清平乐·平原放马
"消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅。沈香甲煎为庭燎，
"虚室焚香久，禅心悟几生。滤泉侵月起，扫径避虫行。
精神含药色，衣服带霞纹。无话瀛洲路，多年别少君。"
川光独鸟暮，林色落英迟。岂是王程急，偏多游子悲。"
明年七月重相见，依旧高悬织女机。"
尘笼罩浮世，遐思空飞越。一罢棋酒欢，离情满寥泬。
鳞翼思风水，青云方阻修。孤灯冷素艳，虫响寒房幽。
莫羡孤生在山者，无人看着拂云枝。"
"颗如松子色如樱，未识蹉跎欲半生。
"牵马街中哭送君，灵车辗雪隔城闻。
清平乐·平原放马拼音解释:
.xiao xi dong jiao mu di hui .gong zhong xing le you xin mei .shen xiang jia jian wei ting liao .
.xu shi fen xiang jiu .chan xin wu ji sheng .lv quan qin yue qi .sao jing bi chong xing .
jing shen han yao se .yi fu dai xia wen .wu hua ying zhou lu .duo nian bie shao jun ..
chuan guang du niao mu .lin se luo ying chi .qi shi wang cheng ji .pian duo you zi bei ..
ming nian qi yue zhong xiang jian .yi jiu gao xuan zhi nv ji ..
chen long zhao fu shi .xia si kong fei yue .yi ba qi jiu huan .li qing man liao jue .
lin yi si feng shui .qing yun fang zu xiu .gu deng leng su yan .chong xiang han fang you .
mo xian gu sheng zai shan zhe .wu ren kan zhuo fu yun zhi ..
.ke ru song zi se ru ying .wei shi cuo tuo yu ban sheng .
.qian ma jie zhong ku song jun .ling che zhan xue ge cheng wen .
译文及注释
译文
我在梁苑这儿拥着锦被守空床，常梦到在巫山阳台与你相会。
长江延绵曲折长达万里，分作九条支流(liu)就如同九条巨龙盘踞。江水四溢，泛滥于中国，波涛汹涌迅疾奔流。六代的(de)(de)帝王沉寂沦亡之后，三吴已没有了昔日之盛，无足称赏。我朝圣明之君统一天下，垂衣拱手无为而冶。今天的任公子，已无需沧海垂钓而罢竿了。
乘船由扬州而南下，长长的流水一直通向会稽。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
真朴之念在胸中，岂被人事所约束？
千万顶行军毡帐之中，将士们酣歌豪饮，酩酊大醉，满天繁星摇曳，那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔，回家的梦，被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛，让梦境延续吧，我知道，梦醒之时，更加百无聊赖。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息，但是，高洁的英名却万古流传。
西洲的天上飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极边远地方的许多蛮夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳(er)朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。
雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
送来一阵细碎鸟鸣。
因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
客居中吟咏着秋天，只觉得心情寒怯。我长歌当哭，暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇，如同鲜艳的荷花枯萎凋谢，一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立，心中无比怨恨，白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽，是谁在凭倚西楼侧耳倾听，身上披着一层淡月。
各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀(ai)吟。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
欢喜到了极点，不知说什么好。收泪一笑，包含着多少悲哀。
溪壑深幽有千年积雪，崖石断(duan)裂，寒泉石上流。
注释
⑤奏乐声——这里形容涛声。也隐指老庄玄理。《庄子·天运》中说，黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲，并借音乐说了一番玄理。轩辕，即黄帝。
16.博个：争取。
⑨“穷途”句：典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄哭而返。”
而犹以为未见太尉也：却还是因为没有见到太尉（感到遗憾）。
惟：只
⑹几许：多少。
赏析
此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章，可分为三部分。
总之，《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨，隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故，哀怨愤懑，情辞隽远，已经成为后世文学审美的意象之一。
一个(yi ge)女子痴心地渴望着，等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”，她望穿秋水，等得心碎神伤。其实那位“君子”，恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细，“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现(biao xian)了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
《《落梅》刘克(liu ke)庄 古诗》通篇不着一个“梅”字，却不仅刻画出梅花的品格和遭际，而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹，处处透露出诗人的心迹情感。同时，也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸，更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此，刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张”两句，被言事官（谏官）李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放，逐级递交奏状。于是，刘克庄获罪而被罢职，坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
