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明月皎夜光

唐代 / 陈远

直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
"胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
"月好好独坐,双松在前轩。西南微风来,潜入枝叶间。
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"


明月皎夜光拼音解释:

zhi qi zai gao huang .fen yun ri chen gu .bu yan yi bu kuai .kuai yi yan duo wu .
.hu bu xin sheng jin yan zuo .zhong ting han zhen gao yin bo .tai zong miao le chuan zi sun .
.quan er zhu seng hao hu chi .bu xu chui diao yin qing si .
hu bu hua xia ban chun zui .man zhuo lv jiu ting huang li .jia yu dian tou shi yi tan .
mei ri ling tong pu .he chu reng jue qu .chan tu yong qi ben .yin quan gai qi ku .
.xin shou tong fu wei zhuo fei .yin jun zhuang shu shi guang hui .hui shen fan shu ti pao zeng .
si ma jian shi xin zui ku .man shen wen rui ku yan ai ..
.yue hao hao du zuo .shuang song zai qian xuan .xi nan wei feng lai .qian ru zhi ye jian .
jian shuo shang lin wu ci shu .zhi jiao tao liu zhan nian fang ..
.yin zhang zan jia wei zhuan cheng .he ke lai duo lan qi ying .
.yi ri ri .zuo lao weng .yi nian nian .guo chun feng .gong xin bu yi gui ge wo .
bai hei ji ke bian .dan qing he zu lun .jing mai dai bei gu .bu fan ba dong hun .
xian xun song xue zheng xiang dang .li ren yin cong duo cheng yu .bin ke feng ying shao xia tang .
bei zhu xiao hun wang .nan feng zhuo gu chui .du mei yi se zi .shi bai ma ti lei .
wei ci zhong yin shi .zhi shen ji qie an .qiong tong yu feng yue .zheng zai si zhe jian ..

译文及注释

译文
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
游兴满足了(liao),天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
一串长长的歌声还在耳边回响,可(ke)舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄(nong)玉的媒人了。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
月色(se)如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间(jian)传出。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
  一碗饭,一碗汤,得到它(ta)就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。

注释
[12]四夷:四方边境的少数民族。夷,古时对异族的贬称。
⑻忒(tè):差错。
⑤月浸葡萄十里:月光泻在十里西湖上,现出葡萄般的深绿色。
督:武职,向宠曾为中部督。
列郡:指东西两川属邑。
⑴寒食:节令名,在清明前一天(一说前两天)。相传起于晋文公悼念介子推,以介子推抱木焚死,就定于这天禁火寒食。
76.裾:衣襟。

赏析

  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之(she zhi)情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨,是宋之问的别墅,公务之暇,他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境,屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣,故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作,大多风格清新秀丽,显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息,也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能(yi neng)者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  全诗两章重叠,实际只有三个字不同,寥寥数语,就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法,用以强调本意,诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵,后两句一韵,从乐歌的角度考察,后两句大约是附歌。
  诗的前十句写自己患病母家,不得与夫话别。“不令”,不善;“婴疾”犹抱病;“差”,病愈。作者首先交待不能送别的原因,虽是叙事,而又化情于事,于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”,带有无限无奈;“旷废”、“情敬”,含有无限歉意;“悠悠兮离别,无因兮叙怀”,留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别:“念当远离别,思念叙款曲。”,于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行:“遣车迎子还,空往返空返”,秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”,临行之际,又赠送宝钗、明镜聊表深情(见秦嘉《赠妇诗》三首)。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈,但读者若联想到此,则自(ze zi)能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流,强忍不露的感情更为诚挚动人,这几句看似平平叙事的诗,亦复如此。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市(shi)的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  一说词作者为文天祥。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

陈远( 唐代 )

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简 介

陈远 陈远,字彦明,长溪(今福建霞浦)人。遇弟。高宗建炎二年(一一二八)进士。官终宣教郎知武宁军(《淳熙三山志》卷二八)。

放言五首·其五 / 释文坦

安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"


女冠子·四月十七 / 朱尔迈

"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,
明朝吏唿起,还复视黎甿."
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
倚树无言久,攀条欲放迟。临风两堪叹,如雪复如丝。"
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"


送王时敏之京 / 郑绍炰

"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
未解萦身带,犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉,疑是梦中欢。"
"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。
虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"
"苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 丁仿

江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。
旧居失处所,故里无宗族。岂唯变市朝,兼亦迁陵谷。
"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
灯尽梦初罢,月斜天未明。暗凝无限思,起傍药阑行。"
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。


赵将军歌 / 秦际唐

"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
"黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。


韩奕 / 黄诏

贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭,黄昏钟漏下重关。
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。
"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,


师说 / 王巽

"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
"落花如雪鬓如霜,醉把花看益自伤。少日为名多检束,
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,


禹庙 / 黄庶

"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。


九辩 / 张昂

"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。


信陵君窃符救赵 / 王逢

着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒,我是酒徒为密友。
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
"小水低亭自可亲,大池高馆不关身。
何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。