译文
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因(yin)此不再芳香。”
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
我(wo)听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知(zhi)什么时候。
西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
有(you)一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
“ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
祭祀用的玉忍耐世间之(zhi)俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
然而,当五(wu)个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两(liang)银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
注释
〔2〕千叶桃:碧桃。簌(sù速)簌:花纷纷落下貌。
锦书:书信的美称。前秦苏若兰织锦为字成回文诗,寄给丈夫窦滔。后世泛称情书为锦书。
⑩ 药条、药甲:指种植的药材。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有“种药扶衰病”之句。
⑶焉用:犹哪用。身独完:独自活下去。完,全,即活。
⑸犊(dú):小牛,这里指牛群。
⑷估客:商人。
153、众:众人。