每章最后一句，都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃，她不仅仅是一昧怨天尤人，而是痛定思痛，得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结，也是对今后生活的警诫。吟唱出来，当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上，仍然保留着妇女自重自觉的品格，这正是她灵魂中清醒而坚强的一面，启迪着人们。
此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年，绿遍三湘人地，那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇，同样的情怀，使得诗人能够实现不同时空的交流对话，一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄，同时给读者留下很大的想象空间。
良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节；祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容，比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》，陈国“好乐巫觋歌舞之事”，陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚；次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景，其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
“无限荷香染暑衣，阮郎何处弄船归？”“无限”，爱屋及乌，喜欢一个人时，会喜欢关于他的很多，甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花，即使有，也不一定会“染衣”。一个“染”字，可谓道尽无数风光。在夏天的午后，他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼，看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳，轻巧的夏衣轻轻飘动之，给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像，而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味，不断地从四面八方涌过来，熏香了他的衣服，平复了夏日的烦躁。“荷香”，绝非一点香，是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动，情趣怏然，似乎回归到大自然的环境中，垂钓者一边欣赏风景，一边沉思，真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一，决不为过。阮郎，是情郎的代称。这两个字，透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎，恐怕不经过对方默许，一般不敢叫出口，两人关系非同一般。喜欢一个人，自然也会关心他的一举一动，一位朝廷官员，想去钓鱼，不可能犯愁回不来，找条船也不会很困(hen kun)难。诗人其实已经进入到一种状态，这就是爱，就是关心。
申韩各家中引诗《北山》：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”，更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句，指行人所携之“襆被”，或役夫所携之“行帐”，则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字，在“衾裯”两字上做文章，不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》：“抱，古抛字。《史记·三代世表》：‘抱之山中，山者养之。’《集解》：‘抱音普茅反’。”（详见《声类疏证》，上海古籍出版社出版）。诗言“抱衾与裯”者，说征人役夫“肃肃宵征”，抛却室家之乐，夫妻之爱也。唐人李商隐诗云：“为有云屏无限娇，风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨，甘与子同梦”，蜕化而来，可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯，寔命不犹”发展而来，亦可。因居者言之，则妻子怨早朝之孤负香衾；因行者言之，则自伤其“抛却衾裯”也。
一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。
总之，《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨，隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故，哀怨愤懑，情辞隽远，已经成为后世文学审美的意象之一。
一个(yi ge)女子痴心地渴望着，等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”，她望穿秋水，等得心碎神伤。其实那位“君子”，恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细，“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现(biao xian)了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
《《落梅》刘克(liu ke)庄 古诗》通篇不着一个“梅”字，却不仅刻画出梅花的品格和遭际，而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹，处处透露出诗人的心迹情感。同时，也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸，更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此，刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张”两句，被言事官（谏官）李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放，逐级递交奏状。于是，刘克庄获罪而被罢职，坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
每章最后一句，都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃，她不仅仅是一昧怨天尤人，而是痛定思痛，得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结，也是对今后生活的警诫。吟唱出来，当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上，仍然保留着妇女自重自觉的品格，这正是她灵魂中清醒而坚强的一面，启迪着人们。
此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年，绿遍三湘人地，那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇，同样的情怀，使得诗人能够实现不同时空的交流对话，一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄，同时给读者留下很大的想象空间。
