首页 古诗词 鹧鸪天·赠驭说高秀英

鹧鸪天·赠驭说高秀英

清代 / 张萧远

小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
众溪连竹路,诸岭共松风。傥许栖林下,甘成白首翁。"
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
且喜接馀论,足堪资小留。寒城落日后,砧杵令人愁。
闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
"沧江一身客,献赋空十年。明主岂能好,今人谁举贤。
色因林向背,行逐地高卑。但恐春将老,青青独尔为。"
能赋属上才,思归同下秩。故乡不可见,云水空如一。"
"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。
日弄长飞鸟,风摇不卷花。自当分内外,非是为骄奢。"
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
岁岁汾川事箫鼓,朝朝伊水听笙簧。窈窕楼台临上路,


鹧鸪天·赠驭说高秀英拼音解释:

xiao ji jin ling ge chu sheng .jia tong dan sha xue feng ming .
hen wu zuo che lue .duo kui lu lian sheng .fu jian zhao yan shuang .diao ge man hu ying .
.bai yun you wo chu .bu xiang shi ren chuan .wen zai qian feng li .xin zhi du ye chan .
zhong xi lian zhu lu .zhu ling gong song feng .tang xu qi lin xia .gan cheng bai shou weng ..
hun ding xu wen xi .han duo wei shou yi .gui zhi ru yi zhuo .zao zhu yan nan fei ..
qie xi jie yu lun .zu kan zi xiao liu .han cheng luo ri hou .zhen chu ling ren chou .
xian yin qi xian di .zui can san shi tao .cang tai yu shun jing .qiao mu gu cheng hao .
.cang jiang yi shen ke .xian fu kong shi nian .ming zhu qi neng hao .jin ren shui ju xian .
se yin lin xiang bei .xing zhu di gao bei .dan kong chun jiang lao .qing qing du er wei ..
neng fu shu shang cai .si gui tong xia zhi .gu xiang bu ke jian .yun shui kong ru yi ..
.qiong niao ying long zhui .gu fei ren bo qian .jiao liao wang zuo yong .fu ci cuo chong tian .
ri nong chang fei niao .feng yao bu juan hua .zi dang fen nei wai .fei shi wei jiao she ..
zhu yan jun wei lao .bai fa wo xian qiu .zhuang zhi kong cuo tuo .gong ming ruo yun fu .
zhe yao fei wu shi .yin shui fei wu pin .xiu gao wo kong guan .yang bing jue xiao chen .
sui sui fen chuan shi xiao gu .chao chao yi shui ting sheng huang .yao tiao lou tai lin shang lu .

译文及注释

译文
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
美丽的(de)飞阁高接云天,远远地连着西城。
为何羿将肥肉献上(shang)蒸祭,天帝心中却并不以为善?
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能(neng)够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政(zheng)治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
变卖首饰的侍女刚(gang)回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
孤鸿(hong)号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。

注释
⒁裁曲:指制曲吟诗。
为之足:给它画上脚。足:画脚。
[36]猃狁(xiǎn险yǔn允):也作“猃狁”、“荤粥”、“獯鬻”、“薰育”、“荤允”等,古代北方的少数民族,即匈奴的前身。周宣王时,狁南侵,宣王命尹吉甫统军抗击,逐至太原(今宁夏固原县北),不再穷追。二句出自《诗经·小雅·六月》:“薄伐狁,至于太原”。
”势拔“句:山势高过五岳,遮掩了赤城。拔,超出。五岳,指东岳泰山、西岳华(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城,和下文的“天台(tāi)”都是山名,在今浙江天台北部。
⑾思悠悠:思念之情绵绵不绝。
名:作动词用,说出。

赏析

  第三联由感伤转入豪放,用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”,再着一个“忽”字,把友人不计得失,急于国难,努力争先(zheng xian)的精神和形象,表达得很是鲜明。
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界(jie),却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
  贾岛是唐代的著名的苦吟诗人,长于五言律诗,集中五言律诗也最多。他的律诗,字斟句酌,排比工整,常有佳句,耐人寻味。如“秋风吹渭水,落叶满长安”、“长江人钓月,旷野火烧风”、“鸟宿池边树,僧敲月下门”等,或气象雄浑,或情景幽独,颇为人们所称诵。不过除了一些佳句以外,他写得好的律诗并不多,这是由于他过于醉心词句的琢磨,往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗,虽然对仗工整,却有雕琢的痕迹,不够自然,缺乏动人的情怀,使人读后,留不下完整的印象。倒是他的一些绝句,无意求工,写得自然、朴素,别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变(cai bian)白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在(zuo zai)幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  首句“高楼风雨感斯文”,写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼,凭栏四顾,只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象,正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。
  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲伤思念故乡,没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。

