译文
过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得(de)和原先一样。”并不是乱说的。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁(suo)?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具(ju);指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心(xin)可永存,可千秋万代照耀后世。
照镜就着迷,总是忘织布。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平(ping)常(chang)相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
注释
⑾不复醒:也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
⑨叩叩:真诚的心意。
16、日可俟也:犹言指日可待。俟:等待。
19.素帐:未染色的帐子。
(22)下士:愚蠢浅陋的人。按此句出自《老子》第四十一章。
22、冬狩(shòu):指冬天打猎。狩,围守,谓冬天各种禽兽都已长成,可以不加选择地加以围猎。按:“春蒐、夏苗、秋狝、冬狩”云云,说明我们的先民在狩猎活动中已有生态平衡意识,也同时说明大凡有组织的狩猎活动,都带有军事演习的性质,并不单单是为狩猎而狩猎。
1.酌:饮酒。独酌:一个人饮酒。