan reng bao ming .tun zhou ke lou qi wu en .fu cheng zi yi fei bu xing .
.tian ma bai yin an .qin cheng ming zhu huan .dou ji jin gong li .she yan bi yun duan .
man dian jiao jiang qi xian yi .yin feng su su chui zhi qian .yao wu ming mu chuan shen yan .

译文及注释

译文
  太行山(shan)以西出产大量的(de)(de)(de)木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮(pi)、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
雄鹰(ying)不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
可是贼心难料,致使官军溃败。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。

注释
蛮风瘴(zhàng)雨:形容古代岭南的恶劣天气。
⑦金翠羽:指琵琶上用黄金和翠玉制成的饰物。
11、灵:威灵,有保佑的意思。
(4)钱塘八月:指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。
26.辈:等,类,表示人或物的多数同属一类

赏析

  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出(yin chu)下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分(shi fen)险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我(zi wo)惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。

创作背景

  唐玄宗让李白进入翰林院,用来点缀升平,借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游,都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”,正是唐玄宗“申管宴之谈,谋帝王之术”(《代寿山答孟少府移文书》),取得“辅弼”重权,施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。

  

金病鹤( 金朝 )

收录诗词 (5546)
简 介

金病鹤 金病鹤(一八六五—一九三一),名鹤翔,字幼香,常熟人,南社社员,常熟“虞社”名誉社长。有《病鹤诗稿》、《病鹤词稿》等。

放言五首·其五 / 圆复

一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"


满江红·点火樱桃 / 邝元阳

"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"


诉衷情·永夜抛人何处去 / 金俊明

相思传一笑,聊欲示情亲。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。


塞下曲四首 / 司空图

"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 张郛

"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
生事在云山,谁能复羁束。"
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。


酬郭给事 / 苏唐卿

苍生已望君,黄霸宁久留。"
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"


捕蛇者说 / 林东

奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
今日皆成狐兔尘。"
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"


采桑子·残霞夕照西湖好 / 李光庭

纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,


茅屋为秋风所破歌 / 汤铉

骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,


蚕谷行 / 刘志遁

一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,