良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节；祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容，比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》，陈国“好乐巫觋歌舞之事”，陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚；次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景，其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
“无限荷香染暑衣，阮郎何处弄船归？”“无限”，爱屋及乌，喜欢一个人时，会喜欢关于他的很多，甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花，即使有，也不一定会“染衣”。一个“染”字，可谓道尽无数风光。在夏天的午后，他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼，看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳，轻巧的夏衣轻轻飘动之，给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像，而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味，不断地从四面八方涌过来，熏香了他的衣服，平复了夏日的烦躁。“荷香”，绝非一点香，是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动，情趣怏然，似乎回归到大自然的环境中，垂钓者一边欣赏风景，一边沉思，真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一，决不为过。阮郎，是情郎的代称。这两个字，透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎，恐怕不经过对方默许，一般不敢叫出口，两人关系非同一般。喜欢一个人，自然也会关心他的一举一动，一位朝廷官员，想去钓鱼，不可能犯愁回不来，找条船也不会很困(hen kun)难。诗人其实已经进入到一种状态，这就是爱，就是关心。
申韩各家中引诗《北山》：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”，更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句，指行人所携之“襆被”，或役夫所携之“行帐”，则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字，在“衾裯”两字上做文章，不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》：“抱，古抛字。《史记·三代世表》：‘抱之山中，山者养之。’《集解》：‘抱音普茅反’。”（详见《声类疏证》，上海古籍出版社出版）。诗言“抱衾与裯”者，说征人役夫“肃肃宵征”，抛却室家之乐，夫妻之爱也。唐人李商隐诗云：“为有云屏无限娇，风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨，甘与子同梦”，蜕化而来，可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯，寔命不犹”发展而来，亦可。因居者言之，则妻子怨早朝之孤负香衾；因行者言之，则自伤其“抛却衾裯”也。
一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。
创作背景
小孤山状如女子的发髻，故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山，山所在的附近江岸有澎浪矶，民间将“澎浪”谐转为“彭郎”，说彭郎是小姑的夫婿。南唐时，陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏，吴曾《能改斋漫录》载有此事，可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”，将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻，正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句，与画中“客舟”呼应，遂使画中事物和民间故事融成一体，以当地的民间故事丰富了画境，实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时，称其“神完气足，遒转空妙”。“空妙”的品评，对诗的结尾，恰切之至。
塞尔赫( 隋代 )
收录诗词 (2895) 首
简 介
塞尔赫 （1677—1747）宗室，字慄庵，号晓亭，自号北阡季子。康熙三十七年封奉国将军，官至总督仓场侍郎。爱诗，遇能诗人，虽樵夫牧竖，必屈己下之。所作气格清旷。有《晓亭诗钞》。
金明池·咏寒柳
千岩一尺璧，八月十五夕。清露堕桂花，白鸟舞虚碧。
药圃妻同耨，山田子共耕。定知丹熟后，无姓亦无名。"
zv茸单衣麦田路，村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱，
尊前为问神仙伴，肯向三清慰荐无。
迥汉衔天阙，遥泉响御沟。坐看凉月上，为子一淹留。"
一夕皆莫归，哓哓遗众雏。双雀抱仁义，哺食劳劬劬。
"人间鹓鹭杳难从，独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜，
"九金神鼎重丘山，五玉诸侯杂珮环。星座通霄狼鬣暗，
病起荆江亭即事
西上四年羞卞和。花暗楚城春醉少，月凉秦塞夜愁多。
金榜三开日月明。已见差肩趋翰苑，更期连步掌台衡。
吴国初成阵，王家欲解围。拂巾双雉叫，飘瓦两鸳飞。
左绵刺史心先死，泪满朱弦催白头。"
"柳映江潭底有情，望中频遣客心惊。
白云空长越山薇。病中送客难为别，梦里还家不当归。
东西未有相逢日，更把繁华共醉眠。"
"拜官从秘省，署职在藩维。多故长疏索，高秋远别离。
与李十二白同寻范十隐居
道路频艰阻，亲朋久别离。解兵逃白刃，谒帝值明时。
酌桂烟屿晚，鴂鸣江草深。良图一超忽，万恨空相寻。
白雪调歌响，清风乐舞雩。胁肩难黾勉，搔首易嗟吁。
"露竹风蝉昨夜秋，百年心事付东流。明霜义分成虚话，
"海月出银浪，湖光射高楼。朗吟无渌酒，贱价买清秋。
福盈祸之倚，权胜道所恶。何必栖禅关，无言自冥悟。"
难说累牵还却去，可怜榆柳尚依依。"
曙月孤霞映，悬流峭壁分。心知人世隔，坐与鹤为群。"
论诗三十首·二十二
幸藉梁园赋，叨蒙许氏评。中郎推贵婿，定远重时英。
早雁惊鸣细波起，映花卤簿龙飞回。"
"峭壁横空限一隅，划开元气建洪枢。梯航百货通邦计，
乐道干知退，当官蹇匪躬。服箱青海马，入兆渭川熊。
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵，绿鸭回塘养龙水。
"五纬起祥飙，无声瑞圣朝。稍开含露蕊，才转惹烟条。
莫学啼成血，从教梦寄魂。吴王采香径，失路入烟村。"
海上唿三岛，斋中戏五禽。唯应逢阮籍，长啸作鸾音。"
好事近·摇首出红尘
碧影出空烟外山。苔点落花微萼在，叶藏幽鸟碎声闲。
天际从龙自不归。莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣。
旅雁唯闻叫，饥鹰不待唿。梦梭抛促织，心茧学蜘蛛。
此理天所感，所感当问谁。求食饲雏禽，吐出美言词。
塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫，枯叶号风天地干。
一辞兰省见清秋。桂生岩石本潇洒，鹤到烟空更自由。
"遗踪委衰草，行客思悠悠。昔日人何处，终年水自流。
"韩蝶翻罗幕，曹蝇拂绮窗。斗鸡回玉勒，融麝暖金釭.
