客来歌捉捕，歌竟泪如雨。岂是惜狐兔，畏君先后误。
泥涂绛老头班白，炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来，
为徽持此谢敬中，以死报郎为□□。"
"静巷无来客，深居不出门。铺沙盖苔面，扫雪拥松根。
岂唯空狎玩，亦取相伦拟。欲识静者心，心源只如此。"
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩，祖筵惭继二疏欢。
"潦倒守三川，因循涉四年。推诚废钩距，示耻用蒲鞭。
前日巢中卵，化作雏飞去。昨日穴中虫，蜕为蝉上树。
黄绮更归何处去，洛阳城内有商山。"
君以明为圣，臣以直为忠。敢贺有其始，亦愿有其终。"
"火急欢娱慎勿迟，眼看老病悔难追。
往往游三省，腾腾出九逵。寒销直城路，春到曲江池。
嘉名称道保，乞姓号崔儿。但恐持相并，蒹葭琼树枝。"
"莫恨暂櫜鞬，交游几个全。眼明相见日，肺病欲秋天。
ke lai ge zhuo bo .ge jing lei ru yu .qi shi xi hu tu .wei jun xian hou wu .
ni tu jiang lao tou ban bai .yan zhang ling jun mian li hei .liu nian bu si que gui lai .
wei hui chi ci xie jing zhong .yi si bao lang wei ....
.jing xiang wu lai ke .shen ju bu chu men .pu sha gai tai mian .sao xue yong song gen .
qi wei kong xia wan .yi qu xiang lun ni .yu shi jing zhe xin .xin yuan zhi ru ci ..
jin ri cong rong zi qu guan .you zhao xing fen si hao zhi .zu yan can ji er shu huan .
.liao dao shou san chuan .yin xun she si nian .tui cheng fei gou ju .shi chi yong pu bian .
qian ri chao zhong luan .hua zuo chu fei qu .zuo ri xue zhong chong .tui wei chan shang shu .
huang qi geng gui he chu qu .luo yang cheng nei you shang shan ..
jun yi ming wei sheng .chen yi zhi wei zhong .gan he you qi shi .yi yuan you qi zhong ..
.huo ji huan yu shen wu chi .yan kan lao bing hui nan zhui .
wang wang you san sheng .teng teng chu jiu kui .han xiao zhi cheng lu .chun dao qu jiang chi .
jia ming cheng dao bao .qi xing hao cui er .dan kong chi xiang bing .jian jia qiong shu zhi ..
.mo hen zan gao jian .jiao you ji ge quan .yan ming xiang jian ri .fei bing yu qiu tian .
译文
大自然早已安排好了万紫千红，只等(deng)春雷一响，百花就将竞相开放。
你(ni)曾经就任西畿县县令，三年下来，马不生膘。为偿还高筑的债台，只好把佩剑卖了，任满还乡时，也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方，衣衫单薄，难御寒风。此去就住在灵州的一个角落，每日早上可以听到(dao)报晓的号角，平时也没有什么客人来往。
阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举，荷香体香共飘荡。
时光悄逝，栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯，伴着疏月凄风。离愁别恨，又能与谁诉说？且把一腔愁绪，消磨在绿酒之中。只盼佳期到，那时一定要(yao)(yao)他细看，衣袖上点点泪痕。
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟(shu)了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
层层花影掩映着重重门，疏疏帘幕透进淡淡月影，多么好的黄昏。
魂啊回来吧！
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家！主人以后再谢。
野草(cao)新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。
象《豳风·七月》，都可即席成篇。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
寂寞冷落深山里落叶纷纷，可怜你不知因何天涯飘零？
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰(feng)竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
凤尾琴板刻着凤尾，龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌，但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客，亭亭画船等待着出发，忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时，当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时，乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿，只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意，多少幽恨无法向人述说。
（孟子）说：“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的（国家）有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？还是回到根本上来吧。（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”
梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
其一：
青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调所感动。
注释
⑺天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，近邻。
