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喜迁莺·真宗幸澶渊

近现代 / 张洞

一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。"
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。
满庭荡魂魄,照庑成丹渥。烂熳簇颠狂,飘零劝行乐。
若为说得溪中事,锦石和烟四面花。"
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"
门静山光别,园深竹影连。斜分采药径,直过钓鱼船。
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。
自惭所业微,功用如鸠拙。何殊嫫母颜,对彼寒塘月。
来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。"
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
覆尸无衣巾。天失眼不吊,岁星胡其仁。荧惑矍铄翁,
门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。"


喜迁莺·真宗幸澶渊拼音解释:

yi dong yi xi bie .bie he ru .zhong qi da ye zai rong lian .yuan tuo fu yao xiang bi xu ..
.xiao du ming jing zhong .xia yi xiang piao yao .lang fu jing yi shuang .peng ke jiang shui liao .
man ting dang hun po .zhao wu cheng dan wo .lan man cu dian kuang .piao ling quan xing le .
ruo wei shuo de xi zhong shi .jin shi he yan si mian hua ..
.gu shu zhi ke shao .ku lai fu ji chun .lu gen kan xi ma .kong fu ding cang ren .
hong ji si fa .wai zhang hua jing .se ru han fang .mao ruo he guang .pei hun zao hua .
yu bo rao shi qu .sui xiang ge xi wen .que wang qiong sha ji .wei yi jian mai fen ..
men jing shan guang bie .yuan shen zhu ying lian .xie fen cai yao jing .zhi guo diao yu chuan .
yue wang ye qi you tian lao .an pei qing chen qiao shui yu .du hai e mei qian bai lu .
zi can suo ye wei .gong yong ru jiu zhuo .he shu mo mu yan .dui bi han tang yue .
lai ke ban liu su .jie shu duo ji huan .ming shi wei zhong sui .mo bian yi sheng xian ..
bai ri zhao qi shang .feng lei zou yu nei .huang yang xue hai fan .cha ya yu shan sui .
fu shi wu yi jin .tian shi yan bu diao .sui xing hu qi ren .ying huo jue shuo weng .
men xiang sao can xue .lin yuan jing zao mei .yu jun tong jia zi .shou jiu rang xian bei ..

译文及注释

译文
云中仙君怎么(me)都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而(er)来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
那岸上(shang)谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
听说你要去会稽山,那里最适合你这(zhe)样才比谢灵运的人。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载(zai),令人思念。白狼河(he)北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄(huang)鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
成万成亿难计量。

注释
(1)渭城曲:另题作《送元二使安西》,或名《阳关曲》或《阳关三叠》。
⑹万乘,指天子。古制,天子有兵车万乘。轩盖,车盖。
⑸山枕:两端隆起如山形的凹枕。
⑴金错刀:用黄金装饰的刀。
涉:及,到。百龄:百岁,这里指老年。
(11)潜:偷偷地

赏析

  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼(seng ni)“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重(chu zhong)音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己(zi ji)的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立(huan li)即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  所以,诗人就在第三句转折时提醒说:“最是一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的(xia de)雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。

创作背景

  李白于天宝元年(742年)奉诏入京,供奉翰林。由于他嫉恶如仇,性情孤傲,不肯与李林甫、高力士等同流合污,很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊,内心感到十分苦闷,常常以酒浇愁,这首诗就是他醉歌中的一首。

  

张洞( 近现代 )

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简 介

张洞 (1019—1067)开封祥符人,字仲通。自幼开悟,为文甚敏,遇事慷慨,自许以有为。仁宗时赵元昊叛,以布衣上方略。寻举进士。调颍州推官,为永兴府管勾机宜文字,均有善政。以荐召试学士院,充秘阁校理,判祠部,奏减僧度牒。在馆阁久,数有建明,仁宗赐飞白“善经”字宠之。英宗时出为江西转运使,移河南,转工部郎中。

白云歌送刘十六归山 / 敏寅

君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。
"邑邑何邑邑,长沙地卑湿。楼上见春多,花前恨风急。
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
事多改前好,趣有获新尚。誓耕十亩田,不取万乘相。
恩义有相夺,作诗劝踌躇。"
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。


太平洋遇雨 / 张廖春凤

"夷门贫士空吟雪,夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销,
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
有客乘白驹,奉义惬所适。清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。
常恐百虫秋,使我芳草歇。"
古人贵从晦,君子忌党朋。倾败生所竞,保全归懵懵。
"一辞温室树,几见武昌柳。荀谢年何少,韦平望已久。
褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。
寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟咔正交加,杨花共纷泊。


蝴蝶 / 马佳红芹

莫道两京非远别,春明门外即天涯。"
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,
嘉木忌深蠹,哲人悲巧诬。灵均入回流,靳尚为良谟。
逡巡崔嵬日,杲曜东南隅。已复云蔽翳,不使及泥涂。
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。


余杭四月 / 微生春冬

千金立碑高百尺,终作谁家柱下石。山头松柏半无主,
"太华莲峰降岳灵,两川棠树接郊垧.政同兄弟人人乐,
谁使异方气,入此中土流。翦尽一月春,闭为百谷幽。
前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。
觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。"
"种树皆待春,春至难久留。君看朝夕花,谁免离别愁。
欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。


醉桃源·赠卢长笛 / 司徒小倩

"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。
薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无馀漼.
品松徒高高,雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵,赏潜谁能容。
戎府多秀异,谢公期相携。因之仰群彦,养拙固难齐。"
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
唯有单于李评事,不将华发负春风。"


白云歌送刘十六归山 / 问鸿斌

"才非天授学非师,以此成名曩岂期。杨叶射频因偶中,
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
"吾观竞舟子,因测大竞源。天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。
辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。
曲沼春流满,新蒲映野鹅。闲斋朝饭后,拄杖绕行多。
"万里休言道路赊,有谁教汝度流沙。
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。
莫说樱桃花已发,今年不作看花人。"


后催租行 / 员戊

"养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,
行人告我挂帆去,此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱,
远和瑶草色,暗拂玉楼尘。愿假骞飞便,归栖及此辰。"
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭,金炉星喷镫花发。
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
智士日千虑,愚夫唯四愁。何必在波涛,然后惊沉浮。
"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。


种白蘘荷 / 第五志鸽

路指台城迥,罗薰袴褶香。行云沾翠辇,今日似襄王。
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。
"夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞,惊风破竹篙。
江鸿耻承眷,云津未能翔。徘徊尘俗中,短毳无辉光。"
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
不得画师来貌取,定知难见一生中。"


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 乔丁巳

门前犹是长安道,无复回车下笔时。"
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
荥公鼎轴老,享斡力健倔。帝咨女予往,牙纛前岔坲.
日西待伴同下山,竹担弯弯向身曲。共知路傍多虎窟,
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。
久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。
道直身还在,恩深命转轻。盐梅非拟议,葵藿是平生。


池上早夏 / 油艺萍

陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
"当年胆略已纵横,每见妖星气不平。身贵早登龙尾道,
"暑退人体轻,雨馀天色改。荷珠贯索断,竹粉残妆在。
酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,
行逢里中旧,扑樕昔所嗤。一言合侯王,腰佩黄金龟。
"人皆劝我酒,我若耳不闻。今日到君家,唿酒持劝君。
"沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。扶桑寒日薄,不照万丈心。
注目看无见,留心记未精。云霄如可托,借鹤向层城。"