上陵
思远镜亭上，光深书殿里。眇然三处心，相去各千里。"
"忽惊林下发寒梅，便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去，
适有鬻鸡者，挈之来远村。飞鸣彼何乐，窘束此何冤。
万龄龟菌等，一死天地平。以此方我病，我病何足惊。
是时三伏天，天气热如汤。独此竹窗下，朝回解衣裳。
南宾楼上去年心。花含春意无分别，物感人情有浅深。
结从胚浑始，得自洞庭口。万古遗水滨，一朝入吾手。
我今异于是，身世交相忘。"
"朝亦随群动，暮亦随群动。荣华瞬息间，求得将何用。
"馀杭形胜四方无，州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里，
上陵拼音解释:
si yuan jing ting shang .guang shen shu dian li .miao ran san chu xin .xiang qu ge qian li ..
.hu jing lin xia fa han mei .bian shi hua qian yin leng bei .bai ma zou ying shi ke qu .
shi you yu ji zhe .qie zhi lai yuan cun .fei ming bi he le .jiong shu ci he yuan .
wan ling gui jun deng .yi si tian di ping .yi ci fang wo bing .wo bing he zu jing .
shi shi san fu tian .tian qi re ru tang .du ci zhu chuang xia .chao hui jie yi shang .
nan bin lou shang qu nian xin .hua han chun yi wu fen bie .wu gan ren qing you qian shen .
jie cong pei hun shi .de zi dong ting kou .wan gu yi shui bin .yi chao ru wu shou .
wo jin yi yu shi .shen shi jiao xiang wang ..
.chao yi sui qun dong .mu yi sui qun dong .rong hua shun xi jian .qiu de jiang he yong .
.yu hang xing sheng si fang wu .zhou bang qing shan xian zhen hu .rao guo he hua san shi li .
译文及注释
译文
我(wo)(wo)居住在长江上游，你(ni)居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知。
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处受到冷遇，流落风尘而郁郁寡欢。
真是无可奈何啊！我被那微不足道的名利所羁缚，又被那难以割舍的感情所耽搁，可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时，要去求仙访道，潇潇度日的诺言。到如今，反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦(meng)觉来时、酒醉清醒后，我细细地思量着这一切。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
偃松生长在千山万岭之上，杂雨飘落在南陵北陵之间。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯，去寻找将军旧日的别墅遗迹，看一看那里的梅花开了没有？在梅花边我们重唱新度的词曲，要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起，再把美丽的春光带回大地。我此时的心情，与春风和使君相同无异。如今的情景(jing)不如往昔，以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水，我们俩默默无语，只能满怀悲恨和忧悒，把酒杯频频举起。
天色将晚，行人急忙争渡，桨声幽(you)轧轧，船儿满中流。江南江北同望波浪江烟，入夜行人还对歌在江边。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
在一次华堂宴会上，帘幕开处，随着袅袅香雾，走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软，身着流素，翩翩起舞，那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是：我因相思而借酒浇愁，一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿，而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去，始终无法得到，只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前，独自倚栏，望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中，积满栏杆，竟使人不堪其压迫，痛苦(ku)不已。
有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
注释
（15）去：距离。盈：满。
1、次……韵：依次用所和诗的韵作诗，也称为步韵。
（58）珠箔：珠帘。银屏：饰银的屏风。逦迤：接连不断地。
22. 归：投奔，归附。
（52）岂：难道。
25、东犬西吠：东边的狗对着西边叫。意思是分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人。
31.偕：一起，一同
病：害处。
赏析
诗的起四句为第一段，渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象，正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人，驾驭玉花骢马，淡妆多态。她骑在骏马上，身段轻盈，恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上，宛若游龙。美人名马，相互辉映；神采飞动，容光艳丽。《明皇杂录》记载：虢国夫人出入宫廷，常乘紫骢，使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭(jin bian)争道”两句，写虢国夫人的骄纵，和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句，再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫，杨家豪奴，挥动金鞭与公主争道，致使公主惊下马来，宝钗堕地。据史载，某年正月十五日，杨家五宅夜游，与广平公主争道西市门，结果公主受惊落马。诗所写的，正是画意所在。
此诗可分三部分。前六句为一部分，描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后，清悠悠的汉水中，小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿，而只以“水落沙屿出”暗示。紧接(jin jie)着重写汉江：大石下的回水潭，深不可测。岸边的翠竹，密密匝匝。传说中的鲛人，潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿，怡然自得。张华《博物志》载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩，其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起，多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江，同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被(zui bei)贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。”作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