古宴曲
"归作儒翁出致君，故山谁复有遗文。汉庭使气摧张禹，
扣舷滩鸟没，移棹草虫鸣。更忆前年别，槐花满凤城。"
水殿半倾蟾口涩，为谁流下蓼花中。"
不须倚向青山住，咏雪题诗用意劳。"
屡亦闻投鼠，谁其敢射鲸。世情休念乱，物议笑轻生。
手种一株松，贞心与师俦。"
徒想夜泉流客恨，夜泉流恨恨无穷。"
"红铅湿尽半罗裙，洞府人间手欲分。满面风流虽似玉，
荆州歌
想到头陀最上方，桂阴犹认惠宗房。
河曙秦楼映，山晴魏阙临。绿囊逢赵后，青锁见王沈。
"五字诗成卷，清新韵具偕。不同狂客醉，自伴律僧斋。
溪云常欲雨，山洞别开春。自得仙家术，栽松独养真。"
"清如冰雪重如山，百辟严趋礼绝攀。强虏外闻应丧胆，
栀子交加香蓼繁，停辛伫苦留待君。
"侯家大道傍，蝉噪树苍苍。开锁洞门远，卷帘官舍凉。
百川皆旱海长深。风标想见瑶台鹤，诗韵如闻渌水琴。
赠别二首·其一
"落花兼柳絮，无处不纷纷。远道空归去，流莺独自闻。
大恢生死网，飞走无逃处。白发忽已新，红颜岂如故。
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转，桂花寻去月轮移。
"玉貌潘郎泪满衣，画罗轻鬓雨霏微。红兰委露愁难尽，
宜男漫作后庭草，不似樱桃千子红。"
"孤戍迢迢蜀路长，鸟鸣山馆客思乡。
一曲堂堂红烛筵，长鲸泻酒如飞泉。"
"长庆曾收间世英，果居台阁冠公卿。天书再受恩波远，
咏怀八十二首·其一
"轻阴隔翠帏，宿雨泣晴晖。醉后佳期在，歌馀旧意非。
禹贡思金鼎，尧图忆土铏。公乎来入相，王欲驾云亭。"
汤成召浴果不至，潼关已溢渔阳师。御街一夕无禁鼓，
汉将行持节，胡儿坐控弦。明妃的回面，南送使君旋。"
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对景饯多愁。"
饥魂吊骨吟古书，冯唐八十无高车。人生如云在须臾，
理钗低舞鬓，换袖回歌面。晚柳未如丝，春花已如霰。
景阳公干孙，诗句得真景。劝我不须归，月出东斋静。"
宿旧彭泽怀陶令
暝色生前岭，离魂隔远江。沙洲半藜草，飞鹭白双双。"
道德去弥远，山河势不穷。停车一再拜，帝业即今同。"
"一行千里外，几事寸心间。才子贫堪叹，男儿别是闲。
"献赋才何拙，经时不耻归。能知此意是，甘取众人非。
"青骢聚送谪仙人，南国荣亲不及君。椰子味从今日近，
"九华闲望簇清虚，气象群峰尽不如。
有恨簪花懒，无聊斗草稀。雕笼长惨淡，兰畹谩芳菲。
空思知己隔云岭，乡路独归春草深。"