译文
你见我没有衣衫就在箱子(zi)找，你拔下金钗因我相求而买酒。
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的春雨(yu)。
云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍，用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊，哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢？戎王子花远来万里，何年何月告别月支故土？异国绝域的珍贵花儿(er)，如今在你的清水池塘四周滋生开放。
经过了一(yi)年多，回到这茅屋，妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
居庸关上，杜鹃啼鸣，驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮红日，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火。
鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。
有篷有窗的安车已到。
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢？山前，宽阔的水面被昏暗(an)的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是，我所思念的人却远隔千里。眼(yan)前孤零零的，只有一枝梨花在雨中与我作伴。
鸟儿啼声繁碎，是为有和暖的春风；
先王的制度：王畿以内五百里的地方称甸服，王畿以外五百里的地方称侯服，侯服以外至卫服以内的地方称宾服，宾服以外的蛮、夷地方称要服，要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品，侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品，宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品，要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品，荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次，祭高、曾祖的祭品一月一次，祭远祖的祭品一季一次，祭神的祭品一年一次，朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
冬日的残寒散尽，小雨过去，已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红，微风吹过池沼萦绕起新的波绉，小燕子在庭院门窗间穿飞，飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候，夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚，真个是浓似醇酒。
注释
⑥“名慑”两句：这两句借用历史上秦国的强大和白起的威名来衬托战士的英勇。武安将，指战国时期秦国名将白起，他曾被封为武安君。
山眼、海心：皆是比喻月亮。
日卓午：指正午太阳当顶。
2.斯：这；这种地步。
用：因。协：和协。休：荫庇，保佑。
⑷剑舞：舞剑。
（3）且贰于楚：并且从属于晋的同时又从属于楚。且，并且，表递进。贰，从属二主。于，对，介词。