译文
天(tian)宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
临近分别的时候牵着止夫(fu)的衣服问道:这次你到哪儿去?
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公(gong)正(zheng),不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
天地尚未成形前,又从(cong)哪里得以产生?
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
上天将天下授予殷商(shang),纣的王位是如何施与?
其一
注释
⑶失江路:意谓江水苍茫,看不清江上行船的去路。
(29)比周:结党营私。
④风敲竹:唐李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》:“开门复动竹,疑是故人来。”
《书》曰:语出《尚书·大禹谟》。
12。虽:即使 。
38.犹......之与......也:好像.......同.....相比。固定用法。
34.辇(niǎn):古代用两人拉的车子,秦汉以后特指皇帝坐的车子。