首页 古诗词 浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟

浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟

元代 / 庄革

采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟拼音解释:

cai qu feng sheng yuan .xun lai die lu chang .wang sun gui wei wan .you de fan jin shang ..
.a du li yu fo shen tong .guan ding nan shi li ji gong .chi zhou li xu zi yun zuo .
shui sheng qiu hou shi .shan se wan lai ting .ke wen xiu he fa .zhi song qian sui qing ..
.qing luo bi song gen .han liu bai zhao men .yuan lin jing nan bie .tao li ji zhu cun .
han jiang ping chu wai .xi yu yi hong fei .zhong xiao yu ling zi .wu shan you lv wei ..
.tai shan chao fo long .sheng di jue ai fen .leng se shi qiao yue .su guang hua ding yun .
tao yuan hua ...li shu qi tang tang .zhi kan yin mao sui .shen shui mei huang yang ..
lin hua bing zhu xi liu xia .yu shang long chi tong bu tong ..
.qu shui lang zhong he ri liao .po chai yuan wai ji shi xiu .
xin ren xi xin pin .chao chao lin fen jing .liang yuan gu wu bi .shuang e shui yu jing .

译文及注释

译文
  唉,悲(bei)伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山(shan)上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而(er)来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一(yi)个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年(nian)迈的老人都已去世。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
然后散向人间,弄得满天花飞。
题(ti)诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力(li)还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
妇女温柔又娇媚,
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎(hao)哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。

注释
⑧残:一作“斜”。
42. 百亩之田:古代实行井田制,一个男劳动力可分得耕田一百亩。
⑹古调:指陆丞写的诗,即题目中的《早春游望》。
⑴浣溪沙:唐代教坊曲名,后用为词牌,又名“浣溪纱”“小庭花”等。
便:于是,就。
⒋予(yú)独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟而不妖,
73.朱门二句:形容郡守衙门的威势。虎士,勇猛的卫士。戟,古兵器名。按唐代制度,州府以上衙门前列戟。《新唐书·百官志》卫尉寺武器署:“凡戟,……三品及上都督、中都督、上都护、上州之门十二,下都护、中州、下州之门各十。”森森,威严的样子。
167、羿:指后羿。

赏析

  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  本诗语言浅白,色彩明丽清新,犹如摄影师抓拍的一个镜头,"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉(shu xi)的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”,使这些景物鲜活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉,感觉,视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日,任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想.
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明(lang ming)丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远(huai yuan)的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。

创作背景

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

  

庄革( 元代 )

收录诗词 (5733)
简 介

庄革 庄革,高宗绍兴十九年(一一四九)以右朝散郎通判兴化军。事见清同治《福建通志》卷九四。

江城子·咏史 / 衣绣文

不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。


河满子·秋怨 / 宰父从易

石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
新年纳馀庆,嘉节号长春。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"


题竹石牧牛 / 敬希恩

谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。


湖州歌·其六 / 凌安亦

各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。


清平乐·博山道中即事 / 图门海路

"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。


赵威后问齐使 / 章佳明明

锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,


杨柳八首·其二 / 张廖绮风

宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。


金明池·天阔云高 / 莱嘉誉

不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"


塞上忆汶水 / 伯丁卯

"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。


采薇(节选) / 宰父珑

新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"