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琵琶仙·双桨来时

宋代 / 陈敷

"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。


琵琶仙·双桨来时拼音解释:

.yue yue bian che ben di que .nian nian gong shi guo jing tai .
an ren zong you shi jiang fu .yi ban yin ci za dao wang ..
an neng shou xuan xun .bing yuan zhong su lv .tao dun cong suo shang .xiao xiao jue chen gui ..
zhi wei meng feng bo gun zhou .mo guai chang ling bu xia chuan ..
xiang yang cheng li mei ren zhi .xiang yang cheng wai jiang shan hao ..
duo bing ru he hao .wu xin qu shi chang .ji liao huan de ju .xi shang ji san zhang ..
yang dou xing ru mu .ying chun zhi si ni .xin ru feng yu zai .he dan ji bei qi .
chu yue yin qian luo .jiang qin jiu wai fei .xian you xiang zhu si .que kan bai ma yi ..
ke yin yue hua .jiang jia zi ding chou zhi sui .yu jun jue po dong men zhi da gua ..
jin gu yuan ying mei .fu cha guo yi mi .yu xun lan hui jing .huang hui man ting qi ..
.jiu zhong fang ce xi .si hai yang wen ming .hao ba gu yin qu .bian sui gong dao xing .

译文及注释

译文
今天我来此登楼而望,简直就是在(zai)九重天之上游览。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸(an)的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用(yong)处死了.我明白你的指教了。”
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽(kuan)我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗(an)。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉(yu)还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰(yang)望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。

注释
1.凉州词:唐乐府名,属《近代曲辞》,是《凉州曲》的唱词,盛唐时流行的一种曲调名。凉州词:王翰写有《凉州词》两首,慷慨悲壮,广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。
③盼千金游子何之:殷勤盼望的情侣到哪里去了。何之,往哪里去了。千金:喻珍贵。千金游子:远去的情人是富家子弟。
①粼粼(lín):形容水明净清澈。
⑺鬓:鬓发。秋:秋霜,比喻年老鬓白。
⑵长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
②等闲:平常,随便,无端。

赏析

  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是(shi)一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚(chun hou)的情谊相契合。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实(qi shi)是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节(qing jie)的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出(ru chu)天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手(hua shou)法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

陈敷( 宋代 )

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简 介

陈敷 陈敷(1076~?)宋代隐士、农学家,自号西山隐居全真子,又号如是庵全真子。生于北宋熙宁九年(1076),卒年不详。平生喜读书,不求仕进,在真州(今江苏仪征县)西山隐居务农,所至即种药治圃以自给,于南宋绍兴十九年(1149)74岁时写成《农书》,经地方官吏先后刊印传播。明代收入《永乐大典》,清代收入多种丛书。18世纪时传入日本。

车邻 / 壤驷子睿

大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
不如松与桂,生在重岩侧。"
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,


晚泊 / 斛庚申

"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"


江行无题一百首·其四十三 / 乐正景荣

坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 果怜珍

蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。


苏幕遮·送春 / 第五映雁

密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。


首夏山中行吟 / 文宛丹

楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 钞宛凝

"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。


山人劝酒 / 乌雅连明

今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 过赤奋若

不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。


如梦令·遥夜沉沉如水 / 顿易绿

数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。