首页 古诗词 一叶落·泪眼注

一叶落·泪眼注

金朝 / 傅作楫

遂令不羁性,恋此如缠缚。念彼上人者,将生付寂寞。
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
祖龙好仙术,烧却黄金精。"
偷来洞口访刘君,缓步轻抬玉线裙。
只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"
"麻姑古貌上仙才,谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启,
"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。
天职谁司下民籍,苟有区区宜析析。本作耕耘意若何,
"清溪一路照羸身,不似云台画像人。
到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"
"西京无暑气,夏景似清秋。天府来相辟,高人去自由。
破檗供朝爨,须怜是苦辛。晓天窥落宿,谁识独醒人。
漏涩才成滴,灯寒不作花。出门聊一望,蟾桂向人斜。"
"芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。


一叶落·泪眼注拼音解释:

sui ling bu ji xing .lian ci ru chan fu .nian bi shang ren zhe .jiang sheng fu ji mo .
chong zhi jian jiao shi ren shi .gu zhe wei bang xu xu ji .lu ji shang ze ru qi di .
zu long hao xian shu .shao que huang jin jing ..
tou lai dong kou fang liu jun .huan bu qing tai yu xian qun .
zhi jin you you shu ye diao .dan rao mei tai feng yu qi ..
.ma gu gu mao shang xian cai .zhe xiang lian feng guan yu tai .rui qi ran yi jin ye qi .
.xiao se yi xian wang .shan feng yuan yi qing .bai yun lian jin ge .bi shu jin wu cheng .
tian zhi shui si xia min ji .gou you qu qu yi xi xi .ben zuo geng yun yi ruo he .
.qing xi yi lu zhao lei shen .bu si yun tai hua xiang ren .
dao tou cheng yi xu nian shao .ying de shi guang xiang jiu bei ..
.xi jing wu shu qi .xia jing si qing qiu .tian fu lai xiang bi .gao ren qu zi you .
po bo gong chao cuan .xu lian shi ku xin .xiao tian kui luo su .shui shi du xing ren .
lou se cai cheng di .deng han bu zuo hua .chu men liao yi wang .chan gui xiang ren xie ..
.fang cao chang han yu nian chen .jun wang you xing ci zhong pin .
ci jing de xian xian qu de .ren jian wu shi bu zeng jing .

译文及注释

译文
月有圆亏缺盈,千古以(yi)来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然(ran)磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀(yao)我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
由于只是害怕在这深夜时分,花(hua)儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开(kai)的时机。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉(jue)得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
水边沙地树少人稀,
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游(you),见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!

注释
【与(yù)】参与,引申为有何关系。
②道左:道路左边,古人以东为左。
28.缭:缠绕。杜衡:一种香草。
⑦倩(qiàn):请,央求。
(1)备员:凑数。讲读:指侍讲、侍读,官名。
⑴处士:指隐居林泉不入仕的人。

赏析

  诗的前六句看似写景,实则述己,写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
人文价值
  点评:欲得真学问,须下苦工夫。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以(yi)七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发(fa)大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而(wei er)逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆(cheng si)的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  诗人巧妙地利用时空穿插,在这里补叙出主人的身份:“飘飘戟带俨相次,二十四枝龙画竿。”据《典略》载:“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们:原来这儿的主人就是天子,无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿,却滑稽地对着轻狂的醉汉;而那戟上显示雍容华贵的缎带,于歌舞妓的寒栗中飘动,构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说(suo shuo):“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢?在作者心中,这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”,那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多“感慨悲歌之士”了,那么你董生到那里去,就不能“有合”。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

傅作楫( 金朝 )

收录诗词 (8226)
简 介

傅作楫 傅作楫,字济庵,号圣泉,清巫山县人,生卒年代不详。顺治三年(1646年)随父移居奉节;康熙丁卯举人,始任黔江儒学教谕,因功绩卓异,选直隶良乡知县;康熙三十五年(1696年)顺天乡试,升御史;康熙四十一年(1702年)奉命“典试浙江”,负责人才选拔,后至河南道巡视北城,升太常寺少卿;康熙四十二年(1703年)升都察院左副都御史;康熙四十六年至四十八年(1707年~1709年)出征青海厄鲁特,督办粮饷,不久告假返奉。有《雪堂》、《燕山》、《辽海》、《西征》、《南征》诸集。代表诗作《九日登高唐》、《楚王宫》、《巫山高》等篇。