这是一首“言怀”之作，像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张，而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来，在婉转清爽的背后，蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成，与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾，刘邦死后，她被吕后所囚禁，罚她舂米，最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰：“高祖得定陶戚姬，爱幸，生赵王如意。惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳，衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒，曰：‘乃欲倚子邪！’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态， “偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
第四段是全篇的主体，这一段议论变得丰富，行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之，其为变岂足怪哉！”苏轼认为“削藩”应该逐步(zhu bu)进行，徐为之所”，而不应“骤削之”，骤削则必然导致“七国之乱”，这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出，所以能成大业，但晃错不在此时捐身，力挡大难，击溃七国，反而临危而逃，“使他人任其责”，那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近，但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着，作者又连用了两个反问句，把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者，谁乎？”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所，把天子陷入至危的境地，这是忠义之士所愤惋之人，既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守，而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波，使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔，他用两个条件再从反面假设晁错，把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之”，这是假设晃错不临危而逃；“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”，这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处，粉光丽质，滑若凝脂、肉色性感，柔若无骨，这恰是美人的妖态，也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色，而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字，直把花作人写，人、物浑然一体，确实表达出了天人合一的审美境界。
其三
2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
此诗可分三部分。前六句为一部分，描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后，清悠悠的汉水中，小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿，而只以“水落沙屿出”暗示。紧接(jin jie)着重写汉江：大石下的回水潭，深不可测。岸边的翠竹，密密匝匝。传说中的鲛人，潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿，怡然自得。张华《博物志》载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩，其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起，多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江，同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被(zui bei)贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。”作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
这是一首“言怀”之作，像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张，而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来，在婉转清爽的背后，蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成，与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾，刘邦死后，她被吕后所囚禁，罚她舂米，最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰：“高祖得定陶戚姬，爱幸，生赵王如意。惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳，衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒，曰：‘乃欲倚子邪！’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态， “偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
第四段是全篇的主体，这一段议论变得丰富，行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之，其为变岂足怪哉！”苏轼认为“削藩”应该逐步(zhu bu)进行，徐为之所”，而不应“骤削之”，骤削则必然导致“七国之乱”，这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出，所以能成大业，但晃错不在此时捐身，力挡大难，击溃七国，反而临危而逃，“使他人任其责”，那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近，但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着，作者又连用了两个反问句，把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者，谁乎？”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所，把天子陷入至危的境地，这是忠义之士所愤惋之人，既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守，而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波，使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔，他用两个条件再从反面假设晁错，把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之”，这是假设晃错不临危而逃；“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”，这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处，粉光丽质，滑若凝脂、肉色性感，柔若无骨，这恰是美人的妖态，也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色，而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字，直把花作人写，人、物浑然一体，确实表达出了天人合一的审美境界。
