译文
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性(xing)质坚硬沉重,泥沙的性质松软(ruan)浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大(da)家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
连(lian)禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍(shi)女捧出美酒,劝我细细品尝。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,
注释
(14)土:国土。外区:边缘地带。
11.实:确实,的确。欲界之仙都:即人间仙境。欲界,佛家语,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,仙人生活在其中的美好世界。
其是之谓乎:其,表推测语气,之,结构助词,助词宾语前置。
⑵长风:远风,大风。
⑧富:多
⑴腊月:农历十二月。
⑶弥弥:水波翻动的样子。
218、六疾:泛指各种疾病。