首页 古诗词 池上

池上

明代 / 蒋立镛

"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。


池上拼音解释:

.zui ru tian jia qu .xing ge huang ye zhong .ru he qing cao li .yi you bai tou weng .
.jun xi zhang wen han .xi yuan fu shi qu .zhu yi cheng bai ma .hui guang zhao li lv .
.cao cao lv xiang xuan .tu che yan cheng wei .ming ming he suo xu .jin wo sheng ren yi .
men qian he ye yu qiao qi .ri mu dai jun jun bu jian .chang feng chui yu guo qing xi ..
.jiang xin dan dan fu rong hua .jiang kou e mei du huan sha .ke lian ying shi yang tai nv .
ku yu qiu yu zhong .zhai xing chun feng qian .heng zhou jie hong yan .ping ji jian guang xuan .
wan zhao zhong deng bai yu yan .jiang shang fu guang yi yu hou .jun zhong yuan xiu lie chuang qian .
.chun hua cang jiang yue .qiu se bi hai yun .li ju ying han shu .dui ci chang si jun .
yue xian lou jian feng .quan shu jie xia shi .su xin zi ci de .zhen qu fei wai xi .
bei ren ting ba lei jiang luo .nan chao qu zhong yuan geng duo ..
dang shi si shui shi .bian yu shang lou tai .yin qu xin nan sui .yin yu shou lan hui .
ying wu sui yan se .han kong wu biao li .chi lai xiang ming yue .de li chou cheng shui .

译文及注释

译文
一百(bai)辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们(men)都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来(lai)凭吊屈原。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是(shi)人工削成。
游兴满足了,天黑往(wang)回划船,不小心划进了荷花池深处。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相(xiang)交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻(ta)上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚(wan)年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。

注释
[26]延:邀请。
14、里社鸣而圣人出:迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》:“里社明,此里有圣人出。其呴,百姓归,天辟亡。宋均曰:“里社之君鸣,则教令行,教令明,惟圣人能之也。呴,鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时,盖此祥也。”里社,古代里中祀土地神之处。里社鸣,指里社有人鸣,鸣之者即带头起事者,亦即圣人。
霍嫖姚,即霍去病,西汉抗击匈奴的名将,官至骠骑将军。前后六次出击匈奴,皆获胜而归,得到朝廷封赏。此处借指崔希逸。霍嫖姚:《史记·嫖姚将军传》曰:“霍去病为嫖姚校尉。”
⑸武林:山名,即今杭州西灵隐山,后多用武林指杭州。苏轼时知杭州。
(12)始归:才嫁过来的时候。古时女子出嫁称归。
(37)庶:希望。

赏析

  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带(yi dai)少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段,记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾,即用作“雾”的代语,下面说“塞寒空”即是雾。在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。骊宫冬晓,气象万千。寥寥数笔,写出了真正的华清宫。“君臣留难娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”,不过是诗人说说好听,遮遮世人眼罢了。
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证(zheng)。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以(bo yi)传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  林花扫更落,径草踏还生。
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
  第三首:酒家迎客
  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  接着,诗人在反问中发出惊叹:“不知阴阳炭,何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸,岑参此处化用其意,幻化出一种新奇的意境:火炉之大,如天高地阔,燃料之多,集全部阴阳于一地,从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双,为世上万物之佼佼者。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一(jiao yi)样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。

创作背景

  这首词的写作背景,有不同的说法。一说,此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚,二十岁时赵出外任官,二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿,回京师,中间整二年。一说,崇宁二年(1103),朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京,李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春,朝廷解除党人之禁,李清照得以回京。

  

蒋立镛( 明代 )

收录诗词 (7983)
简 介

蒋立镛 蒋立镛,字笙陔,天门人。嘉庆辛未一甲一名进士,授修撰。

河中之水歌 / 张为

"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
明年九日知何处,世难还家未有期。"


飞龙引二首·其二 / 姚祜

饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。


捣练子令·深院静 / 韩宗彦

闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。


/ 梁鼎

"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
感至竟何方,幽独长如此。"
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"


驱车上东门 / 朱显之

"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 朴景绰

层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 计法真

"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
尔其保静节,薄俗徒云云。"
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 曹泳

勿复久留燕,蹉跎在北京。"
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。


代白头吟 / 张显

"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。


水仙子·舟中 / 赵执信

苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
荒台汉时月,色与旧时同。"
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。