永遇乐·璧月初晴 / 乌孙志玉

叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬,颇赛谿翁截作筒。
漫矜八骏行如电,归到人间国已亡。"
禁风吹漏出,原树映星沉。白昼常多事,无妨到晓吟。"
"巴山惨别魂,巴水彻荆门。此地若重到,居人谁复存。
四海霍光第,六宫张奉营。陪臣无以报,西望不胜情。"
抨弦断荷扇,溅血殷菱蕊。若使禽荒闻,移之暴烟水。"
风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立,窗间清磬学蝉鸣。
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,


满庭芳·晓色云开 / 郝艺菡

阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟,青林覆水有垂猿。
楚里八千里,槃槃此都会。巍峨数里城,远水相映带。
"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑,
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨,细绿犹藏画蜡灰。
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
仙翁每被嫦娥使,一度逢圆一度吟。"
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落,石桥秋尽一僧来。


涉江采芙蓉 / 夏侯新杰

曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色,雪干犹堕古松声。
"东莞为着姓,奕代皆隽哲。强学取科第,名声尽孤揭。
叶落上阳树,草衰金谷园。乱鸦归未已,残日半前轩。"
"潮落空江洲渚生,知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀,
九原郝泚何由起,虚误西蕃八尺金。"
"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。
雪助河流涨,人耕烧色残。闲来时甚少,欲下重凭栏。"
有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。


玉真仙人词 / 彤书文

渊明不待公田熟,乘兴先秋解印归。
广寒宫树枝多少,风送高低便可攀。"
更愿狂风知我意,一时吹向海西头。
争得共君来此住,便披鹤氅对清风。"
夕阳照个新红叶,似要题诗落砚台。
莫为爱诗偏念我,访君多得醉中还。"
度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。


采莲令·月华收 / 宏己未

丝随碧波漫,饵逐清滩发。好是趁筒时,秋声正清越。"
中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。乐此何太荒,居然愧川后。"
篱头应是蝶相报,已被邻家携酒来。"
岛径通山市,汀扉上海潮。秦城归去梦,夜夜到渔樵。"
白发怕寒梳更懒,黄花晴日照初开。
"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。
良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
有月堪先到,无风亦自凉。人烟纷绕绕,诸树共苍苍。


大雅·文王 / 闻人振安

抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
"泽国春来少遇晴,有花开日且飞觥。王戎似电休推病,
当时虚受君恩者,谩向青编作鬼林。"
"分明竞襞七香笺,王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药,
遂与袯襫着,兼之笞笠全。风吹蔓草花,飒飒盈荒田。
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。


论语十则 / 楷澄

"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
怪石无情更不言。樵叟和巢伐桃李,牧童兼草踏兰荪。
独横长剑向河源。悠扬落日黄云动,苍莽阴风白草翻。
孤山无返照,积水合苍旻.膝下知难住,金章已系身。"
"南国韶光早,春风送腊来。水堤烟报柳,山寺雪惊梅。
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。
满鸭香薰鹦鹉睡,隔帘灯照牡丹开。"


飞龙篇 / 滕子

"篷棹两三事,天然相与闲。朝随稚子去,暮唱菱歌还。
石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"
尔奋空拳彼击剑,水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验,
"不接芳晨游,独此长洲苑。风颜一成阻,翰墨劳空返。
六国英雄漫多事,到头徐福是男儿。"
"汉皇提剑灭咸秦,亡国诸侯尽是臣。
蛟丝玉线难裁割,须借玉妃金剪刀。
邴原虽不无端醉,也爱临风从鹿车。"


敝笱 / 完颜丽萍

调高非郢雪,思静碍箕瓢。未可重吟过,云山兴转饶。"
多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
"两府攀陪十五年,郡中甘雨幕中莲。
九疑山下频惆怅,曾许微臣水共鱼。"
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。
"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,


水仙子·春风骄马五陵儿 / 典戊子

"丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。
箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。
"偶系渔舟汀树枝,因看射鸟令人悲。盘空野鹤忽然下,
"珍重逢秋莫弃捐,依依只仰故人怜。
林乌信我无机事,长到而今下石盆。"
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
"直钩终日竟无鱼,钟鼓声中与世疏。
召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。