创作背景

  入狱以后,面对即将遭受的酷刑,杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说:“椒山自有胆,何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子,苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉,拉断残筋。见到这幅情景的狱卒,手中的灯笼不禁险些落地。就这样,他依靠一身正气,铮铮铁骨,以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此,将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去,必欲置之于死地而后快。他在狱中三年,最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面,终被惨遭杀害于西市,即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人,她曾上疏请求替死而没有获准,就在杨继盛就义的当天,她自缢而死。

  

张萧远( 清代 )

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简 介

张萧远 张萧远,唐诗人。祖籍吴郡(今苏州)人。后迁居和洲乌江(今安徽和县乌江镇)。张籍弟,籍有《送萧远弟》、《弟萧远雪夜同宿》等诗,并称之为“蜀客”或“蜀人”(今四川)。宪宗元和八年(813)登进士第,仕历不详。工诗,与舒元舆齐名。张为《诗人主客图》将其列为瑰奇美丽主武元衡之升堂者之一。《全唐诗》录存其《履春冰》、《观灯》和《送宫人入道》诗三首。明朱承爵以为,《送宫人入道》诗在唐人同题诸作中“尤觉婉切可诵”(《存余堂诗话》)。另有散句、残句若干。

卷珠帘·记得来时春未暮 / 刘铎

条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。
歇马傍川路,张灯临石楼。棱棱静疏木,濞濞响寒流。
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。
舞爱前谿绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。"
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
犹希心异迹,眷眷存终始。"
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。


唐临为官 / 杨于陵

"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
四封尽高足,相府轺车最。超超青云器,婉婉竹林会。
丹青丈室满,草树一庭深。秀色玄冬发,交枝白日阴。
"闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
春看湖水漫,夜入回塘深。往往缆垂葛,出舟望前林。
亭亭独立青莲下,忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居,


季氏将伐颛臾 / 释道臻

口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"
"星象移何处,旌麾独向东。劝耕沧海畔,听讼白云中。
孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,
"袅袅长数寻,青青不作林。一茎独秀当庭心,


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 周日明

猿声不绝到炎州。青山落日那堪望,谁见思君江上楼。"
适来鸣珮者,复是谁家女。泥沾珠缀履,雨湿翠毛簪。
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"
君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"
"郡府乘休日,王城访道初。觉花迎步履,香草藉行车。
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"


菩萨蛮·春闺 / 洪羲瑾

苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
"高天风雨散,清气在园林。况我夜初静,当轩鸣绿琴。
析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。
"江上逢星使,南来自会稽。惊年一叶落,按俗五花嘶。
一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"
犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。


少年游·戏平甫 / 顾绍敏

"良臣乃国宝,麾守去承明。外户人无闭,浮江兽已行。
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
树转宫犹出,笳悲马不前。虽蒙绝驰道,京兆别开阡。
玉斗巡初匝,银河落渐微。开正献岁酒,千里间庭闱。"
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。


国风·郑风·子衿 / 金人瑞

白鹿凡几游,黄精复奚似。顾予尚牵缠,家业重书史。
因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。"
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
裴回白日隐,暝色含天地。一鸟向灞陵,孤云送行骑。
郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,着书盈万言。
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 李庸

登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。
上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"
喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。
"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。


守株待兔 / 夏子重

"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
"君不见宋公仗钺诛燕后,英雄踊跃争趋走。
贾谊辞明主,萧何识故侯。汉廷当自召,湘水但空流。"
冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"
流落还相见,悲欢话所思。猜嫌伤薏苡,愁暮向江篱。
簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 谈悌

是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
玉斗巡初匝,银河落渐微。开正献岁酒,千里间庭闱。"
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
银函竟谁发,金液徒堪荐。千载空桃花,秦人深不见。
鹤老难知岁,梅寒未作花。山中不相见,何处化丹砂。"