首页 古诗词 唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛

唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛

隋代 / 沈曾成

毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
(为紫衣人歌)
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛拼音解释:

bi jing ni he qiu .sui yuan qu zhu xiu .tian ya you sheng jing .hai shang su xian zhou .
gui ge bu zhi rong ma shi .yue gao huan shang wang fu lou .
zi ran kuai le .suan shi shen ming .wen shi me bo .qi ren shi huo .rao ren shi fu .
.er ya jian er mi .yin yin zhi zi yi .la gao yun ji xiu .mao gu hua shi yi .
.wei zi yi ren ge .
lian jing qi zhou liu wan jiu qian zi .ri ri ye ye zhong fu shi .zha yin zha feng he you yang .
.ri wei jian xi yue wei gong .si shi gong ren xi wu qiong .dan de tian jiang ming yue si .
yin jiu xu jiao yi bai bei .dong fu xi fan zi ti mei .
dao cuo shi ji jin .chan liu hua lu chang .qian xi jiu bu guo .hu jue zao he xiang ..
.yi yu jian yi xi .zhi ci du liu sha .ye xing sui wei ke .chan xin ji shi jia .
yi lin shuang xue wei zhan tou .zheng qian cang xiu ken bian xiu .
geng dai yang he xin cui cu .bi shao qing miao kan ling kong ..
hu jian bian jiao sui ming qu .lian en chang duan chu men shi ..
.yi li man jiang cheng .shen ren jian ci qing .shi lin tui yu zhen .gong fu jian bing qing .
she ren bu hui ren shen yi .ya dao quan tai bu qu sui ..
.zhu lang miao qian duo gu mu .xi yang shen shen shan geng lv .
cui zi qu ru gou .sui li de feng hou .bo shang quan wu xiang .xiong qian bie you tou .
..shi shi ..ren chou chu chu tong .you feng hao shi fou .gu zuo xue meng meng ..
chang bang xi shan shu pian yun .dan fang ge hong wu jiu zao .shi xun ling guan you yi wen .
chun zhi pian wu xing .qiu lai zhi shi mian ...xian ju ..

译文及注释

译文
  世人(ren)说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁(liang)国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们(men)却都背叛晋而归顺梁。这(zhe)三件事,是我的遗憾(han);给你三支箭,你一(yi)定不要(yao)忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。

身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静(jing)静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!

注释
未:没有
⑷灵(líng):名词作动词,显得有灵气。
不志其大,虽多而何为:没有立下大志,即使学得多又有什么用。
8、以:使用;用。
②园陵:指南京钟山的明太祖朱元璋墓。
15.去:离开
②金屏:锦帐。
⑥驾勒吾回:强拉我回来。
②隧:掘墓道安葬。古时天子的葬礼。
8.至于郢:至于,到达。郢,春秋战国时楚国国都,在今天的湖北江陵。

赏析

  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待(qi dai),写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣(zhi ming)中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色(jing se)不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  因为,痛苦与希望本来就同在。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人(de ren)顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  这首诗之使人产生美感,还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色,贵在时见”,并举“《雅》咏棠华,或黄或白,《骚》述秋兰,绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上,交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”,明点绿、红两色:“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”,则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色,夏莺的羽毛是嫩黄色,而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看,第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍,好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过,这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足,因此,诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽,从而使画面更为醒目。
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时(ping shi)的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象,与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土,屋上无片瓦”可作同一理解,都是叹苦辛人生之历练,社会世道之多艰,于人于己都是一番深省之言。
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  “掩映”、“参差”,是写《柳》李商隐 古诗色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把《柳》李商隐 古诗的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写《柳》李商隐 古诗的体态轻盈。柔长的《柳》李商隐 古诗枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对《柳》李商隐 古诗的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之《柳》李商隐 古诗的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春《柳》李商隐 古诗作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。

创作背景

  刘细君的身份地位可谓显赫:玄祖是汉文帝刘恒,曾祖是汉景帝刘启,祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非,父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此,刘细君是汉武帝的侄孙女,是真正具有皇家血统的宗室之女,是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙,封刘细君为江都公主,下嫁乌孙国王猎骄靡,是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。

  

沈曾成( 隋代 )

收录诗词 (9124)
简 介

沈曾成 字韶九,江南吴县人。官知县。

清明夜 / 漆雕爱景

远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。


渔翁 / 麦红影

自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。


文侯与虞人期猎 / 戴鹏赋

莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。


赠韦秘书子春二首 / 买子恒

须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"


敢问夫子恶乎长 / 徭丁卯

"息精息气养精神,精养丹田气养身。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。


读陈胜传 / 申屠庚辰

桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 穆靖柏

"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。


病起荆江亭即事 / 章佳忆晴

醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 檀辛酉

迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
已得真人好消息,人间天上更无疑。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,


书逸人俞太中屋壁 / 顿丙戌

一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。