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百字令·宿汉儿村

先秦 / 慈海

"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。


百字令·宿汉儿村拼音解释:

.yi min ai jing she .cheng du ru qing shan .lai shu gao yang li .bu yu bai yi huan .
ping er jiang shu tong ling di .wei lun hua fa kui tou jin ..
.shu tu qian tu hao .shi cai liang niu yao .bi zong qi long hu .wu xiu fu yun xiao .
kong guan hu xiang si .wei zhong zuo lai xie ..
chu guan you you yu shu lai .wei zhi tian di en he bao .fan dui jiang shan si mo kai .
tian zi bian jiao ci ke fu .gong zhong yao chang dong xiao ci .
ri yan fang yun ba .ren yi ma xiao xiao .hu ru jing luo jian .you zi feng chen piao .
.chu zi xuan quan yao yao zhi shen jing .ji zai zhu ming he he zhi yan chen .
mo ling bie hou wu jia ju .zhi xiang lu tou kong zui mian ..
ci ri bei qi sui yin zhuo .zai jun qu wo yi xiang xun ..
.geng geng yin he yan ban heng .meng yi jin bi lu lu qing .man chuang xie lian jiang feng bai .
jiang nan he chu zang xi shi .xie bao kong wen cai xiang yue ..
hui han xuan ming yu .cheng en zai ci jin .jian zhang han lou qi .geng zhu ye yuan shen ..
.da yao deng bao wei .lin feng huan chen ju .hai qu zhan en ze .huan sheng bi mu yu .
zuo ye pan zhong gan lu man .jie yu zheng qu zou guan jia .
wan yu ling xiang yong di ju .dong hua yuan lao jian tu su .
.yi ren li guo zhi sheng ping .wan wu cheng xiang zhu sheng ming .tian shang he cong que xia guo .
.xia di chang cheng qu .shao nian xin du qing .bai qin gui hai pan .si jiu de shi ming .
.xiang si jin yan jin .lou shang dong yin hun .shui guo chun han zai .ren jia mu yu hun .
shui yi chu yun leng .shan cheng jiang shu zhong .yao zhi nan hu shang .zhi dui xiang lu feng ..
ping lang zan zhu qing cong ma .ci shi qian tang xiao xiao jia .

译文及注释

译文
跪请宾客休息,主人情还未了(liao)。
  一个普通人却成为千百代的(de)榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并(bing)论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否(fou)认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在(zai)平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去(qu)他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏(shu)的捣衣声,断(duan)断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日(ri)的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?

注释
241. 即:连词,即使。
⑤青女:主管霜雪的女神。《淮南子·天文训》,青女乃出,以降霜雪”。
21.可畏唯人:可怕的只是百姓。人,本应写作“民”,因避皇上李世民之名讳而写作“人”。
雁字:群雁飞时常排成“一”字或“人”字,诗文中因以雁字称群飞的大雁。
⑺燕子莺儿:比喻歌妓。

赏析

  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲(qu),加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行,他的歌行不用乐府旧题,而是自立新题,通过语句长短和押韵形式的灵活变换,使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  第二首诗首联谓榴花开虽不及春,然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败,言玉盘之上,雨珠飞溅,似频流伤心之泪;急雨打花,如锦瑟惊弦,声声破梦(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句)。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景,万里长空,阴云密布,气候恶劣,已非当年曲江旧圃之环境;花落委地,一年生意,已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落,心伤泪迸,希望成空,昔日之环境已不可再,今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景,犹感粉态之新艳,暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事,此诗之感遇性质自不待言。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北(nan bei)朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是(dang shi)不可抹杀的。
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  这一、二两句是全诗(quan shi)的引子。一个“苦(ku)”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。

创作背景

  作者生于长安,长于长安;在长安有他的庄园,有他的家,有他的理想;长安是他施展才华,实现理想的地方。然而一场恶运,把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”,而且是一个闲置的司马,并且不得“量移”,实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远,他要“若为化得身千亿,散上峰头望故乡”。(《与浩初上人同看山寄京华亲故》)

  

慈海( 先秦 )

收录诗词 (1873)
简 介

慈海 慈海,京师拈花寺僧。有《随缘集》。

满庭芳·碧水惊秋 / 虞会雯

终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。


田子方教育子击 / 郏玺越

希君一翦拂,犹可骋中衢。"
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。


菩萨蛮·夏景回文 / 华火

"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 南门婷婷

上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。


梅花绝句二首·其一 / 阳清随

瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 钊子诚

"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。


周颂·维天之命 / 太叔苗

棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。


春愁 / 雷初曼

金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 尉迟维通

日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。


胡无人 / 闪代亦

"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。