译文
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
东风自立春日起,忙于装饰人间花(hua)柳(liu),闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
想到当年友(you)人说同门之谊“坚如磐石(shi)”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
有人说:“韩公(gong)远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什(shi)么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝(di)下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
注释
亟(qì)请于武公:屡次向武公请求。亟,屡次。于,介词,向。
⒀先大夫:自称已故的祖、父。赵氏自赵衰以来世代为晋卿。
59.佳气红尘:指车马杂沓的热闹景象。
诱:诱骗
妄:胡乱地。
⑵幽篁(huáng):幽深的竹林。