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生查子·远山眉黛横

五代 / 莫若拙

应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,


生查子·远山眉黛横拼音解释:

ying chui xia kou qiang gan zhe .ding cu pen cheng lang hua yan .jin chao mo guai sha an ming .
shui de tian fu xia yu du .san qian ri li ji gong fu .dao qi tian di kai jin ding .
.qu shui lang zhong he ri liao .po chai yuan wai ji shi xiu .
.gui xiang lie shi jia mai de .xie lai qi yu zuo chan chuang .
xian ju lan qian zai .ce bi shang yu qin .suo can bi zhong liang .suo bao jie xiong yin .
.yu jing zhen zi ming tai yi .yin fu ri hua xin ru ri .
zuo you shuang song geng qi jue .long lin zhu wei reng ban zhe .jing chun han se ju bu san .
qi zhi zhi zu jin xian zi .xia wai tian xiang man cui pao .
de shuo chan juan you zheng fa .ke gui qian li zi zi shi .lan gu gao ge gan xing zi .
.xia cai jian wei yi .tian xiang chu xiu wei .fu rong hua ye ..shan shui pei .xi .
xi ri luo yi jin hua jin .bai yang feng qi long tou han ..
.jie yun tao .ku ju ao .sou kuo zao hua kong lao lao .ming xin ru hai hai shen bu .

译文及注释

译文
阳光照耀下(xia)的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边(bian)关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平(ping)来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不(bu)祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学(xue)语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告(gao),不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
将军身著铠甲夜(ye)里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了(liao)渭桥。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
北方军队,一贯是交战的好身手,
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!

注释
⑺亡(wú)赖:这里指小孩顽皮、淘气。亡,通“无”。
①瞰(kàn):俯视。
⒁九京:当作“九原”。晋国卿大夫的墓地,在今山西绛县北。
②黄沙:黄沙岭,在江西上饶的西面。
〔11〕快:畅快。
73.压桉(an4案):压抑。桉,同"案",通"按"。学诵:学诵《诗经》。春秋战国士大夫社交往来常诵诗。
⑷泥滓(ní zǐ):泥渣。贱:卑贱。
⑷书:即文字。

赏析

  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条(tiao)无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然(an ran)貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌(zhao zhang)制诰。权臣宋光嗣以(si yi)其“轻傲驸马”,遂止。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以(yu yi)四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏(yi fu)信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  此诗分章,各家之说不同。毛诗分七章,第一、二章每章六句,第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章,每章四句;朱熹《诗集传》分四章,每章八句。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区,明春气候转暖时节,你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢?大雁秋来春返,故有“逐春风”而回的设想,但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载,回鹘侵扰边地时,唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德,俟来春驱逐回鹘”。问题是:朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢?大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它们的惊飞离散,却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”,更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串,语调轻柔,情致深婉。这种深切的同情,正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”,再“出塞”,紧扣“行迈”,具体写出路途遥远;“多雨雪”,“有风尘”,遥领末句,如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞,对边地苦寒有切身体验,曾不止一(zhi yi)次在诗中提到。如“关山唯一道,雨雪近三边”(《别冯判官》),如“莫言关塞极,云雪尚漫漫”(《使青夷军入居庸三首》),如“北使径大寒,关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等。因而“近关多雨雪,出塞有风尘”两句并非夸张之笔,不过是实写关塞景物,从而逼出诗的结尾两句:“长策须当用,男儿莫顾身”。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。

创作背景

  另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。

  

莫若拙( 五代 )

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简 介

莫若拙 莫若拙,字子才,崇德(今浙江桐乡西南)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士。宁宗庆元五年(一一九九)知浦江县(明嘉靖《浦江志略》卷三)。

题汉祖庙 / 门壬辰

楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,


有南篇 / 皇甫倩

通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。


劝农·其六 / 乌雅之彤

"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。


踏莎行·题草窗词卷 / 壤驷良朋

帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
所愿好九思,勿令亏百行。"
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。


薤露行 / 司马海青

汝看朝垂露,能得几时子。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"


钴鉧潭西小丘记 / 佟佳美霞

视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"


送灵澈 / 强醉珊

触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"


黍离 / 公羊宝娥

万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。


蝴蝶飞 / 毒代容

临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。


送温处士赴河阳军序 / 那拉辛酉

"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
五噫谲且正,可以见心曲。"
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)