其三
2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
创作背景
据史书记载，永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”（《资治通鉴》），“二载正月永王入郡阳”（《新唐书》），那么，李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”（《资治通鉴》），由此推算，李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间，诗人没有留下更多的有关诗文，除《致贾少公书》之外，仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。
鲍桂星( 五代 )
收录诗词 (6924) 首
简 介
鲍桂星 鲍桂星（1764—1824）字双五，一字觉生。安徽歙县人，清朝官吏。嘉庆四年进士，选庶吉士，授编修，迁中允。九年，典试河南，留学政。十三年，典试江西。十五年，督湖北学政。累迁至内阁学士。因事革职，官终詹事。桂星少从同县吴定学，后师姚鼐，诗古文并有法，着有进奉文及诗集，又尝用司空图说辑《唐诗品》。
冬夜书怀
他时得见牛常侍，为尔君前捧佩刀。"
帔裾曳黄绢，须发垂青丝。逢人但敛手，问道亦颔颐。
"洪涛白浪塞江津，处处邅回事事迍。世上方为失途客，
两衙渐多暇，亭午初无热。骑吏语使君，正是游时节。
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。"
"春风摇荡自东来，折尽樱桃绽尽梅。
道州民，老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保，
出入张公子，骄奢石季伦。鸡场潜介羽，马埒并扬尘。
春晓
"右为梁，桂为柱，何人堂室李开府。碧砌红轩色未干，
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢，鳌载山兮低昂。
新修履信第，初食尚书禄。九酝备圣贤，八珍穷水陆。
独留诚可念，同行力不任。前事讵能料，后期谅难寻。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳，难将俗貌对昂藏。
如何办得归山计，两顷村田一亩宫。"
戡佐山东军，非义不可干。拂衣向西来，其道直如弦。
匣中有旧镜，欲照先叹息。自从头白来，不欲明磨拭。
解连环·秋情
余方炉峰下，结室为居士。山北与山东，往来从此始。"
"昨夜霜一降，杀君庭中槐。干叶不待黄，索索飞下来。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗，嗉中肉饱不肯搏。
使我灵府中，鄙吝不得生。始知听韶濩，可使心和平。"
暮钟远近声互动，暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去，
青云上了无多路，却要徐驱稳着鞭。"
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆，撮骨锯牙骈两肋。
何言巾上泪，乃是肠中血。念此早归来，莫作经年别。"
恋绣衾·柳丝空有千万条
均其私耶。专征递伐，斗海内耶。秦扫其类，威定之耶。
露湿绿芜地，月寒红树阴。况兹独愁夕，闻彼相思吟。
"早世身如风里烛，暮年发似镜中丝。
尚书首唱郎中和，不计官资只计才。"
僻性慵朝起，新晴助晚嬉。相欢常满目，别处鲜开眉。
渭北田园废，江西岁月徂。忆归恒惨淡，怀旧忽踟蹰。
外物竟关身底事，谩排门戟系腰章。"
"南省去拂衣，东都来掩扉。病将老齐至，心与身同归。
夜书所见
桃花解笑莺能语，自醉自眠那藉人。"
勇赠栖鸾句，惭当古井诗。多闻全受益，择善颇相师。
"抚稚君休感，无儿我不伤。片云离岫远，双燕念巢忙。
去速熊罴兆，来驰虎豹夫。昔怜三易地，今讶两分途。
朝睡足始起，夜酌醉即休。人心不过适，适外复何求。
梁栋尽空虚，攻穿痕不露。主人坦然意，昼夜安寝寤。
传称鱼鳖亦咸若，苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽，
醮起彤庭烛，香开白玉奁。结盟金剑重，斩魅宝刀铦。
进学解
恋水多临坐，辞花剩绕行。最怜新岸柳，手种未全成。"
"刘郎不用闲惆怅，且作花间共醉人。
亲故半为鬼，僮仆多见孙。念此聊自解，逢酒且欢欣。"
"圣代元和岁，闲居渭水阳。不才甘命舛，多幸遇时康。
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎，合为一诏渐强大。
离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。
六尺安敢主，方寸由自调。神剑土不蚀，异布火不燋。
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸，飞龙但印骨与皮。
满江红·思家
春树花珠颗，春塘水麹尘。春娃无气力，春马有精神。
"帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。才见岭头云似盖，
良辰不易得，佳会无由果。五马正相望，双鱼忽前堕。
苟知此道者，身穷心不穷。"
"腕软拨头轻，新教略略成。四弦千遍语，一曲万重情。
除却玄晏翁，何人知此味。"
仍怜委地日，正是带花时。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。
偶成投秘简，聊得泛平湖。郡邑移仙界，山川展画图。
登永嘉绿嶂山
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得，文选六十卷中无。
遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。"
山无杀草霜，水有含沙蜮。健否远不知，书多隔年得。
"多病多愁心自知，行年未老发先衰。
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
"山吐晴岚水放光，辛夷花白柳梢黄。
宿浦宜深泊，祈泷在至諴.瘴江乘早度，毒草莫亲芟。
危言诋阍寺，直气忤钧轴。不忍曲作钩，乍能折为玉。
贺明朝·忆昔花间相见后
竟以恩信待，岂止猜妒忘。由来几上肉，不足挥干将。
年年岂无叹，此叹何唧唧。所叹别此年，永无长庆历。"
"曾陪鹤驭两三仙，亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限，
贞姿不可杂，高性宜其适。遂就无尘坊，仍求有水宅。
过君未起房门掩，深映寒窗一盏灯。
何处生春早，春生江路中。雨移临浦市，晴候过湖风。
仰谒玉皇帝，稽首前致诚。帝言汝仙才，努力勿自轻。
"忆旧游，旧游安在哉。旧游之人半白首，旧游之地多苍苔。
若石之死
唯有元夫子，闲来同一酌。把手或酣歌，展眉时笑谑。
今日成阴复成子，可怜春尽未还家。"
君在浙江东，荣驾方伯舆。我在魏阙下，谬乘大夫车。
立部贱，坐部贵，坐部退为立部伎，击鼓吹笙和杂戏。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。
力小无因救焚溺，清凉山下且安禅。"
二年直纶阁，三年刺史堂。凡此十五载，有诗千馀章。
外顺世间法，内脱区中缘。进不厌朝市，退不恋人寰。