译文
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
当我在浔阳城外泊了(liao)船,才看到香炉峰(feng)非同一般。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
西伯姬昌八九十岁,仍然执(zhi)鞭受命作牧。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
没有人知道道士的去向,
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商(shang)汤、周武王(wang)时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并(bing)非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天(tian)子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
注释
[43]苍苍:指天。蒸,通“烝”,众,多。
113、摧藏(zàng):摧折心肝。藏,脏腑。
③凭仗飞魂招楚些:语出《楚辞·招魂》“魂兮归来,反故居些”。此处意思是像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。
⑤徐行:慢慢地走。
款:叩。
⑷临水登楼:语出王粲《登楼赋》“登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧”之句。