首页 古诗词 琴调相思引·送范殿监赴黄岗

琴调相思引·送范殿监赴黄岗

唐代 / 文德嵩

藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。
答云潭及广,以至鄂与吴。万里尽泽国,居人皆垫濡。
山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。
万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。
何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
命舟人,驾舫子,漾漾菰蒲。酒兴引行处,正见渔人鱼。
共贺春司能鉴识,今年定合有公卿。"
秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
书之与君子,庶免生嫌猜。"


琴调相思引·送范殿监赴黄岗拼音解释:

teng kai jiu hua guan .cao jie san tiao sui .xin sun yong xi zhu .luo mei fan die chi .
da yun tan ji guang .yi zhi e yu wu .wan li jin ze guo .ju ren jie dian ru .
shan tai bian chu ji .shui sheng liu xin yin .er mu ji tiao ting .chan yuan yu qin cen .
wan wu zi shen hua .yi fu he qu chi .bu ru ren xing zhi .wei ming an suo yi .
he yi chi wei pin .shu bo jie lin qiu .he yi chi wei yu .si ma jia an zhou .
zeng du da ban ruo .xi gan xi xiang ting .dang shi ba zhai zhong .fang cun bao wan ling .
jin chao ge zi kan hua chu .wan li yao zhi yan lei shi ..
ming zhou ren .jia fang zi .yang yang gu pu .jiu xing yin xing chu .zheng jian yu ren yu .
gong he chun si neng jian shi .jin nian ding he you gong qing ..
qiu yin qi bai ri .ni liao bu shao gan .he di jue dong jun .lao ruo sui jing tuan .
.yi qu xiao xiang tou yu bai .jin chao shi jian xing hua chun .
shu zhi yu jun zi .shu mian sheng xian cai ..

译文及注释

译文
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
  管子(zi)说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿(chuan)而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人(ren)说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家(jia),考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮(zhu)足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖(mai)爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮(zhuang)的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
夜间在亭台(tai)上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
为何层(ceng)层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?

注释
⑵都护:官名。汉代设置西域都护,唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
⑴冷烛无烟绿蜡干:绿蜡形容芭蕉的心,叶子卷卷的未曾展开,像绿色的蜡烛一样,但是不能点,不生烟。
⑶三峰:指华山的芙蓉、玉女、明星三峰。一说莲花、玉女、松桧三峰。
133、覆车继轨:紧跟着又翻车。
共:同“供”。
③丹砂,即朱砂,矿物名,深红色,古代道教徒用以化汞炼丹,中医作药用,也可制作颜料。
古代有一位名叫费祎的仙人,在此乘鹤登仙。
絺绤(chī xì):夏天穿的葛布衣,絺是细葛布,绤是粗葛布。陈:设、列,这里指穿。

赏析

分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏(bai)之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  全诗只有短短二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不(de bu)终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而,《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字, 但就在这巧妙的变换中, 体现出了作者用词的独具匠心。
  第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境,诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在,实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训,意味深长。
  四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老(wei lao)时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两(dao liang)断,这就是今天常说的悲剧性格。
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

文德嵩( 唐代 )

收录诗词 (5352)
简 介

文德嵩 文德嵩,涪城(今四川三台)人。隐居五城山,太祖时曾出仕(《舆地纪胜》卷一五四)。

减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 司寇山

两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。
自恨病身相去远,此时闲坐对秋风。"
昆仑高万里,岁尽道苦邅。停车卧轮下,绝意于神仙。
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
"昔日居邻招屈亭,枫林橘树鹧鸪声。一辞御苑青门去,
"新鹰初放兔犹肥,白日君王在内稀。
独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。


微雨夜行 / 恽夏山

明日城西送君去,旧游重到独题名。"
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。"
昔年此气味,还走曲江滨。逢着韩退之,结交方殷勤。
亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,
"孤棹迟迟怅有违,沿湘数日逗晴晖。


有美堂暴雨 / 拓跋志勇

期当作说霖,天下同滂沱。"
"想象精灵欲见难,通津一去水漫漫。
"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。
当年富贵亦惆怅,何况悲翁发似霜。"
"放朝还不报,半路蹋泥归。雨惯曾无节,雷频自失威。
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。
倚诗为活计,从古多无肥。诗饥老不怨,劳师泪霏霏。"


最高楼·暮春 / 公羊丽珍

禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。
中汝要害处,汝能不得施。于吾乃何有,不忍乘其危。
秋日出城伊水好,领谁相逐上闲船。"
"旗穿晓日云霞杂,山倚秋空剑戟明。
内子攀琪树,羌儿奏落梅。今朝擎剑去,何日刺蛟回。"
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
"昔年内署振雄词,今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋,
噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。"


醉桃源·春景 / 旗天翰

"花,花。落早,开赊。对酒客,兴诗家。能回游骑,
凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
原野已多思,风霜潜减威。与君同旅雁,北向刷毛衣。"
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。
三五穷荒月,还应照北堂。回身向暗卧,不忍见圆光。
委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。
翠蛾发清响,曲尽有馀意。酌我莫忧狂,老来无逸气。"
"东岳真人张炼师,高情雅淡世间稀。堪为列女书青简,


春中喜王九相寻 / 晚春 / 摩癸巳

抱日依龙衮,非烟近御炉。高标连汗漫,迥望接虚无。
为于仁义得,未觉登陟劳。远岸雪难莫,劲枝风易号。
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
到日更行清静化,春田应不见蓬蒿。"
载辟载袚,丞相是临。弛其武刑,谕我德心。
笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。"
有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。


折桂令·客窗清明 / 鄢博瀚

妹夫死他县,遗骨无人收。公令季弟往,公与仲弟留。
诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。
赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"
方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
"河水昏复晨,河边相送频。离杯有泪饮,别柳无枝春。


九歌·湘君 / 钟离杰

郡政已成秋思远,闲吟应不问官曹。"
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
积怨成疾疹,积恨成狂痴。怨草岂有边,恨水岂有涯。
绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。
归去不自息,耕耘成楚农。"
来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。"


金陵怀古 / 公西柯豫

忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,渐渐暖贫居。"
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。
"与子骨肉亲,愿言长相随。况离父母傍,从我学书诗。
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.
"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 东郭英歌

"黔江秋水浸云霓,独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动,
任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。姨舅非吾亲,弟妹多老丑。
载辟载袚,丞相是临。弛其武刑,谕我德心。
"东风节气近清明,车马争来满禁城。二十八人初上牒,
云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"
"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
为逢桃树相料理,不觉中丞喝道来。"
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。