〔25〕贾(gǔ)，商人；竖(shù)，奴仆，童仆；贾竖，对商人的贱称。污辱之处，肮脏受辱的?地方。下流，原指水的下游，这里比喻卑贱的身份和受辱的境地。归，归往一处。不寒而栗(lì)，不寒冷而发抖。栗，战栗，颤抖。虽，即使，即便。犹，尚且。靡(mǐ)，倒下。尚，还。何称誉之有，有何称誉，宾语前置句。
③雪：下雪，这里作动词用。
⑹贱：质量低劣。
荆卿：即荆轲，战国时卫国人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦国行刺秦王，并亲自送他渡过易水，行刺未成被杀。事见《史记·刺客列传》。
春来：今春以来。
6、纶巾：有青丝带的帽子。羽扇纶巾是魏晋时代“儒将”的服饰。
两人又是诗坛宿将，自然少不了诗歌唱酬；由于又都垂垂已老，并同患有足疾、眼疾，更免不了同病相怜。对于老病，白居易有时很通达，他在《览镜喜老》中就说过：“晚衰胜早夭，此理决不疑。
蒋静 宋常州宜兴人，字叔明。神宗元丰二年进士。调安仁令，俗好巫，静论巫罪，毁淫祠神像三百躯。徽宗初，上言多诋元祐间事。迁国子司业，进祭酒，为中书舍人。以显谟阁待制知寿州，徙江宁府、睦州，奉祠。后起知洪州，复告归，加直学士。卒年七十一。
年芳与时景，顷刻犹衰变。况是血肉身，安能长强健。
寄言为臣者，可以鉴于斯。"
而我何所乐，所乐在分司。分司有何乐，乐哉人不知。
人人共恶难回跋，潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施，
"杲杲冬日光，明暖真可爱。移榻向阳坐，拥裘仍解带。
"索索风戒寒，沈沈日藏耀。劝君饮浊醪，听我吟清调。
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉，纵有笙歌不废吟。
"缚戎人，缚戎人，耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀，
绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢，
"朝咏游仙诗，暮歌采薇曲。卧云坐白石，山中十五宿。
"黄鸟无声叶满枝，闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽，
何乃老与幼，泣别尽沾衣。下惭苏人泪，上愧刘君辞。"
莫道两都空有宅，林泉风月是家资。"
"草茫茫，土苍苍。苍苍茫茫在何处，骊山脚下秦皇墓。
"往岁曾为西邑吏，惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪，
十五年前事，恓惶无限情。病僮更借出，羸马共驰声。
绝顶忽上盘，众山皆下视。下视千万峰，峰头如浪起。
恐合栽金阙，思将献玉皇。好差青鸟使，封作百花王。"
平生好诗酒，今亦将舍弃。酒唯下药饮，无复曾欢醉。
今日高楼重陪宴，雨笼衡岳是南山。"
唯此希代色，岂无一顾恩。事排势须去，不得由至尊。
朱砂贱如土，不解烧为丹。玄鬓化为雪，未闻休得官。
中原祸作边防危，果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健，
危言诋阍寺，直气忤钧轴。不忍曲作钩，乍能折为玉。
寒花带雪满山腰，着柳冰珠满碧条。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久，局势虽迟未必输。
"秋月高悬空碧外，仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好，
终身拟作卧云伴，逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主，
"梨花有思缘和叶，一树江头恼杀君。
湓水从东来，一派入江流。可怜似萦带，中有随风舟。
自食自眠犹未得，九重泉路托何人。
公今在何处，守都镇三川。旧宅留永乐，新居开集贤。
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮，
"昔作咸秦客，常思江海行。今来仍尽室，此去又专城。
"垂鞭欲渡罗敷水，处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠，
策目穿如札，锋毫锐若锥。繁张获鸟网，坚守钓鱼坻。
"朱槛低墙上，清流小阁前。雇人栽菡萏，买石造潺湲。
君不见建中初，驯象生还放林邑。君不见贞元末，
况无治道术，坐受官家禄。不种一株桑，不锄一垄谷。
"青门走马趁心期，惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后，
夙怀慕箕颍，晚节期松筱。何当阙下来，同拜陈情表。"
今古虽殊同一法，瞿昙抛却转轮王。"
珍重刘繇因首荐，为君送和碧云诗。"
遥羡青云里，祥鸾正引雏。自怜沧海伴，老蚌不生珠。
"雷氏金徽琴，王君宝重轻千金。三峡流中将得来，
首章叹时节，末句思笑言。懒慢不相访，隔街如隔山。
自此一州人，生男尽名白。"
"淙淙三峡水，浩浩万顷陂。未如新塘上，微风动涟漪。
商皓老狂唯爱醉，时时能寄酒钱无。"
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅，荐食如蚕飞似雨。
自兹唯委命，名利心双息。近日转安闲，乡园亦休忆。
"雨香云澹觉微和，谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早，
"高墉行马接通湖，巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札，
寂寞空堂天欲曙，拂帘双燕引新雏。
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液，一尺中庭白玉尘。
我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。
"笙歌惆怅欲为别，风景阑珊初过春。
堂上长年客，鬓间新有丝。一看竹马戏，每忆童騃时。
虽在人间人不识，与君名作紫阳花。"
"倚石攀萝歇病身，青筇竹杖白纱巾。
"萧洒伊嵩下，优游黄绮间。未曾一日闷，已得六年闲。
"重吟前日他生句，岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下，
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计，不使蕃中妻子知。
肯向泥中抛折剑，不收重铸作龙泉。"
盛气河包济，贞姿岳柱天。皋夔当五百，邹鲁重三千。
"甘露太甜非正味，醴泉虽洁不芳馨。
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅，台施瑶席换龙须。
不分秋同尽，深嗟小便衰。伤心落残叶，犹识合昏期。"
"高树换新叶，阴阴覆地隅。何言太守宅，有似幽人居。
东皇提白日，北斗下玄都。骑吏裙皆紫，科车幰尽朱。
今日嘉川驿楼下，可怜如练绕明窗。
幽深小池馆，优稳闲官职。不爱勿复论，爱亦不易得。"
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠，唯梦千山万山险。
虚槛晚潇洒，前山碧参差。忽似青龙阁，同望玉峰时。
"嘉陵江上万重山，何事临江一破颜。
水竹夹小径，萦回绕川冈。仰看晚山色，俯弄秋泉光。
"律吕同声我尔身，文章君是一伶伦。众推贾谊为才子，
试问池台主，多为将相官。终身不曾到，唯展宅图看。"
"今日元家宅，樱桃发几枝。稀稠与颜色，一似去年时。
吴弦楚调潇湘弄，为我殷勤送一杯。"