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清代 / 程紫霄

吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
今日巨唐年,还诛四凶族。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,


画拼音解释:

yin ru e mei xue qi qing .chu wai yi gan tui jue chang .shu zhong shui gan gong xuan heng .
song qing he si sang tian bian .hua biao gui xiang wei you nian ..
xiao si jiang xuan heng dan dang .di xiang yun shu zheng fu shu .ji sheng zeng de du yu yi .
lang xi you feng fei pu pu .yang jing gu yan yu nan nan . ..pou
hong yun fei guo da jiang xi .cong ci ren jian yuan feng yue ..
geng xi pian yang tan miao li .gui shi mo dai ming zhong cui ..
you ming sui yi lu .ping xi tian gong wen .yu zhi qian mei chu .shan bei liang gu fen .
xian ge yu ti long mo can .zhao gui bu gun zai xu yu ..
.jiu die cang ya li .chan jia zao cui kai .qing shi shui meng dao .bai fu du xun lai .
yu xie ru zheng chu .shuang yan bu li ku .shi you duo shi zai .wei er jiu chou chu ..
le zou jun tian qu wei zhong .xie han lu ning can yue leng .liu xia bei fan shu guang hong .
wan mu wu yi ye .ke xin bei ci shi ..qiu ri wan bo .jian .yin chuang za lu ..
jin ri ju tang nian .huan zhu si xiong zu .
wo zi wang xin shen zi yue .kua shui chuan yun lai xiang ye .
duo can fu jing li shuai rong .chi xin bei que sui fang cao .ji mu nan shan wang jiu feng .
.chang ya gao mian de wen wu .guo sui zheng bi qi jiang hu .yuan yang yi lie zun lei gui .

译文及注释

译文
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此(ci)意气相投,相约为国战斗,同生共死。
林下春光明媚风儿渐(jian)渐平和,高山上的残雪已经不多。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王(wang)酒兴正浓,喝令月亮退行。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路(lu)面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐(xie)令人神怡心旷。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象(xiang)。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
简狄(di)深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
魂啊回来吧!

注释
7.怀旧:怀念故友。
(2)宝刀:吴芝瑛 《记秋女侠遗事》提到,秋瑾在日本留学时曾购一宝刀。
⑻“不知”二句:鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》:“惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:‘庄子来,欲代子相。’于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:‘南方有鸟,其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:吓!今子欲以子之梁国而吓我邪?’”李商隐以庄子和鹓雏自比,说自己有高远的心志,并非汲汲于官位利禄之辈,但谗佞之徒却以小人之心度之。
⑹紫衣:指穿三品以上紫色官服的神策军头目。挟:用胳膊夹着。
(2)椽(chuán):椽子,架在屋顶承受屋瓦的木条。

赏析

  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大(ru da)钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结(jie)合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  三、四两句是全诗的着重处,集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者(zuo zhe)自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神(jing shen)上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先(shou xian)写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲(nv yu)看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义,感情沉郁,寄托遥深,传达给读者的是感受,而不是具体情事,达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破”的境地。
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

程紫霄( 清代 )

收录诗词 (1345)
简 介

程紫霄 五代时道士。后唐同光间曾召入内殿讲论。生平事迹散见《类说》卷一二收《纪异录》、《全五代诗》卷一〇。《全唐诗》收诗1首、断句1。

奉同张敬夫城南二十咏 / 叶高

日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。


不第后赋菊 / 陶弘景

新年纳馀庆,嘉节号长春。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。


题沙溪驿 / 汪应铨

"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"


一箧磨穴砚 / 许友

坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。


病马 / 浦镗

归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"


昭君怨·梅花 / 汪廷珍

忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
(长须人歌答)"


卜算子·春情 / 杨谔

远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。


清明日园林寄友人 / 邾经

香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
始知匠手不虚传。"


汉江 / 陈廷弼

宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。


声声慢·咏桂花 / 何白

无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
不得此镜终不(缺一字)。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。